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詮釋中國楹聯(lián)博物院:內(nèi)鄉(xiāng)縣衙

2015-11-12 14:18 來源:映象網(wǎng)旅游頻道

[摘要] 內(nèi)鄉(xiāng)縣衙始建于元朝大德八年(公元1304年),距今已有700多年的歷史。因?yàn)楸4嫱暾潭葮O為罕見,所以被專家譽(yù)為“神州大地絕無僅有的歷史標(biāo)本”。

  映象網(wǎng)訊 內(nèi)鄉(xiāng)縣衙始建于元朝大德八年(公元1304年),距今已有700多年的歷史。現(xiàn)存建筑大多為清代建筑,由欽加同知銜正五品官章炳燾于光緒二十年(公元1894年)主持營建,占地4萬多平方米,現(xiàn)有房舍280余間。因?yàn)楸4嫱暾潭葮O為罕見,所以被專家譽(yù)為“神州大地絕無僅有的歷史標(biāo)本”。享有“北有北京故宮,南有內(nèi)鄉(xiāng)縣衙”、“龍頭在北京,龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”、“一座內(nèi)鄉(xiāng)衙,半部官文化”的美稱。2014年9月,中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)命名內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館為“全國楹聯(lián)文化重點(diǎn)教育基地”;2015年8月,中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)再次命名內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館為“中國楹聯(lián)博物院”。全國楹聯(lián)文化教育基地全國共有100家,但重點(diǎn)教育基地僅此一家,中國楹聯(lián)博物院也是第一家。為何中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)命名內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館這兩塊全國少有的牌子呢?

  內(nèi)鄉(xiāng)縣衙楹聯(lián)寓意深刻

  古代官員喜歡創(chuàng)作楹聯(lián),懸掛于官署內(nèi)以自賞。這些楹聯(lián)或概括治地的地理位置,描寫山川名勝,或申明施政宗旨,以官箴戒約自勉。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是全國保存最完整的縣級(jí)官署衙門,在建筑物前均懸掛楹聯(lián),部分建筑前或屋內(nèi)懸掛有匾額。這些楹聯(lián)匾額語言樸實(shí),感人肺腑,集中體現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)為官者要?jiǎng)?wù)實(shí)苦干、勤政為民,要廉潔奉公、愛民如子,要公正執(zhí)法、勇于進(jìn)取等方面。

  封建時(shí)代的官員不可能代表絕大多數(shù)群眾的根本利益,但值得肯定的是,他們的“官念”和“官德”中至少萌生了許多值得肯定和借鑒的思想。今天的共產(chǎn)黨人用揚(yáng)棄的態(tài)度來游覽咀嚼豐厚的官署楹聯(lián)文化內(nèi)涵,在落實(shí)習(xí)近平總書記提出的“好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”實(shí)踐中一定會(huì)大有裨益的。

  自古以來,人們就認(rèn)為官風(fēng)決定民風(fēng),官風(fēng)正,則民風(fēng)淳,官德好,百姓就會(huì)仿效。正如孔子對(duì)季康子所說:“子欲善,而民善矣。”反之,官吏失德腐敗,國家就會(huì)走向衰落,及至崩潰。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的楹聯(lián)已成為內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館一道亮麗的風(fēng)景,展現(xiàn)著“一座內(nèi)鄉(xiāng)衙,半部官文化”的文化魅力,它把執(zhí)政者的承諾懸掛在楹柱之上,成為一種公示,要求社會(huì)監(jiān)督,形成濃厚的文化氛圍,官員經(jīng)過長期的耳濡目染,無形中提升了自己的官德和修養(yǎng),并且運(yùn)用于自己的執(zhí)政實(shí)踐。

  內(nèi)鄉(xiāng)縣衙楹聯(lián)贊不絕口

  內(nèi)鄉(xiāng)縣衙所懸掛的匾額、楹聯(lián),以其語言精練、寓意深刻而令人贊不絕口,其中最著名的當(dāng)屬三省堂前的楹聯(lián)。上聯(lián):“吃百姓之飯,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓?!毕侣?lián):“得一官不榮,失一官不辱,勿說一官無用,地方全靠一官?!边@副楹聯(lián)最大的特點(diǎn)是語言質(zhì)樸,但寓意深刻。意思是,為官者吃的穿的,全是老百姓供給的,老百姓是官員們的衣食父母,當(dāng)官者不能倚仗權(quán)勢而欺壓百姓,要記住自己也是百姓的一員;得到一任官職,不能自視高貴榮耀,為國為民即使丟了烏紗帽,也算不得是什么恥辱的事,不要說地方官?zèng)]多大作用,要知道地方治理的好壞,百姓是否安居樂業(yè),全靠地方父母官。上聯(lián)的核心是要正確對(duì)待百姓,尊崇“民為貴”,以百姓為天,愛民如身;下聯(lián)的核心是要正確對(duì)待當(dāng)官者,正確對(duì)待自己,要淡化“官本位”,以勤政為己任,造福一方。此聯(lián)所闡述的官與民、得與失、榮與辱的辯證關(guān)系受到朱鎔基、賈慶林、李克強(qiáng)、劉云山等36位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的充分肯定和高度贊揚(yáng)。

  2013年11月26日,習(xí)近平總書記在山東菏澤考察時(shí),就給市、縣委書記們吟誦了這副對(duì)聯(lián)。他說,這副對(duì)聯(lián)以淺顯的語言揭示了官民關(guān)系,封建時(shí)代的官吏尚有這樣的認(rèn)識(shí),我們今天的共產(chǎn)黨人境界應(yīng)該比這個(gè)高得多。1999年,江澤民同志視察河南時(shí),路過南陽,聽取南陽市領(lǐng)導(dǎo)的工作匯報(bào),匯報(bào)中引用了此聯(lián),他還詢問了此聯(lián)的出處。1994年,李鐵映同志視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙,當(dāng)看到三省堂楹聯(lián)后,他揮筆書錄了這副名聯(lián),為縣衙留念。朱镕基同志1995年視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙時(shí),對(duì)此聯(lián)給予高度評(píng)價(jià)。三年后,他視察黃山時(shí),巧遇了一群南陽師院的學(xué)生,又一字不錯(cuò)地吟誦了這副楹聯(lián)。

  據(jù)考證,此聯(lián)是清康熙十九年(公元1680年),內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永所撰寫。高以永,浙江嘉興人,于清康熙十八(公元1679年)年調(diào)任內(nèi)鄉(xiāng)知縣,當(dāng)時(shí)正值清初戰(zhàn)亂之后,內(nèi)鄉(xiāng)百姓因躲避戰(zhàn)亂,紛紛背井離鄉(xiāng),莊稼荒蕪,經(jīng)濟(jì)蕭條。高以永憂心忡忡,自感責(zé)任重大,夜不能寐,秉燭研墨,便寫下了這副楹聯(lián)。

(責(zé)任編輯:王靜靜)

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