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　　中華民族的偉大復(fù)興，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。關(guān)鍵在黨，就要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保中國(guó)共產(chǎn)黨始終成為領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)前進(jìn)的核心力量；關(guān)鍵在人，就要加強(qiáng)執(zhí)政骨干隊(duì)伍建設(shè)，不斷增強(qiáng)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)力。而這一切都離不開(kāi)中國(guó)化的領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，離不開(kāi)中國(guó)化領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的研究、建設(shè)和實(shí)踐。

　　結(jié)合中國(guó)當(dāng)下領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)和研究的現(xiàn)狀，中國(guó)化領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)研究可以重點(diǎn)從四個(gè)方面著手。

　　結(jié)合“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

　　協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力提出了新的訴求，積極有效回應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)力挑戰(zhàn)，最關(guān)鍵的就是學(xué)習(xí)研究和貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神。

　　中國(guó)化領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的研究一定要注重研究習(xí)近平總書(shū)記深邃而系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)思想和鮮活且實(shí)用的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，圍繞“怎樣是好干部，怎樣成為好干部，怎樣把好干部用起來(lái)”這一主線進(jìn)行闡釋。尤其是應(yīng)當(dāng)全面研究習(xí)近平同志從河北正定縣到福建、浙江、上海等不同地方不同時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)思想，既一以貫之，又與時(shí)俱進(jìn)。如在河北正定縣工作時(shí)是如何開(kāi)創(chuàng)旅游業(yè)“正定模式”的，在福建寧德工作時(shí)是如何總結(jié)出“四下基層”的經(jīng)驗(yàn)的，在各地視察時(shí)同各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大人民群眾是如何溝通交流并展現(xiàn)他平易近人的領(lǐng)導(dǎo)魅力和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)魄力的，如此等等。

　　特別值得一提的是，習(xí)近平總書(shū)記早在福建工作時(shí)就提出創(chuàng)造性素質(zhì)是青年干部最重要素質(zhì)的論斷，到今天對(duì)青年干部的成長(zhǎng)仍然極具指導(dǎo)價(jià)值。

　　結(jié)合正確的領(lǐng)導(dǎo)觀

　　有怎樣的領(lǐng)導(dǎo)觀就有怎樣的領(lǐng)導(dǎo)力，領(lǐng)導(dǎo)力一定要有方向感和使命感，全面建成小康社會(huì)和中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略方向和目標(biāo)務(wù)必要明確，一定要堅(jiān)定不移。

　　習(xí)近平總書(shū)記2015年1月在同中央黨校第一期縣委書(shū)記研修班學(xué)員座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，好干部要心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。對(duì)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，“四有”就是最根本的領(lǐng)導(dǎo)觀，提升領(lǐng)導(dǎo)力一定要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)持培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、民主領(lǐng)導(dǎo)、依法領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，這是最首要的一點(diǎn)。

　　具體來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持正確的領(lǐng)導(dǎo)觀要求廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神。焦裕祿精神最首要的是“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷；最核心的是堅(jiān)定的理想信念和清正廉潔的本色，理想信念是領(lǐng)導(dǎo)干部的精神之“鈣”，一旦精神上缺“鈣”，必然就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，也就必然被歷史所淘汰，為人民所唾棄。

　　堅(jiān)持正確的領(lǐng)導(dǎo)觀就要切實(shí)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”。三嚴(yán)是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部要注重自我管理，管好自己的心態(tài)、情緒和行為，自我管理是領(lǐng)導(dǎo)力的起點(diǎn)；三實(shí)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要能夠領(lǐng)導(dǎo)他人，善于尋求“最大公約數(shù)”，找準(zhǔn)推動(dòng)工作的切入點(diǎn)和突破口，求真務(wù)實(shí)，取得經(jīng)得起歷史、群眾和實(shí)踐檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

　　結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)

　　好干部的成長(zhǎng)一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)。好干部的成長(zhǎng)在很大程度上就是內(nèi)在領(lǐng)導(dǎo)力提升的過(guò)程，二者一表一里，相得益彰。

　　通常來(lái)說(shuō)，好干部的成長(zhǎng)遵循先有為后有位的規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)力先到了更高的層級(jí)和境界，然后再有領(lǐng)導(dǎo)職級(jí)的晉升和領(lǐng)導(dǎo)崗位的調(diào)整。

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)為好干部重在既能按本色做人，又能按角色做事。按本色做人就是習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的領(lǐng)導(dǎo)干部要具備進(jìn)取意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。進(jìn)取意識(shí)重在領(lǐng)導(dǎo)角色，機(jī)遇意識(shí)重在領(lǐng)導(dǎo)決策，責(zé)任意識(shí)重在擔(dān)當(dāng)精神。按角色做事就是要聚焦主業(yè)主責(zé)，既要有領(lǐng)導(dǎo)思維又要有領(lǐng)導(dǎo)行為，要守住位干對(duì)事，要守土有責(zé)、守土盡責(zé)、守土負(fù)責(zé)。按本色做人強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治本色和全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變，這是共產(chǎn)黨人的執(zhí)政之基；按角色做事則說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)展工作要根據(jù)崗位角色的要求靈活變化，因應(yīng)當(dāng)?shù)厝罕姼刹康男枨蠛陀X(jué)悟。

　　結(jié)合國(guó)外領(lǐng)導(dǎo)力研究

　　中國(guó)化的領(lǐng)導(dǎo)力研究首先要植根于中國(guó)國(guó)情，吸取傳統(tǒng)文化中的資政經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)提煉中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的成功經(jīng)驗(yàn)和全面深化改革偉大進(jìn)程中的改革探索。比如，把中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線和重視調(diào)查研究的成功經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)論述如何提升領(lǐng)導(dǎo)決策力，把習(xí)仲勛同志領(lǐng)導(dǎo)廣東改革“殺出一條血路來(lái)”的領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)藝術(shù)加以闡述說(shuō)明頂層設(shè)計(jì)和基層探索有機(jī)結(jié)合的重要性，等等。

　　同時(shí)，中國(guó)化領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)研究又不能自說(shuō)自話，要有國(guó)際視野和世界眼光，充分借鑒國(guó)外領(lǐng)導(dǎo)力的研究成果，進(jìn)行比較研究和本土化轉(zhuǎn)化。比如，哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院教授達(dá)奇·李?yuàn)W那多提出的價(jià)值圈、能力圈和支持圈“三圈”決策模型，英國(guó)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)學(xué)者貝爾賓提出的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的八種角色理論等，都應(yīng)當(dāng)結(jié)合中國(guó)國(guó)情進(jìn)行創(chuàng)造性闡釋和轉(zhuǎn)化，要凸顯出鮮明的中國(guó)風(fēng)格和強(qiáng)烈的中國(guó)特色。（作者張國(guó)玉 國(guó)家行政學(xué)院政治學(xué)部副教授）