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劉震云:詳細(xì)解密電影《一九四二》

2012-12-12 08:19:00 來(lái)源:新京報(bào)網(wǎng)

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  劉震云與馮小剛一起亮相了上周的發(fā)布會(huì)。

  劉震云與馮小剛一起亮相了上周的發(fā)布會(huì)。他說(shuō),馮小剛能讓文學(xué)作品升到很高的地位。

  梅甘(左)、安西滿(右)與日本兵對(duì)峙的一幕。

   梅甘(左)、安西滿(右)與日本兵對(duì)峙的一幕。但公映版本里并沒(méi)有這場(chǎng)戲。

  在《一九四二》上映的同時(shí),長(zhǎng)江文藝出版社推出了劉震云原著《溫故一九四二》的精裝完整版。書(shū)里的不少故事并未出現(xiàn)在電影中,比如星星與栓柱之間的感情轉(zhuǎn)變、老東家在日軍陣前的胯下之辱等,而且小說(shuō)附錄里還有兩個(gè)黑色幽默的離婚故事。劉震云說(shuō),建議大家先看小說(shuō)再看電影,看完電影再看書(shū)回味。

  馮小剛和劉震云合作的上一部電影是《手機(jī)》,與之相比,《一九四二》顯得格外沉重,有些年輕觀眾看完甚至覺(jué)得“虐心”,劉震云卻為此感動(dòng):“現(xiàn)在微博上流行把‘你今天看沒(méi)看《一九四二》’說(shuō)成‘今天你虐了嗎’,我看到這句話時(shí)非常感動(dòng),你覺(jué)得虐心,就證明這電影像針一樣扎痛了那些沒(méi)經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人。虐心引起思考,思考對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是非常非常重要的。”

  快餓死時(shí)有人給你飯,吃不吃?

  反正我是吃

  記者:如今大部分中國(guó)人對(duì)饑餓沒(méi)有那么大危機(jī)感,為什么這部作品現(xiàn)在會(huì)引起這么大的轟動(dòng)?

  劉震云:潛在意識(shí)里有危機(jī)感。生于憂患,死于安樂(lè)。盛唐時(shí)代也是路不拾遺夜不閉戶,但盛唐之后馬上餓殍遍地;北宋時(shí)有一本書(shū)《東京夢(mèng)華錄》,滿街的酒樓,夜里街上還唱戲,但轉(zhuǎn)眼之間,南宋李清照寫(xiě)的詞多么凄涼;猶太人,隨便拉一個(gè),知道納粹殺過(guò)你們家人,那可不,好傷心,哭了啊。首先知道故吧,溫故知故也行,接著就能知新吧。有人經(jīng)常問(wèn),為什么你不說(shuō)后來(lái)那場(chǎng)餓死人的事,我說(shuō)后來(lái)那場(chǎng)跟前面是連著的,你能不能從先知道前面這個(gè)事開(kāi)始。

  記者:中國(guó)人遭遇的苦難太多,常有人選擇遺忘,現(xiàn)在以后,可能中國(guó)人還是會(huì)不斷地這樣遺忘,你怎么看這個(gè)原因?

  劉震云:一種是發(fā)生了太多的,另外一種是缺少的,不時(shí)提醒一下。大家不知道1942年餓死過(guò)三百萬(wàn)人,相當(dāng)于三個(gè)奧斯威辛集中營(yíng),寫(xiě)了個(gè)小說(shuō)、拍了電影、所有的媒體都在報(bào)道,大家都在做的話,會(huì)提醒的人多一點(diǎn)。只有知道了,悲劇才不會(huì)重演。

  記者:《溫故一九四二》的結(jié)尾,你提出一個(gè)問(wèn)題:是寧可餓死當(dāng)中國(guó)鬼呢,還是不餓死當(dāng)亡國(guó)奴呢?你現(xiàn)在的選擇是什么?

  劉震云:我覺(jué)得,不能簡(jiǎn)單用“中國(guó)鬼”“亡國(guó)奴”來(lái)講,你得把它放到1942年的背景下面理解。比如說(shuō)賣人,任何一個(gè)人現(xiàn)在把老婆、把自己賣了,肯定是個(gè)悲慘的事,但在1942年,肯定是個(gè)喜悅的事。

  好多哲學(xué)家要把事情放到當(dāng)時(shí)的歷史背景下去看。要餓死的情況下,有人給你飯吃,你吃不吃?反正我是吃。

  人和人之間

  在黑暗角落里散發(fā)人性光芒

  記者:你在故事里也探討人為原因,比如國(guó)民黨機(jī)構(gòu)腐敗,但跟災(zāi)荒悲慘程度相比,這部分表現(xiàn)得還是比較少。你在挖掘這場(chǎng)災(zāi)難根源的比例上有什么考慮?

  劉震云:有很多根源:旱災(zāi)、日本人的進(jìn)攻、國(guó)民黨貪污。災(zāi)荒來(lái)的時(shí)候,你會(huì)看到所有人在利用災(zāi)荒。國(guó)民政府靠自己確實(shí)沒(méi)有支持戰(zhàn)爭(zhēng)的能力,看羅斯福、丘吉爾、斯大林的臉色,好多這種,跟災(zāi)民雖然不見(jiàn)面,確實(shí)決定著災(zāi)民的命運(yùn)。更根本的原因,不能局限在二十世紀(jì)。我研究了中周以來(lái)的旱災(zāi),單說(shuō)在河南的,為什么1942年餓死了三百萬(wàn)人所有人不知道,證明發(fā)生得太頻繁,變得不重要了。這個(gè)原因,比1942的原因重要得多。

  比這個(gè)更重要的是,吃過(guò)人的人,為什么延續(xù)下來(lái)。隔三岔五,我覺(jué)得人和人之間,在黑暗的角落里散發(fā)著人性的光芒。《一九四二》是親人一個(gè)個(gè)離去的過(guò)程,當(dāng)所有人都變成陌生人時(shí),兩個(gè)陌生人瞬間能成為親人,黑暗角落里有一絲微弱的人性的溫暖。我覺(jué)得這是照亮民族生存最重要的方面,而不是我們平常聽(tīng)到的探照燈下說(shuō)出來(lái)的冠冕堂皇的話,跟著這些沒(méi)關(guān)系。

  他們不是因?yàn)槁?tīng)了好多宏大的聲音,宏大的聲音永遠(yuǎn)在廣播說(shuō)你不能這樣不能那樣,他們是個(gè)體行為。

  文學(xué)能否通過(guò)電影延伸,關(guān)鍵在于碰到誰(shuí)

  記者:小說(shuō)最后的附錄里有兩個(gè)挺黑色幽默的離婚故事,為什么不把這兩個(gè)故事放到電影里?

  劉震云:我特別想放,但電影有篇幅的問(wèn)題。這次放電影時(shí)不時(shí)傳出笑聲,但笑聲發(fā)出來(lái)的頻率和相聲、小品不太一樣。老舍先生曾說(shuō)他特別想寫(xiě)一出悲劇,但里面充滿笑聲,在電影院里我感到了一絲這樣的氣氛,挺好。用嚴(yán)峻的態(tài)度對(duì)付重復(fù)的嚴(yán)峻就活不成了,用幽默的態(tài)度來(lái)對(duì)待就化解了。

  記者:張藝謀曾說(shuō)現(xiàn)在好的文學(xué)作品越來(lái)越少,導(dǎo)演選擇的空間也少了。你覺(jué)得影視對(duì)文學(xué)作品是一種延伸嗎?

  劉震云:文學(xué)能不能通過(guò)電影延伸,關(guān)鍵是碰到了誰(shuí)。要碰到有的導(dǎo)演,可能就短路,要碰到小剛,就不是延伸的問(wèn)題,可能有點(diǎn)像文學(xué)作品坐上了一個(gè)火箭,升到很高的地位,大家看到了。并不是每個(gè)導(dǎo)演都這樣。

  我合作的導(dǎo)演并不多。我曾說(shuō)過(guò),我不需要認(rèn)識(shí)那么多人,不需要跟那么多人合作。我就跟目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、合作起來(lái)又非常愉快的人合作。什么叫愉快呢,就是大家都能夠讓這一個(gè)事情發(fā)酵、使它成長(zhǎng),同時(shí)又都具有鋼鐵般的意志。我估計(jì)大部分人看一件事,先看鍋里有沒(méi)有他的,沒(méi)他的份,就走了。

  ■ 細(xì)節(jié)答疑

  ●為什么安西滿、梅甘那條宗教線索后來(lái)斷了?

  這條線現(xiàn)在在電影里確實(shí)顯得有點(diǎn)有頭沒(méi)尾,僅僅是篇幅的問(wèn)題,大家從劇本里可以看到,牧師、安西滿,后面是有結(jié)局的。日本占領(lǐng)洛陽(yáng)之后,開(kāi)始找到了托馬斯·梅甘,問(wèn)能不能和他們聯(lián)手賑災(zāi),托馬斯馬上意識(shí)到他們說(shuō)“天皇跟上帝共同拯救河南人民于水火,共建大東亞共榮圈”是政治陰謀。最后安西滿真瘋了,大災(zāi)之年缺的就是糧食,他終于找到了魔鬼是誰(shuí),就是糧食,于是把糧食燒了。日本兵把他打死了,兩個(gè)尸體倒下形成了十字架。如果篇幅夠的話,也是有沖擊力的。C06-C07版采寫(xiě) 新京報(bào)記者 劉瑋

 

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