《新聞1+1》2015年7月7日完成臺本

　　——從全民抗戰(zhàn)到全民紀念！

　?。ü?jié)目導視）

　　解說：

　　78年前的“七七事變”，官方在紀念，民間也在紀念。

　　山西交城縣東社村村民 解登金：

　　日本在咱們這個地方殺人放火，（把村里人）都殺了。

　　解說：

　　八年抗戰(zhàn)既是國事更是家事。

　　資深媒體人 曹景行：

　　我們每一個家庭都是與一百多年中國的興衰，中華民族的命運都連接在一起。

　　解說：

　　今年不是為了記住仇恨，而是勿忘自強。

　　《新聞1+1》今日關(guān)注“七七事變”78年從全民抗戰(zhàn)到全民紀念。

　　主持人 董倩：

　　歡迎收看正在直播的《新聞1+1》。

　　剛才我們看到的是1937年7月7日，七七事變爆發(fā)當晚的一個模擬的場景。從那天開始中國人民進入到持續(xù)八年的抗日戰(zhàn)爭中去了。在78年之后，我們發(fā)現(xiàn)這場戰(zhàn)爭給中國人留下的這種傷痛的記憶并沒有隨著時間的消逝而淡忘掉，今天我們就來關(guān)注這個話題。

　　解說：

　　今天，七七事變爆發(fā)78周年紀念日。在這個特殊的日子里，有多少抗戰(zhàn)老兵能被我們想起？又有多少抗戰(zhàn)畫面印在我們的腦海中？

　　汕頭市民：

　　（英雄）犧牲后胃（被敵人）剖開，里面還有沒有消化的草根，那位英雄不知道叫什么名字，但是我印象非常深刻。

　　汕頭市民1：

　　我記得課本里面像臺兒莊戰(zhàn)役，死傷都是比較慘重的。我覺得抗日精神就是不屈不饒。

　　解說：

　　歷史需要銘記。今天盧溝橋畔中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館，一場偉大勝利歷史貢獻的主題展覽開幕。一千多幅戰(zhàn)場，兩千多件文物展現(xiàn)了從1931年九一八事變到1945年日本投降的14年間，中國人民抗戰(zhàn)的光輝歷史。

　　在這次抗戰(zhàn)主題展覽上，人們還可以看到一張?zhí)貏e的紙條。它是一位普通百姓在北平淪陷之際寫下的。1937年8月8日，日軍舉行占領(lǐng)北平的入城儀式，北平百姓成了亡國奴。當時一位名叫羅德俊的工匠正在修建白塔寺，他把自己的無奈何茫然記錄在一張紙條上封進白塔塔頂?shù)膴A縫當中。今年重修此塔時值中日戰(zhàn)爭，飛機大炮到處轟炸，生靈涂炭，槍殺奸掠無所不至。數(shù)月之中而日本竟占領(lǐng)華北數(shù)省，戰(zhàn)士何時終了，尚不能預料，國家興旺難以斷定，略述數(shù)語以告后人。1978年白塔寺大修的時候，人們意外發(fā)現(xiàn)了這張紙條，它也成為北平淪陷的印記。

　　歷史需要銘記，而記錄的歷史的也不能被遺忘。今天方大曾紀念室在河北保定落成。方大曾是中國戰(zhàn)地記者的先驅(qū)，杰出的攝影家，是他最先報道了七七事變。新落成的方大曾紀念室陳列了它的遺物、銅像以及生平作品等。而在四川，百余名志愿者及八名初創(chuàng)抗戰(zhàn)老兵幸存者，來到三臺縣鳳凰山景嘉謨將軍墓前敬獻花圈，緬懷烈士。

　　抗戰(zhàn)老兵 陳伷：

　　我今年94歲了，只要我還活著，每年我都要帶領(lǐng)我的子孫，前來緬懷抗戰(zhàn)陣亡將士。

　　解說：

　　對于沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭的年輕人來說，他們也找到了自己的紀念方式。

　　唐山師范學院學生：

　　侵略者必將為他們的所作所為付出代價。

　　解說：

　　這是唐山師范學院的學生們自編自導自演的抗戰(zhàn)題材話劇《諜戰(zhàn)》。從去年開始，話劇社的學生就參加了抗戰(zhàn)尋訪活動，了解并記錄了大量進東地區(qū)的抗戰(zhàn)故事，他們以抗戰(zhàn)故事為素材，將歷史搬上了舞臺。

　　主持人：

　　過去的78年，今年的紀念活動，我們發(fā)現(xiàn)有一個比較獨特的現(xiàn)象那節(jié)是不僅官方在紀念，在全國各地來自于民間的這種自發(fā)的紀念活動也在紛紛的進行。這是一個非常值得觀察的現(xiàn)象。它至少說明兩點：

　　第一，雖然過去了78年，但是七七事變給中國人帶來的巨大的傷痛，仿佛一條深深的傷口，并沒有隨著時間流逝，它得以很好的彌合，而是經(jīng)常會隱隱作痛。第二，我們可以看到78年的時間過去了，78年前我們是全面抗戰(zhàn)，而現(xiàn)在我們是全面紀念。

　　在今年的紀念日，很多的媒體也都在紛紛用自己的視角在進行觀察。比如說我們注意到，有一個媒體拍攝到三張今夕對比的度片：

　　第一張是1937年在日軍占領(lǐng)下的盧溝橋，這是以前。下面是現(xiàn)在。以前是肅殺，現(xiàn)在是一種安逸。第二張圖片，這是1937年蘇州河畔，這是硝煙，這是繁華。這是臺兒莊1938年，我們可以看到上面的臺兒莊是廢墟，下面是一個錦繡的夜色。

　　對于這一組照片，我們可以看到歷史帶來的這種滄桑的劇變。但是同時，人們也在想隨著歷史遺跡的消失，歷史的記憶人們還能記起多少呢？對于經(jīng)歷過那場戰(zhàn)爭的人來說，當然歷史是非常傷痛的。那今天我們就來走進兩個具體的個體的故事。

　　解說：

　　解登金今年68歲，山東省交城縣人，一個種了一輩子地的普通農(nóng)民，如今他卻要堅持籌建一座抗日紀念館。

　　陜西省交城縣村民 解登金：

　　日本人在咱們這個地方殺人放火，都殺了。我們村光是被日本人（播散）傷寒菌（感染致死）幾十個了，房子點了（燒了）一半，山需就全被燒光了。咱們年輕人要懂得日本人對咱們中國的侵略。

　　解說：

　　山西交城，正是抗日戰(zhàn)爭時期的晉綏邊區(qū)根據(jù)地。當時日本人在解登金所在的東社村駐扎了三年之久，殺燒搶掠是常有的事。1941年侵華日軍在鄰村南溝村發(fā)動了滅村案，如今健在的幸存者只有兩位80多歲的老人。

　　解登金：

　　這個紀念館我的意思就是在建在日本人殺了67人（實為63人）那個地方，咱們自籌資金，就想把這個紀念館辦成。

　　解說：

　　七七事變發(fā)生后的78年，侵華日軍留給中國這片土地的傷痛記憶開始在民間漸漸蘇醒，自發(fā)的紀念活動在各地紛紛舉行。“對日作戰(zhàn)，勝也罷，敗也罷，就是不要同日本講和，”這是曹聚仁和舒宗僑在1947年合作出版的《中國抗戰(zhàn)畫史》中一句話。而這句話也讓與這本書同齡的兒子曹景行記憶猶新。

　　資深媒體人 曹景行：

　　這本書是我從小就當連環(huán)畫看的，三四歲，四五歲，然后慢慢懂起來。那個時候開始看圖片，后來看文字。我當時看到，當然小時候只看圖片，圖片當中印象最深刻的一個是戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場，有日本兵的暴行，那個非常深刻，尤其是殺人比賽那一張。

　　解說：

　　40萬字，1200張照片，600幅地圖。中國抗戰(zhàn)畫史用新聞?wù)掌涗浟舜罅壳秩A日軍的罪證和中國人民抗戰(zhàn)的事跡。60多年后，曹景行決定重新回到父親曾經(jīng)報道過的戰(zhàn)場尋訪中國的抗戰(zhàn)往事。

　　曹景行：

　　有一種使命感，這是我今生當中最重要的事情。我們每一個家庭都是與一百多年中國的興衰，中華民族的命運都連接在一起，有這樣一個回顧的機會，實際上對我們整個民族的那段歷史的一個回顧。

　　解說：

　　從山東臺兒莊到武漢重慶長沙，從中國遠征軍戰(zhàn)斗過的云南騰沖到東北義勇軍奮起抵抗過的黑龍江哈爾濱，最后再到淞滬戰(zhàn)役的上海四行倉庫，曹景行跨越了大半的中國，按照父親的指引重返抗日戰(zhàn)場，只為能夠使這些千千萬萬浴血奮戰(zhàn)的先烈讓更多人銘記。

　　曹景行：

　　我們堅持下去，這一點是我們中國應(yīng)該說是1937年全面抗戰(zhàn)代表了一個民族的崛起。第二個我覺得就是虧欠，對這些抗日陣亡將士的虧欠。我們隨時可以發(fā)現(xiàn)白骨，我們真的可以隨隨便便，一個頭蓋骨，一個大腿骨，就在那個地方發(fā)現(xiàn)，名字大部分是沒有的。

　　主持人：

　　無論是記者曹景行在沿著父親當年的足跡，去重新探訪抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場，還是說年近古稀的農(nóng)民謝登今，他希望建立起一個抗日戰(zhàn)爭的紀念館，他們都是在用不著自己樸素而真誠的感情，在捕捉，在打撈歷史巨大的財富。

　　接下去我們就連線曹聚仁的兒子，活躍于兩岸三地的資深媒體人曹景行先生，曹先生您在做這次抗日戰(zhàn)場的這種重訪的過程中，對您來說感觸最深的是什么？

　　曹景行：

　　首先一個就是，對于我們這些看到的那些參加抗戰(zhàn)的那些老兵，最后的我們的采訪，就是非常感觸很深的，那些老兵都是90多歲的，但是談到了當年的抗戰(zhàn)，它們那種激情、那么興奮，就好像回到了年輕時代，但是它們畢竟是老了，當中的許多人，他們身體已經(jīng)很難再支撐。有一次我們在采訪當中，采訪那個老兵心臟就不舒服了，后來我們把他直接就送到醫(yī)院，所以我們也經(jīng)常說一句話就是老兵不死，只是凋零，但是我們感到我們的老兵正在加速凋零，所以在這個時候，尤其今年，在今年抗戰(zhàn)勝利70周年的時候。首先我們是關(guān)懷老兵，還有一個就是老兵他們到底能夠給我們留下什么？這是全國都在做，特別是我看到很多年輕人在做，這是個我們覺得非常有意義的事情，而且很值得做的事情。

　　有一位年輕人就說，他自己做了這個事情以后，覺得心里頭就存結(jié)的很多，他們在周邊的都想把這件事情繼續(xù)做下去，而且有更多的人一起做下去。第二個就是感受到我們這個國家，我們這個民族當時能夠堅持抗戰(zhàn)，真是不容易，因為我們在采訪當中，越來越感受到，當時我們和日本相比，我們什么都是弱，除了我們的精神，真的就是我們每一個方面都打不過人家，但是我們就是堅持下去，而且堅持了這么長久，這在世界上是很少有的，甚至可以說，在二次世界大戰(zhàn)當中，只有我們中國可以堅持這么長時間，而且是在這么艱苦的條件下。

　　所以我們現(xiàn)在回過頭去看，就是說，我們整個一個民族可以說是從78年前的今天開始，有一種就是整個民族站起來的這種奮斗、抗拒這樣的一種精神，這個精神是我們最了不得的東西，不然的話我們不可能撐這么長時間。

　　主持人：

　　曹先生您看，您采訪了這么久，走了這么多的地方，也采訪了那么多的人，您剛才也說到，要紀念就是要銘記住一些什么，那么您感覺，就記住這些老兵，記住這些人，記住這件事兒，您能不能用很簡短的幾句話說，他到底是為了什么？

　　曹景行：

　　就是我們這個民族站起來了，我們這個民族不會給人家再壓下去，這一點最重要，而我們當時是在這么艱苦的情況都能做到堅持下去，我們今天有什么做不到，最重要的就是我們自己把自己的事情做好，那我們這個民族，就我們這個國家，就一定能夠成為我們整個世界上，我們這個不再受欺負，而且我們能夠作出我們的貢獻的這么一個國家和民族。

　　主持人：

　　非常感謝曹景行先生。我們剛才也說有前國各地，各種各樣的這種紀念形式，我們不妨看一下，有很多個人也建立了這個民間抗戰(zhàn)紀念館，你比如說，中條山抗戰(zhàn)紀念館，是山西一個退休工人創(chuàng)辦的。遼縣抗戰(zhàn)紀念館，是山西一個檢察院的退休檢察官創(chuàng)辦的。建川博物館，是四川省的一個公司的董事長樊建川創(chuàng)辦的等等。

　　那么在中國每年都在紀念“七七事變”的這樣的一個背景下，與此同時，日本又在做什么呢？我們繼續(xù)關(guān)注。

　　解說：

　　2014年年底，一部以描寫日本滿蒙開拓團命運的小制作電影《望鄉(xiāng)之鐘》，在日本國內(nèi)上映，與其他電影不同的是，影片在開頭就打出了就算只是單純的響應(yīng)國家號召，但侵略的這個事實每個人要被追求責任的這個字幕。

　　《望鄉(xiāng)之鐘》導演 山田火砂子：

　　明明自己是罪魁禍首，卻不告訴孩子們戰(zhàn)爭的事，我就想著，一定要讓孩子們知道，日本曾經(jīng)建立過“偽滿洲國”，這樣荒唐的國家，我們那時是侵略者，不管怎么說，我們確實是發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭。

　　解說：

　　電影《望鄉(xiāng)之鐘》的導演，83歲的山田火砂子出生在戰(zhàn)爭年代，童年里接受的是諸如，必勝的正義戰(zhàn)爭這樣的洗腦教育，在她看來要讓國民清楚的知道真相，是件不容易的事兒，這也是她拍攝這部影片的初衷。

　　山田火砂子：

　　我們當時都覺得日本一定會贏，做夢都沒想過輸?shù)氖?，以舉國之力所制造的謊言，我們是不可能識破的。

　　解說：

　　和山田火砂子用電影說話不同，90歲的老兵中島五郎選擇用舉辦演講的方式，講述自己的戰(zhàn)爭經(jīng)歷。

　　日本老兵 中島五郎：

　　我們就去掠奪老百姓家里的家蓄，糧食等這些能吃的東西，那個時候沒意識到是在做壞事，只是上面的人讓做什么我們就做什么，就想機器人一樣，在我參加戰(zhàn)爭之前，1940年那會兒，日軍的長官命令把村子燒了，士兵們就真去點火把村子燒光了，這就是日軍的三光作戰(zhàn)。

　　解說：

　　今天，經(jīng)歷過生死的中島的五郎過著平靜的圣火，卻仍無法忘記那段刻苦銘心的記憶，對于當下日本政府不道歉的歷史認識，讓這個戰(zhàn)爭親歷者感到十分擔心。

　　中島五郎：

　　像我一樣參加了侵華戰(zhàn)爭的日本老兵，在回到日本后，因為對中國做了很過分的事，大部分人對自己在戰(zhàn)爭中做了什么都避而不提，而現(xiàn)在安培這些日本的政治家，對于日軍在那場戰(zhàn)爭中的暴行，明明知道，卻擺出一副不知道的樣子，說什么那是自虐史觀，對于日本過去做的錯事，說什么，談?wù)撨@些就是在貶低自己這樣的混帳話。

　　解說：

　　在日本國內(nèi)，有不少像中島五郎一樣的老人，他們都是那段黑暗年代的親歷者，它們對日本當時的侵略行徑感到非常羞愧，更不希望相似的悲劇再度上演。

　　退休老人 落合正行：

　　簡直感覺那個時代又回來了，一模一樣，用謊言去教育孩子們，我感到戰(zhàn)爭的氣氛正在靠近，這簡直令人無法接受，我打死都不想回到那個時代了。

　　主持人：

　　接下去我們就連線駐日本記者李衛(wèi)兵，衛(wèi)兵你好，就是由于時間的關(guān)系，請你給我們簡短的介紹一下，就是在中國隆重的紀念，全民的紀念“七七事變”的時候，就在這天，日本的輿論，日本的媒體有沒有什么相關(guān)的報道？

　　本臺記者 李衛(wèi)兵：

　　好的董倩，那么“七七事變”是中國全民族抗戰(zhàn)的一個開端，7月7日是中國作為歷史紀念日之一，但是在日本由于歷史教育的欠缺，以及一些當政者有選擇的遺忘，那么大多數(shù)人對“七七事變”并不了解，7月7日這個日子在日本也很少被提及，往年的話即使是7月7日當天，也沒有什么媒體會去報道，更談不上會有什么相關(guān)的紀念活動，紀念是由于二戰(zhàn)結(jié)束70周年，更重要的是昨天，中國公布了紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的一系列活動計劃安排，因此，大部分日本媒體在今天都是從這個角度進行了報道，提到了發(fā)生在78年前的今天的“七七盧溝橋”事變，是中日爆發(fā)全面戰(zhàn)爭的開端。

　　與日本媒體相對比較客觀，或者說比較平靜的報道形成對照相比，日本政府的反應(yīng)，確實比較令人吃驚的，日本國防長官菅義偉在今天的記者會上，既然對中國全面開展抗戰(zhàn)勝利相關(guān)紀念活動和宣傳表示不滿，他聲稱強調(diào)抗日，將歷史問題，國際問題化的做法，無益于地區(qū)的和平和穩(wěn)定。

　　對于菅義偉的這個言論，人們在吃驚之余不僅感到困惑，將歷史問題、國際問題化的難道不正是，不但不肯承認侵略歷史，反而要歪曲，甚至是美化過去侵略歷史的日本安倍政府嗎？那么這種做了壞事又不承認，還不許別人說的做法，才是對地區(qū)和平和穩(wěn)定的最大破壞。

　　以上就是日本當?shù)亟裉鞂Α捌咂呤伦儭奔o念日的一個反映。

　　主持人：

　　非常感謝衛(wèi)兵，我們剛才聽了衛(wèi)兵的介紹，我們就在想這個問題，就是中國在紀念“七七事變”的這樣一個紀念日，不是為了記住戰(zhàn)爭，不是為了記住仇恨，而是為了珍視和平去捍衛(wèi)和平，去提醒自己要自強。接下去，我們連線一位專家，社科院近代史研究所《抗日戰(zhàn)爭研究》主編高士華先生，高先生剛才您也聽到了我們記者李衛(wèi)兵的一些介紹，就是相對于輿論媒體的冷靜客觀，這個政界顯示出了一種，相反的一種姿態(tài)，您怎么看待？

　　高士華：

　　主持人您好，我曾經(jīng)在日本讀書4年，教書13年，我知道雖然日本極力否認侵略歷史拒絕反省，但日本民間的進步勢力一直在堅持反省，現(xiàn)在安倍政權(quán)變本加厲的否認侵略歷史，很多民間人士危機感加強，它們公開站出來，以游行示威、演講等方式，與安倍政權(quán)進行斗爭，反省戰(zhàn)方戰(zhàn)爭這是一個好現(xiàn)象。

　　主持人：

　　另外一個我想請教您一個問題，就像開始我們捕捉到了一個現(xiàn)象，就是可能跟以往，一個稍微不同的地方，就是在今年不僅官方在紀念“七七事變”紀念日，而且越來越多的民間在自發(fā)的紀念，您怎么看待由觀念漸漸的已經(jīng)擴散到了民間紀念這種現(xiàn)象？

　　高士華：

　　是這樣的，現(xiàn)在有越來越多的人來關(guān)心這段歷史，也建立了不少的民間抗戰(zhàn)紀念館，政府和民間聯(lián)合推動紀念抗戰(zhàn)值得肯定，我相信有更多的人，通過了解那段歷史，從中獲得正能量，增強民族自豪感，從國際上來看，我覺得民間力量參加抗戰(zhàn)紀念是一個好現(xiàn)象，他們的發(fā)生在國際上有說服力，也容易被接受，這是一個很好的發(fā)展趨勢。

　　主持人：

　　非常感謝您給我們解釋這些，在節(jié)目的最后，我們想引用一首蘇叔陽他曾經(jīng)寫過的一首詩叫《我是盧溝橋》，詩是這樣寫的，是的，我是盧溝橋，我就是那歷經(jīng)千年風雨也未曾垮掉，用石頭鋪就，鐵鏈串起的，聯(lián)拱的大橋。

　　我們今天做這樣的一個節(jié)目，真的就是像一開始所說，不是為了記住仇恨，不是為了記住這個戰(zhàn)爭，我們?yōu)榱撕葱l(wèi)的是和平，歷史是無聲的，但是歷史就在那里。