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臺(tái)灣國學(xué)教材登陸鄭州課堂 缺老師成難點(diǎn)

2013-10-09 09:08:00 來源:東方今報(bào)

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鄭州五中實(shí)驗(yàn)班的同學(xué)們正在認(rèn)真地聆聽語文老師講授“中華傳統(tǒng)文化”

鄭州五中實(shí)驗(yàn)班的同學(xué)們正在認(rèn)真地聆聽語文老師講授“中華傳統(tǒng)文化”

  大陸高中生用上了中國臺(tái)灣地區(qū)國學(xué)教材,鄭州五中北師大實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生也成為該教材的首批使用者。那么大陸首次引進(jìn)的這套臺(tái)灣國學(xué)教材到底是什么內(nèi)容?臺(tái)灣國學(xué)在鄭州的課堂融入中是否能夠接地氣兒?臺(tái)灣國學(xué)教材進(jìn)大陸會(huì)一路坦途嗎?昨日,東方今報(bào)記者對(duì)此進(jìn)行了調(diào)查。

  探索:

  臺(tái)灣國學(xué)教材首次走進(jìn)鄭州課堂

  根據(jù)報(bào)道,大陸近30所中學(xué)的高中生用上了來自臺(tái)灣的國學(xué)和傳統(tǒng)文化教材——由中華書局引進(jìn)的臺(tái)灣高中必選課教材《中華文化基本教材》。

  據(jù)記者多方打探獲悉,目前在鄭州,只有鄭州五中北師大實(shí)驗(yàn)班兩個(gè)班的學(xué)生使用了該套教材,且該教材作為語文課的一部分。這也是臺(tái)灣國學(xué)教材首次進(jìn)入大陸課堂。

  其實(shí),早在2008年,新華出版社就將這套教材以《國學(xué)基本教材》為名出版,那次是大陸首度引進(jìn)臺(tái)灣國學(xué)教材。但是該教材并沒有正式進(jìn)入試點(diǎn)作為教材推廣使用,而是作為大眾讀物。

  曾有專家表示,無論是從出版還是從教學(xué)的角度,此次教材的引進(jìn)出版都可以看做一個(gè)“探索性典范”。

  揭秘:

  課本內(nèi)出現(xiàn)感動(dòng)中國人物

  據(jù)了解,《中華文化基本教材》在臺(tái)灣可謂家喻戶曉。從1954年開始,臺(tái)灣地區(qū)高中課程中一直安排有“中華文化基本教材”科目,屬于必修科目。那么,引進(jìn)的這套教材到底長什么樣?內(nèi)容與臺(tái)灣教材有啥區(qū)別呢?

  昨天上午,記者在鄭州五中見到了這套教材,該教材名字由臺(tái)灣慣用的“基本教材”改成大陸慣用的“基礎(chǔ)教材”,共分上下兩冊,內(nèi)容以儒家經(jīng)典“四書”為主,共計(jì)選入《論語》168章、《孟子》50章、《大學(xué)》4章和《中庸》4章。每個(gè)單元之前均附有“引言”,后則設(shè)有“問題與討論”。各章下面均列有“章旨”、“解讀”、“相關(guān)名言”等,大部分單元后面還列有“今人今事”與“歷屆大考試題”。

  引進(jìn)版教材改動(dòng)最大的部分,是將每個(gè)單元的臺(tái)灣版“今人今事”全部替換成了大陸學(xué)生熟知的“名人事跡”,如在“孔子為人”的章節(jié)中,臺(tái)灣原教材使用的今人事例為臺(tái)灣證嚴(yán)法師,內(nèi)地引進(jìn)版引用的今人事例是扎根“懸崖小學(xué)”18年的支教夫妻李桂林、陸建芬;在論古今人物與孔門弟子章節(jié)中,臺(tái)灣原版教材用的典例是“教育哲人——辛志平”,引進(jìn)版教材用的是2012年感動(dòng)中國人物——支教勞模白方禮;在論孝章節(jié)中,臺(tái)灣版教材用的是“仁孝典范——陳樹菊女士”,引進(jìn)版用的則是“老吾老以及人之老——替犧牲戰(zhàn)友盡孝的李彬”;論道德修養(yǎng)章節(jié)中,臺(tái)灣版教材用的是“以善會(huì)友,以友輔仁——嘉邑行善團(tuán)”,引進(jìn)版用的則是“謙謙仁者,大師風(fēng)范——啟功”。

  緣由:

  讓學(xué)生在了解中傳承傳統(tǒng)文化

  據(jù)了解,目前,市場上也有許多關(guān)于論語及國學(xué)的教材,可鄭州五中為什么會(huì)選用這套教材呢?

  “這套教材很適合學(xué)生學(xué)習(xí)。”鄭州五中高中語文學(xué)科組長李艷慧說,市場上很多有關(guān)國學(xué)及論語的教材,都是整篇文章后有注解,學(xué)生學(xué)起來比較吃力,也比較枯燥,而這套教材則是按“核心思想”將文章重新進(jìn)行了“組合”,便于學(xué)生閱讀與學(xué)習(xí)。

  另外,現(xiàn)在高一語文必修課中,“名著導(dǎo)語”里推薦有《論語》,而高中選修課中也有涉及《中華經(jīng)典文化研讀》和《中國古代散文詩歌欣賞》。

  “《中華文化基礎(chǔ)教材》幾乎涵蓋了這些內(nèi)容?!崩钇G慧表示,北師大實(shí)驗(yàn)班在課程設(shè)置上可以不局限于課本,所以他們就選取了這套教材。

  不過,她也表示,這套教材在臺(tái)灣地區(qū)用了60多年,能經(jīng)得起考驗(yàn),也有許多地方值得借鑒。

  “我們希望學(xué)生們在了解中國傳統(tǒng)文化的同時(shí),能將其發(fā)揚(yáng)光大?!崩钇G慧表示。

  眾議:

  改編很符合學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣

  兩岸教學(xué)模式存在不同,引進(jìn)版教材在鄭州是否會(huì)水土不服?學(xué)生們對(duì)改編的教材又有什么看法呢?

  “與以前看的論語相比,我覺得這個(gè)教材挺新鮮的。”鄭州五中北師大實(shí)驗(yàn)班學(xué)生孫燦燦說,每章后面的相關(guān)名言,在很大程度上拓展了她的知識(shí)面。另外,后面附的大考試題,不僅有全國各地有關(guān)該章的部分考題,甚至涉及華約、北約自主招生題,臺(tái)灣地區(qū)國文考題以及新加坡GCEA-Level H2試題,讓她能真正做到活學(xué)活用。

  北師大實(shí)驗(yàn)班學(xué)生李嘉輝則認(rèn)為,教材按章節(jié)分類,很符合他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

  “有些章節(jié)后面的問題與探討的試題也很有趣?!崩罴屋x說,比如“論詩禮樂”后面就配有《快樂頌》的歌詞,并分析了作者的思想,很對(duì)他們這一代學(xué)生的胃口。

  打探:

  老師將身邊人與事融入課堂

  那么,作為首批使用這本教材的學(xué)校,老師又該怎么教呢?

  “我每周都會(huì)抽出一節(jié)課時(shí)間講這本教材,兩年可以學(xué)完整套教材?!崩钇G慧表示,

  講課前,她會(huì)提前幾天告知學(xué)生們進(jìn)行閱讀、預(yù)習(xí),課堂上,她會(huì)挑部分內(nèi)容進(jìn)行講解。

  不過,與普通語文課不同的是,李艷慧在課堂上會(huì)將大量的時(shí)間用于讓學(xué)生們發(fā)言。

  “引進(jìn)這套教材,不是單純讓學(xué)生們作為課程來學(xué)習(xí),更重要的是要理解傳統(tǒng)文化的精髓?!崩钇G慧表示,課堂上,她將融入大量身邊的人與事,并讓學(xué)生們搜集名人名句或真人真事進(jìn)行探討。

  她舉例,比如在講《孔子為人》時(shí),她就會(huì)讓學(xué)生們談?wù)勛约旱睦硐肱c抱負(fù);講《論學(xué)》,她會(huì)讓學(xué)生們說說研究學(xué)問的態(tài)度與樂趣;講《論孝》,則讓學(xué)生們講講有關(guān)孝道、孝心的理解與身邊事。

  那么,課外學(xué)生又要閱讀,還要搜集名人名句,會(huì)不會(huì)增加學(xué)生負(fù)擔(dān)?對(duì)此,李艷慧表示,學(xué)生們有專門的課外閱讀時(shí)間,所以不會(huì)增加負(fù)擔(dān)。

  難點(diǎn):

  專業(yè)老師缺 備課需查大量資料

  實(shí)際上,臺(tái)灣國學(xué)教材的推廣沒有預(yù)期的那樣一帆風(fēng)順。除了教材容量大,沒有那么多課時(shí)來消化這些內(nèi)容外,最主要的是師資的缺乏。

  教語文20多年的李艷慧也表示,備課比較累。

  “要想給學(xué)生講好這門課,自己就必須將內(nèi)容吃透?!崩钇G慧說,國學(xué)內(nèi)容博大精深,有時(shí)候,為了講明白一句話,就需要查閱大量的資料。

  其實(shí),不只是李艷慧有這樣的困惑。據(jù)媒體報(bào)道,國內(nèi)專門開設(shè)國學(xué)的大學(xué)很少,所以許多語文教師并沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過國學(xué),因此在使用臺(tái)灣新版教材前,老師們要先自我進(jìn)修。

  對(duì)于推廣中的困難,作為臺(tái)灣國學(xué)教材引進(jìn)方的中華書局負(fù)責(zé)人也曾表示,課時(shí)還可以擠出來,但師資隊(duì)伍的缺口很大,這是推廣中面臨的最大問題。許多學(xué)校的國學(xué)老師是從語文老師隊(duì)伍中挑出來的,只有小部分學(xué)校才有自己獨(dú)立的國學(xué)老師。

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