還要努力作戰(zhàn)——哲學(xué)社會(huì)科學(xué)形勢(shì)分析會(huì)紀(jì)要

2015-04-10 09:29 來(lái)源：紅色文化網(wǎng)

[摘要] 中國(guó)紅色文化研究會(huì)、中國(guó)政治學(xué)學(xué)會(huì)科學(xué)發(fā)展與政治和諧專(zhuān)業(yè)委員會(huì)于近日在京舉辦哲學(xué)社會(huì)科學(xué)形勢(shì)分析會(huì)。會(huì)議指出，回?fù)舴瘩R克思主義思潮的挑戰(zhàn)，鞏固馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，中心任務(wù)是要把習(xí)近平同志關(guān)于意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的重要講話(huà)、重要批示的精神落到實(shí)處。

　　中國(guó)紅色文化研究會(huì)、中國(guó)政治學(xué)學(xué)會(huì)科學(xué)發(fā)展與政治和諧專(zhuān)業(yè)委員會(huì)于近日在京舉辦哲學(xué)社會(huì)科學(xué)形勢(shì)分析會(huì)。與會(huì)學(xué)者以習(xí)近平同志關(guān)于意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的重要講話(huà)、批示精神為指針，就馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)策略問(wèn)題進(jìn)行了研討。會(huì)議認(rèn)為，黨的十八大以來(lái)，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域發(fā)生了可喜的巨大變化。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有了新的重要發(fā)展，“四個(gè)全面”的治國(guó)理政方略深入黨心民心。形形色色的錯(cuò)誤思潮受到有力扼制，國(guó)內(nèi)輿論環(huán)境得到顯著凈化。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位進(jìn)一步奠定文化基礎(chǔ)，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了引領(lǐng)和方法。廣大學(xué)者堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，扎實(shí)研究，產(chǎn)生了一大批充滿(mǎn)正能量的學(xué)術(shù)成果……哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域煥發(fā)的新氣象表明，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央是一個(gè)堅(jiān)持并發(fā)展馬克思主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體，習(xí)近平同志是當(dāng)代杰出的馬克思主義者。

　　與此同時(shí)，也要清醒看到，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力絕不會(huì)認(rèn)輸，各種反馬克思主義的思潮絕不會(huì)偃旗息鼓。新自由主義、歷史虛無(wú)主義、普世價(jià)值、“憲政民主”、民主社會(huì)主義、意識(shí)形態(tài)淡化論、意識(shí)形態(tài)終結(jié)論、意識(shí)形態(tài)中立論、西方新聞?dòng)^、“公民社會(huì)”、“公共知識(shí)分子”等等觀(guān)點(diǎn)和主張，還在變換各種偽裝頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己。以黨員學(xué)者、教授面目出現(xiàn)的一些國(guó)際資本的代理人，仍在各種輿論平臺(tái)上煽風(fēng)點(diǎn)火、造謠生事、顛倒黑白、蠱惑人心，企圖誤導(dǎo)深化改革，干擾依法治國(guó)，破壞從嚴(yán)治黨，瓦解全面建成小康社會(huì)的一切精神基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)，為國(guó)際資本在中國(guó)謀取更大的利益。其中的一些極端分子尚未受到黨紀(jì)國(guó)法的有效約束，有的還得到提拔和重用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)基本上處于膠著、相持的階段。面對(duì)這場(chǎng)關(guān)系到黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)峻斗爭(zhēng)，廣大堅(jiān)持馬克思主義的學(xué)者都應(yīng)當(dāng)有長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備，都應(yīng)當(dāng)有韌的戰(zhàn)斗精神，都應(yīng)當(dāng)有心系祖國(guó)人民、超越一己私利的大家風(fēng)范。

　　會(huì)議指出，回?fù)舴瘩R克思主義思潮的挑戰(zhàn)，鞏固馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，中心任務(wù)是要把習(xí)近平同志關(guān)于意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的重要講話(huà)、重要批示的精神落到實(shí)處。什么是落實(shí)？就是要堅(jiān)定不移地去做，而不是首鼠兩端地去做；就是要腳踏實(shí)地地去做，而不是虛與周旋地去做；就是要全面完整、出以公心地去做，而不是以偏概全、各取所需地去做。

　　為此，必須把握?qǐng)?jiān)持與發(fā)展的統(tǒng)一。堅(jiān)持是前提。沒(méi)有堅(jiān)持，發(fā)展就失去依據(jù)，就必然要走到邪路上去；發(fā)展是保障。沒(méi)有發(fā)展，堅(jiān)持就失去活力，就必然因脫離實(shí)踐而被甩到歷史潮流的后頭。比如階級(jí)斗爭(zhēng)和人民民主專(zhuān)政理論，是不可以須臾丟掉的。如果丟掉這一理論，中國(guó)共產(chǎn)黨勢(shì)必失去自身存在的階級(jí)基礎(chǔ)和一切社會(huì)實(shí)踐的歷史依據(jù)。有人就會(huì)追問(wèn)，天下本無(wú)階級(jí)存在，你共產(chǎn)黨為什么還要進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)呢？既然搞階級(jí)斗爭(zhēng)毫無(wú)根據(jù)，你共產(chǎn)黨憑什么要建立人民民主專(zhuān)政呢？既然不應(yīng)當(dāng)建立人民民主專(zhuān)政，你共產(chǎn)黨有什么理由還要執(zhí)政呢？事實(shí)就是這樣，丟掉馬克思主義的基本原則，勢(shì)必在現(xiàn)實(shí)中導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。有人認(rèn)為依法治國(guó)的方略丟掉了人民民主專(zhuān)政，事實(shí)并非如此。其一，依法治國(guó)并非孤立的存在，而是與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)相統(tǒng)一。其二，人民民主專(zhuān)政是國(guó)體，這種特定的國(guó)體必須經(jīng)由中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。換句話(huà)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的法理依據(jù)就在于我們的國(guó)體是人民民主專(zhuān)政。我們說(shuō)“黨大還是法大”是一個(gè)偽命題，就是因?yàn)樗麄兛桃饫@開(kāi)了中華人民共和國(guó)國(guó)體這一頑強(qiáng)事實(shí)或邏輯鏈條。其三，依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。”否定人民民主專(zhuān)政，就從根本上違犯了《中華人民共和國(guó)憲法》，又何談依法治國(guó)？黨中央全面依法治國(guó)的方略，就是這樣以人民民主專(zhuān)政理論為支點(diǎn)，一頭支撐起黨的領(lǐng)導(dǎo)，一頭支撐起依法治國(guó)。雖然有關(guān)文件并未出現(xiàn)人民民主專(zhuān)政的概念，其理論內(nèi)涵卻盡在其中，可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。這也就是說(shuō)，黨中央全面依法治國(guó)的方略，既堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的基本理論，又在新的歷史條件下賦予其新的表現(xiàn)形式和實(shí)踐方式。習(xí)近平同志指出：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。同時(shí)，我們一定要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展?！币婪ㄖ螄?guó)方略的提出，正是堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義的成功范例。每一位堅(jiān)持馬克思主義的學(xué)者，在對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題上，都應(yīng)當(dāng)采取這樣的馬克思主義態(tài)度。

　　堅(jiān)持和發(fā)展必須統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。脫離實(shí)踐的堅(jiān)持是教條，脫離實(shí)踐的發(fā)展是幻想。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者必須深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，學(xué)習(xí)人民群眾的歷史首創(chuàng)精神，接受搖蕩心靈的風(fēng)雨洗禮，獲得扎實(shí)的第一手材料與充沛的創(chuàng)造靈感和智慧。只有這樣，才能告別虛浮和空疏，拿出推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、大眾化的成果，在黨的主張和人民群眾呼聲中間架起一道橋梁，真正做到為落實(shí)“四個(gè)全面”服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)服務(wù)。

　　為此，必須堅(jiān)持反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向。“左”和右是一對(duì)親兄弟，總會(huì)一前一后跑出來(lái)干擾堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的進(jìn)程，危害建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大業(yè)。必須堅(jiān)持有“左”反“左”、有右反右。但是在一定歷史時(shí)期內(nèi)，總會(huì)有一種傾向居于主要的地位?？床坏竭@一點(diǎn)，“左”右等量齊觀(guān)，則是反傾向問(wèn)題上的一種折衷主義觀(guān)點(diǎn)。很明顯，在上世紀(jì)八九十年代，“左”的傾向是主要危險(xiǎn)和危害。鄧小平同志提出“警惕右，但主要是防止‘左’”，是符合實(shí)際的，充分體現(xiàn)了一位辯證唯物主義者的智慧和勇氣。當(dāng)前，在我國(guó)思想領(lǐng)域，“左”也有，右也有，但右有國(guó)際資本敵對(duì)勢(shì)力的后臺(tái)和支持，國(guó)內(nèi)有受?chē)?guó)際資本支持、操縱的反對(duì)力量的有組織、有綱領(lǐng)的大規(guī)模進(jìn)攻。隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，右的傾向已經(jīng)成為當(dāng)前的主要危險(xiǎn)和危害。事實(shí)早已嚴(yán)峻地?cái)[在我們面前：如果任由右的東西持續(xù)泛濫，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位必將得而復(fù)失，黨和人民艱難開(kāi)創(chuàng)的改革開(kāi)放事業(yè)必將付諸東流，獨(dú)立自主的社會(huì)主義中國(guó)必將重新淪為西方大國(guó)的附庸。當(dāng)然，在反對(duì)右的傾向的斗爭(zhēng)中，吸取以往“左”的教訓(xùn)，警惕一種傾向掩蓋另一種傾向，注意“度”的把握，防止“左”的東西卷土重來(lái)，都是十分必要的。但是擺出一付不偏不倚、不介入的中立態(tài)度，或者只批“左”不批右，則是極端錯(cuò)誤的，其結(jié)果必然是在反傾向斗爭(zhēng)中喪失黨的意識(shí)形態(tài)陣地。

　　為此，必須強(qiáng)調(diào)“學(xué)術(shù)無(wú)禁區(qū)，言論有底線(xiàn)”。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是一個(gè)汪洋大海，它不容忍任何形式的壟斷和霸權(quán)。必須貫徹“雙百方針”，鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新，營(yíng)造自由寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境。但是，學(xué)術(shù)自由不等于無(wú)政府主義的自專(zhuān)，不能背離學(xué)術(shù)規(guī)范，不能踐踏起碼的道德規(guī)范，不能損害國(guó)家民族的根本利益。抹黑不等于創(chuàng)新，惡搞不等于繁榮，“呲必中國(guó)”不等于學(xué)術(shù)批判精神。對(duì)于正派學(xué)者的嚴(yán)肅學(xué)術(shù)研究，要容許他們?cè)谔剿髦谐霈F(xiàn)失誤，耐心等待他們認(rèn)識(shí)失誤，積極創(chuàng)造條件幫助他們擺脫失誤。而對(duì)于那些披著學(xué)術(shù)外衣，與西方敵對(duì)勢(shì)力內(nèi)外勾結(jié)、沆瀣一氣，圖謀顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義的所謂“學(xué)者”，則不能提供講臺(tái)和其他傳播平臺(tái)。情節(jié)嚴(yán)重的，必須依法進(jìn)行堅(jiān)決打擊。至于在黨內(nèi)，更不允許存在特殊資格的黨員。凡是肆無(wú)忌憚地反黨又屢教不改的黨員，必須開(kāi)除黨籍，直至取消一切待遇。

　　會(huì)議指出，鞏固和加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)陣地，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)鍵在選對(duì)人、用對(duì)人。“聞鼙鼓而思良將”。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)空前復(fù)雜、空前激烈的今天，亟須不拘一格地把那些講政治、敢擔(dān)當(dāng)、懂理論、有學(xué)識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部提拔到各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)崗位。如果我們黨有了五十個(gè)到一百個(gè)這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地就會(huì)成為鋼鐵長(zhǎng)城，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域就會(huì)出現(xiàn)艾蒿蕭條、椒蘭繁茂的局面。

　　中央組織部原部長(zhǎng)、中國(guó)紅色文化研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)張全景出席會(huì)議并講話(huà)。中央宣傳部研究室原主任劉祖禹，北京大學(xué)原副校長(zhǎng)、教授梁柱，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所原所長(zhǎng)、研究員王一程，北京大學(xué)教授劉瑞復(fù)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、哲學(xué)研究所原所長(zhǎng)李景源，中國(guó)藝術(shù)研究院馬列文論研究所所長(zhǎng)、研究員祝東力，中國(guó)人民大學(xué)教授邱海平先后發(fā)言。會(huì)議由中國(guó)紅色文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉潤(rùn)為主持。