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    中國共產(chǎn)黨96歲了！相對于中華民族5000多年的歷史，96年是非常短暫的。但是，正是這短短的96年，中國共產(chǎn)黨深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程。

　　這種“深刻改變”，不是丟掉中華民族文明傳統(tǒng)，也不是另造一個不同于中華文明的什么文明，而是使具有悠久輝煌文明歷史的中華民族打碎半殖民地半封建的枷鎖，站起身來，進(jìn)而走上社會主義道路，再經(jīng)過改革開放使中華民族文明傳統(tǒng)在中國特色社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。

　　要了解中國共產(chǎn)黨為什么能夠使中華文明煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，首先就要了解中國共產(chǎn)黨的根本性質(zhì)，了解中國共產(chǎn)黨和中華民族是什么關(guān)系

　?。ㄒ唬┲袊伯a(chǎn)黨是一個什么樣的黨？《中國共產(chǎn)黨章程》這樣說：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！边@就叫做“兩個先鋒隊(duì)”的定性。

　　實(shí)際上，這是中國共產(chǎn)黨關(guān)于自身性質(zhì)一以貫之的深刻觀念。早在1935年12月，中共中央政治局就已經(jīng)明確強(qiáng)調(diào)“中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)”“同時中國共產(chǎn)黨又是全民族的先鋒隊(duì)”。這也就是說，中國共產(chǎn)黨作為“共產(chǎn)黨”，是工人階級的先鋒隊(duì)；同時，中國共產(chǎn)黨又是“中國”的共產(chǎn)黨，因而又是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

　　這樣以“兩個先鋒隊(duì)”來規(guī)定自身性質(zhì)的黨，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中前所未有，在世界政黨史上舉世無雙。

　　（二）“兩個先鋒隊(duì)”，鮮明而集中地表達(dá)了具有中國共產(chǎn)黨人特色的立場、觀點(diǎn)、方法，鮮明而集中地表達(dá)了中國共產(chǎn)黨區(qū)別于近代以來中國其他一切政黨的本質(zhì)特點(diǎn)，鮮明而集中地表達(dá)了中國共產(chǎn)黨的“根”和“魂”。

　　請看吧，中國共產(chǎn)黨正是在中華民族救亡圖存的時代大潮和歷史背景下誕生的。我們常講，中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義和中國工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。在中國，無論是馬克思列寧主義的傳入，還是中國工人階級登上歷史舞臺，都是為了拯救民族危亡。中國共產(chǎn)黨在民族救亡的時代大潮中應(yīng)運(yùn)而生，從立黨第一天起就是為民族解放而奮斗的先鋒隊(duì)。

　　請看吧，創(chuàng)黨時期的中國共產(chǎn)黨人，無論是李大釗、陳獨(dú)秀，還是毛澤東、周恩來，都深受中華民族文明傳統(tǒng)的熏陶，有著強(qiáng)烈的愛國情懷。他們向西方尋求真理也是為了救國救民，而當(dāng)他們從愛國主義走上共產(chǎn)主義道路并創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨后，依然是偉大的愛國主義者。這樣的愛國情懷，在中國共產(chǎn)黨人中已經(jīng)成為不可動搖的偉大傳統(tǒng)。正如毛澤東同志所深情指出的那樣，中國共產(chǎn)黨人，是“偉大中華民族的一部分而與這個民族血肉相連”。

　　請看吧，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期制定的救國、興國、強(qiáng)國的政治路線，都貫穿著“中華民族偉大復(fù)興”這同一個主題。這些政治路線集中體現(xiàn)了這個黨是一個敢于為民族擔(dān)當(dāng)又善于為民族擔(dān)當(dāng)，能夠扭轉(zhuǎn)中華民族歷史命運(yùn)、引領(lǐng)中華民族持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的先鋒隊(duì)。

　　再請看吧，1840年鴉片戰(zhàn)爭之后的中國，在有如大浪淘沙的民族民主革命運(yùn)動中，封建復(fù)古派不行了，西化派不行了，依靠西方實(shí)行半殖民地半封建統(tǒng)治不行了，還有中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)把馬克思主義教條化的那一套也不行了。只有作為“兩個先鋒隊(duì)”，以中國化馬克思主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨人，才能夠真正救中國。這是中國人民基于長期救國斗爭反復(fù)檢驗(yàn)而作出的歷史抉擇。這也是基于近代以來中國各派政治勢力反復(fù)較量的結(jié)果而得出的總結(jié)論。

　?。ㄈ┮舱?yàn)檫@樣，中國共產(chǎn)黨才能在長達(dá)96年的革命、建設(shè)和改革各個時期，真正從國內(nèi)大局和國際大局這兩個大局出發(fā)，從國家、民族、人民的大義出發(fā)，無論挑戰(zhàn)何等巨大、局勢何等復(fù)雜，甚至錯誤和曲折也不在少數(shù)，終歸能夠以大無畏的革命氣概，趕上時代而又繼承傳統(tǒng)，作出愛國主義和共產(chǎn)主義相結(jié)合的偉大業(yè)績。

　　歷史事實(shí)就是這樣：不趕上時代，只能落后挨打；不繼承傳統(tǒng)，只能喪失根基；不在中國大地落地生根，一切無從談起。這也即是毛澤東同志所說的，“如果不懂得從改造中國中去認(rèn)識中國，又從認(rèn)識中國中去改造中國，就不是一個好的中國的馬克思主義者”。

　?。ㄋ模?6年走過來，這里就有我們黨已經(jīng)正式作出明確結(jié)論的馬克思主義中國化的兩大理論成果：毛澤東思想和以鄧小平理論為開啟的中國特色社會主義理論體系。

　　馬克思主義中國化的第一大理論成果——毛澤東思想，指引中國共產(chǎn)黨在繼承傳統(tǒng)中帶領(lǐng)中國人民趕上時代。結(jié)果是，中國人站起來了，成立了新中國，建立了社會主義制度。

　　馬克思主義中國化的第二大理論成果——以鄧小平理論為開啟的中國特色社會主義理論體系，指引中國共產(chǎn)黨在繼承傳統(tǒng)中帶領(lǐng)中國人民趕上時代。結(jié)果是，中國人富起來了，經(jīng)濟(jì)總量上升為世界第二，社會主義制度歷經(jīng)各種艱巨挑戰(zhàn)而不斷完善、更加強(qiáng)大。

　　中國特色社會主義還在繼續(xù)實(shí)踐當(dāng)中，馬克思主義中國化還在繼續(xù)深化當(dāng)中。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以堅(jiān)持把中國特色社會主義這篇大文章寫下去的高度自覺，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面，創(chuàng)造性地形成了治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

     專就“繼承傳統(tǒng)”而論，中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義中國化的偉大進(jìn)程中，又是怎樣從黨的思想路線和政治路線高度來繼承中華民族文明傳統(tǒng)的呢

　?。ㄒ唬┪覀儚?qiáng)調(diào)“從黨的思想路線和政治路線高度來繼承中華民族文明傳統(tǒng)”，即是說，不是著重于領(lǐng)導(dǎo)者的個人學(xué)識修養(yǎng)，不是著重于學(xué)術(shù)各家各派，也不是僅限于文化領(lǐng)域，而是著重從中國共產(chǎn)黨在各個時期的思想路線和政治路線的高度，緊密聯(lián)系成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，包括緊密聯(lián)系經(jīng)過失敗之反思而后達(dá)到成功的曲折歷史進(jìn)程，來看黨是怎樣繼承中華民族文明傳統(tǒng)的。

　?。ǘ┗镜氖聦?shí)，來自中國共產(chǎn)黨的歷史實(shí)踐，主要有以下十六點(diǎn)。

　　第一，中國共產(chǎn)黨突破國際共運(yùn)的常規(guī)，高舉起“是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)”的偉大旗幟，明確宣告自己在當(dāng)今時代的歷史使命就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是實(shí)現(xiàn)中華文明的偉大復(fù)興。這一條，貫通于96年來具有中國共產(chǎn)黨人特色的全部立場、觀點(diǎn)、方法，貫通于中國共產(chǎn)黨的全部奮斗歷程。

　　第二，中國共產(chǎn)黨對于中華民族文明傳統(tǒng)的總態(tài)度總方針，就是毛澤東同志的著名論斷：一是充分肯定“我們這個民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品”。二是明確強(qiáng)調(diào)“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”。三是鄭重提出“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)”。正是根據(jù)這個總態(tài)度總方針，還在艱苦的戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨就組織發(fā)表了一系列用馬克思主義觀點(diǎn)研究中國傳統(tǒng)文化的成果，既回?fù)袅恕肮伯a(chǎn)主義不合中國國情”等反共叫囂，又在民族救亡的斗爭中 “發(fā)展民族新文化提高民族自信心”，并推進(jìn)了馬克思主義中國化。

　　第三，對于直接催生了中國共產(chǎn)黨的1919年五四運(yùn)動，中國共產(chǎn)黨鄭重確認(rèn)這個“反帝反封建的愛國運(yùn)動”乃是中國由舊民主主義革命到新民主主義革命的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨分析了五四運(yùn)動的功績和不足，繼承了這個運(yùn)動的“生動活潑的，前進(jìn)的，革命的”主流，并且以此強(qiáng)有力地推進(jìn)了黨對自身黨風(fēng)學(xué)風(fēng)的改造和人民大革命。

　　第四，中國共產(chǎn)黨之所以能夠開辟出一條以農(nóng)村為主要陣地，以農(nóng)民為主力軍，以農(nóng)村包圍城市，最終奪取全國政權(quán)的勝利道路，當(dāng)然也是同認(rèn)真體察中國國情和中國歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭的歷史經(jīng)驗(yàn)分不開的。

　　第五，中國共產(chǎn)黨的軍事思想，包括黨領(lǐng)導(dǎo)的人民游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略地位，抗日戰(zhàn)爭作為持久戰(zhàn)由防御到相持再到反攻的戰(zhàn)略道路，以及全國解放戰(zhàn)爭時期戰(zhàn)略決戰(zhàn)思想的偉大實(shí)踐，都離不開對中國歷代軍事思想和軍事斗爭包括農(nóng)民戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的把握。中國古代軍事思想是中國共產(chǎn)黨軍事思想的重要來源。

　　第六，成功地運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線，是中國共產(chǎn)黨的又一項(xiàng)基本歷史經(jīng)驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，不僅來自歷史唯物主義階級分析方法和馬克思主義的策略思想，還來自中華民族自古以來就深入人心的“大義為重”“和而不同”“求同存異”等寶貴思想。

　　第七，在黨的建設(shè)問題上，中國共產(chǎn)黨首先注重的是思想路線，是“實(shí)事求是”，并給“實(shí)事求是”這樣的中國古代成語賦予馬克思主義認(rèn)識論的新意。延安整風(fēng)時期為克服教條主義而提出的“古今中外法”（研究歷史、研究現(xiàn)狀、研究國際經(jīng)驗(yàn)和馬克思主義理論），成為中國共產(chǎn)黨人必須遵循的科學(xué)態(tài)度和基本方法。與此同時，中國共產(chǎn)黨又以“懲前毖后、治病救人”和“團(tuán)結(jié)、批評、團(tuán)結(jié)”這樣的中國特色語言作為黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，也是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動從未有過的。

　　第八，“為人民服務(wù)”和“群眾路線”，是中國共產(chǎn)黨長期堅(jiān)持的、已為中國人民所家喻戶曉的根本宗旨和工作路線。這同中國自古就有的“民貴君輕”“民惟邦本”和“夫君者舟也，人者水也。水可載舟，亦可覆舟”等道理是一脈相承的。

　　第九，“人是要有一點(diǎn)精神的?！敝袊伯a(chǎn)黨在長期的革命進(jìn)程中形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一系列崇高精神。這些精神，從根本上說，來自黨和人民奮斗的實(shí)踐，同時也來自中華民族優(yōu)良的文明傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨的革命精神內(nèi)在地包含著中華民族的精神之光。

　　第十，新中國成立前夕毛澤東同志提出的“進(jìn)京趕考”，以及把郭沫若所寫的關(guān)于李自成打進(jìn)北京后腐敗垮臺的《甲申三百年祭》作為整風(fēng)文件，已成為幾代中國共產(chǎn)黨人面對歷史新考驗(yàn)之自我警醒的箴言。

　　第十一，“統(tǒng)籌兼顧”與正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后處理復(fù)雜社會矛盾的基本方針。這是具有中國人“兼容”思想的治國方針。毛澤東同志說：“這是一個什么方針呢？就是調(diào)動一切積極力量，為了建設(shè)社會主義。這是一個戰(zhàn)略方針?！?/font>