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　　一、當(dāng)前中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信價(jià)值觀方面存在的問題

　　第一，社會(huì)失信頻率高發(fā)。借助于各種媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)和微信、微博的力量，越來越多的失信案例得以在第一時(shí)間曝露在廣大民眾面前。

　　第二，社會(huì)失信主體多元。在二十世紀(jì)八九十年代，失信案件主要集中在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，主要是針對(duì)假貨、假煙、假酒的專項(xiàng)打假行動(dòng)。

　　第三，社會(huì)失信手段多樣。隨著科技的發(fā)展和人們防范意識(shí)的提高，當(dāng)前的失信手段也越來越向科技化、隱蔽化的方向發(fā)展。

　　第四，社會(huì)失信后果嚴(yán)重。近年來，社會(huì)上各類失信現(xiàn)象屢屢發(fā)生，加重了人們的戒備心理，買東西怕挨宰、捐錢怕被侵吞，與陌生人交往怕上當(dāng)，就連面對(duì)老人摔倒也害怕被“訛”而不敢扶。

　　二、培育和踐行誠(chéng)信價(jià)值觀的有效路徑

　　1、重教育，推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)普及化。

　　首先，要加大教育引導(dǎo)力度。十年樹木，百年樹人;建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)，教育是根本。

　　其次，要發(fā)揮社會(huì)輿論的正面評(píng)價(jià)功能。當(dāng)前，誠(chéng)信已經(jīng)是社會(huì)生活對(duì)人的必然要求，同時(shí)也是一個(gè)人獲得社會(huì)認(rèn)可的前提條件。

　　最后，要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的傳統(tǒng)美德，早在幾千年前，孔子就說過:“人而無信不只其可”，延伸之意就是:“信，則知其可”。

　　2、重治理，推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)法治化。

　　首先，要完善制度建設(shè)。誠(chéng)信精神的樹立、誠(chéng)信風(fēng)尚的培育，離不開廣泛深入的宣傳教育，但僅靠道德教化、叩問良心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　其次，要嚴(yán)格監(jiān)管過程。當(dāng)今社會(huì)之所以存在嚴(yán)重的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，關(guān)鍵是監(jiān)管不到位。2008年轟動(dòng)全國(guó)的“三鹿奶粉事件”帶來了全國(guó)奶業(yè)的危機(jī)，但由于事后懲罰力度不足，補(bǔ)救措施不力，導(dǎo)致中國(guó)奶業(yè)至今都未能完全走出陰霾。

　　最后，要提高懲戒力度。懲戒屬于執(zhí)行的過程。提高懲戒力度，既包括增加責(zé)任主體的誠(chéng)信成本，又包括現(xiàn)有法律的執(zhí)行力度。

　　3、重自律，推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)常態(tài)化。

　　首先：要強(qiáng)化個(gè)體自制力。人無信不立。誠(chéng)信是我們?nèi)松凶钪匾淖鋈俗鍪碌臏?zhǔn)則。我們骨子里的一股正氣哪里來?誠(chéng)信就是最基本的給養(yǎng)。

　　其次要把誠(chéng)信升華到信仰層面。目前的社會(huì)誠(chéng)信問題，已不單單是經(jīng)濟(jì)信用的嚴(yán)重缺失，更是沖擊人類的基本道德信念、瓦解社會(huì)的信任心理、擾亂人的心靈秩序的精神問題。

　　誠(chéng)實(shí)守信，不僅關(guān)乎我們的今天，而且關(guān)乎我們的未來。從前，正是誠(chéng)信精神鑄就了中華民族的輝煌歷史，今天，它更是日益凸顯出巨大作用。積極倡導(dǎo)和培育以“誠(chéng)信”為基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀，加強(qiáng)以誠(chéng)信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè)，是全面推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根、開花結(jié)果的有效途徑。（張紅）