[摘要] 文物是歷史的見(jiàn)證,保護(hù)文物有著多重意義。近日,由中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心組織的調(diào)查顯示:83.4%的受訪者平時(shí)會(huì)關(guān)注與文物有關(guān)的信息,77.9%的受訪者表示自己有保護(hù)文物的意識(shí),90.2%的受訪者想更多地了解文物保護(hù)知識(shí)。
文物是歷史的見(jiàn)證,保護(hù)文物有著多重意義。近日,由中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心組織的調(diào)查顯示:83.4%的受訪者平時(shí)會(huì)關(guān)注與文物有關(guān)的信息,77.9%的受訪者表示自己有保護(hù)文物的意識(shí),90.2%的受訪者想更多地了解文物保護(hù)知識(shí)。
近八成受訪者表示自己有保護(hù)文物的意識(shí),這對(duì)于我國(guó)文物保護(hù)的前景而言,顯然可喜可賀。文物保護(hù)觀念深入人心,與文保知識(shí)在大眾傳播領(lǐng)域的有效傳播有著緊密聯(lián)系。《我在故宮修文物》《國(guó)家寶藏》等的走紅,帶動(dòng)了一輪又一輪的文物熱。當(dāng)下,從事文保工作不再是傳統(tǒng)觀念中的“冷板凳”,而是很多人眼里很“潮”的事,一些文保工作者甚至成了網(wǎng)紅。
但是,在意識(shí)和行動(dòng)之間,還隔著能力的距離??沼袩崆?,欠缺能力,不僅無(wú)益于文物保護(hù),反而可能破壞文物。近期的典型案例就是活躍在民間的“走陵”活動(dòng)。今年上半年,在陜西省涇陽(yáng)縣境內(nèi)的唐代崇陵,一些“走陵人”私下將石刻移位,在文物保護(hù)界引起了軒然大波。一個(gè)考古遺址被發(fā)掘以后,通常需要幾年甚至數(shù)十年才能產(chǎn)生扎實(shí)的研究成果,而公眾更關(guān)注的是“地宮開(kāi)啟”、文物重見(jiàn)天日的瞬間。文物保護(hù)的周期性與公眾對(duì)成果的迫切訴求,存在顯著矛盾。
文保需要專(zhuān)業(yè)力量,更需要公眾參與。問(wèn)題在于,公眾應(yīng)當(dāng)以怎樣的姿態(tài)參與文保。面對(duì)精美的器物、價(jià)值連城的寶藏,凡是有審美能力的人都會(huì)心向往之。然而,文物保護(hù)的意義不止于“術(shù)”的層面,更在于“道”的追求。通過(guò)文物,能感受到歷史上的時(shí)代變遷、疆域變化、人口流動(dòng),也能讀出技術(shù)發(fā)展、社會(huì)關(guān)系、風(fēng)物民俗,這些相對(duì)抽象的歷史細(xì)節(jié)因?yàn)槲奈锕袍E而具象化。相比欣賞文物的外在美,那些內(nèi)在而深刻的解讀更見(jiàn)功力。
在公眾認(rèn)知與專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之間,對(duì)待文物古跡還一直存在開(kāi)放程度的爭(zhēng)議。這確實(shí)存在難以調(diào)和的矛盾。一方面,文物的價(jià)值應(yīng)面向公眾,只有充分開(kāi)放,才能體現(xiàn)文物保護(hù)的意義;另一方面,過(guò)度開(kāi)放往往會(huì)損害文物的保護(hù)狀態(tài),最終影響文物的欣賞價(jià)值。在具體案例中,地方政府利益和商業(yè)利益往往摻雜其間,讓開(kāi)放與保護(hù)的選擇變得莫衷一是。
文物是不可再生的珍貴資源?,F(xiàn)階段,我國(guó)還有大量重要文物流落在民間,或者處于缺乏管理的自然狀態(tài)。公眾參與文保,不僅是專(zhuān)業(yè)人員從事文保工作的補(bǔ)充,還是文物保護(hù)的“第一防線”,一些文物保護(hù)好不好,往往取決于第一手接觸它們的人。愛(ài)美之心,人皆有之,欣賞文物之美是人之常情;不過(guò),如何妥善保護(hù)文物,無(wú)疑更需要超越于感情因素的能力和素養(yǎng)。
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