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　　習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出，“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案”。這一論述內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深刻，充滿(mǎn)自信和擔(dān)當(dāng)，為我們深刻理解堅(jiān)定“四個(gè)自信”與提供中國(guó)方案之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)提供了指導(dǎo)和遵循。

　　堅(jiān)定道路自信，為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供實(shí)踐途徑

　　“方向決定道路，道路決定命運(yùn)?！弊怨乓詠?lái)，人類(lèi)孜孜以求美好社會(huì)制度，從“理想國(guó)”到共產(chǎn)主義早期實(shí)踐的巴黎公社，再到蘇聯(lián)社會(huì)主義的實(shí)踐，充滿(mǎn)了苦難輝煌。近代以來(lái)，中國(guó)人民艱辛探尋實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路，嘗試各種方案，均以失敗告終。直到中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，中國(guó)人民才在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了新民主主義革命的偉大勝利，走社會(huì)主義改造道路，確立社會(huì)主義基本制度，不斷改革開(kāi)放，終于找到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民”。世界上沒(méi)有統(tǒng)一的現(xiàn)代化道路，只有適合自己的道路，適合的就是最好的。長(zhǎng)期以來(lái)，人們認(rèn)為西方現(xiàn)代化道路是唯一正確的道路。然而，一些發(fā)展中國(guó)家照搬西方現(xiàn)代化道路紛紛宣告失敗。中國(guó)過(guò)去30多年走出了一條不同于西方卻更加成功的現(xiàn)代化之路，并取得巨大的成就。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功，開(kāi)啟了多元化發(fā)展道路的時(shí)代，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新探索，為全世界特別是廣大發(fā)展中國(guó)家提供了一種可資借鑒的發(fā)展道路。

　　歷史和實(shí)踐雄辯地證明，西方現(xiàn)代化道路并非放之四海而皆準(zhǔn)的“普世道路”，中國(guó)特色社會(huì)主義道路符合中國(guó)國(guó)情，指引中國(guó)人民走向繁榮富強(qiáng)，增進(jìn)人民的福祉，為破解人類(lèi)面臨的共同難題提供了“中國(guó)方案”。

　　堅(jiān)定理論自信，為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供科學(xué)指南

　　人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索需要科學(xué)理論指導(dǎo)。馬克思主義是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)理論，以無(wú)可辯駁的事實(shí)和嚴(yán)密科學(xué)的邏輯揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，為人類(lèi)進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展指明了正確方向。近代以來(lái)，中國(guó)人民嘗試過(guò)各種思想理論，無(wú)論改良主義、自由主義，還是民主主義，都沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)激烈斗爭(zhēng)，選擇了馬克思主義作為改造中國(guó)的指南，最終深刻地改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)。

　　90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大理論成果。毛澤東思想指導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命和社會(huì)主義革命勝利，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)中國(guó)人民改革開(kāi)放，取得了人類(lèi)歷史上偉大奇跡，迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

　　歷史和實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是科學(xué)正確的理論，為當(dāng)代中國(guó)指出正確的發(fā)展道路和方向。我們要堅(jiān)定理論自信，不斷豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供科學(xué)指南。

　　堅(jiān)定制度自信，為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供參考借鑒

　　中國(guó)特色社會(huì)主義制度是近代以來(lái)中國(guó)人民探索美好社會(huì)制度的偉大成果。這一制度是歷史的選擇、人民的選擇；是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)智慧的結(jié)晶；凝結(jié)了馬克思主義到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的人類(lèi)思想精華；是當(dāng)代中國(guó)立足國(guó)情、繼承傳統(tǒng)、人民至上、包容互鑒、求同存異的最新成果。這一制度經(jīng)歷了實(shí)踐檢驗(yàn)，顯示出巨大優(yōu)勢(shì)，隨著時(shí)間推移，它獨(dú)特的世界性?xún)r(jià)值正贏得越來(lái)越多世人的認(rèn)可。

　　西方的自由民主制度雖然曾推動(dòng)了歷史的發(fā)展，但也充滿(mǎn)弊端。資本主義制度甫一建立，就被認(rèn)為是永恒不變的“千年王國(guó)”、人類(lèi)社會(huì)制度的“終結(jié)者”。然而，“永恒論”“歷史終結(jié)論”都經(jīng)不起歷史和現(xiàn)實(shí)的審判。資本主義來(lái)到人間伴隨著征服、奴役、掠奪和殺戮，給世界人民帶來(lái)深重苦難，資本主義的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)讓世界屢屢吞下苦果。近些年，一些發(fā)展中國(guó)家照搬“西方自由民主制度”紛告失敗，西方傳統(tǒng)工業(yè)化道路導(dǎo)致日益嚴(yán)重的全球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，第三波“民主化浪潮”國(guó)家的政治混亂與發(fā)展停滯，“占領(lǐng)華爾街”“民主之春”和“英國(guó)脫歐公投”等運(yùn)動(dòng)中西方民眾對(duì)其民主制度的質(zhì)疑和批判。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，西方自由民主制度并不完美，也絕不是人類(lèi)社會(huì)制度的終結(jié)者?！皻v史沒(méi)有終結(jié)，歷史也不可能被終結(jié)?！?/font>