10大傳奇，探尋鶴壁的人文之美

　　仙鶴棲于南山峭壁,探尋鶴壁名字由來(lái)

　　關(guān)于“鶴壁”名字的由來(lái),有不同的版本,一說(shuō)是周靈王之子景王騎乘仙鶴棲息于南山峭壁引得萬(wàn)只仙鶴來(lái)朝,另外一個(gè)說(shuō)法則是,道士借宿太行山東麓的某家農(nóng)戶家里,受到熱情款待,道士無(wú)以為報(bào),便在農(nóng)家的影壁上花了一只仙鶴,栩栩如生,可以引頸長(zhǎng)鳴,翩翩起舞,引得周?chē)迕窦娂娳s來(lái)看熱鬧。村子開(kāi)始興盛,變成集鎮(zhèn),后來(lái)就成了現(xiàn)在的鶴壁。

　　白蛇傳奇,淇河之濱的神話之美

　　在眾人的印象中,白娘子與小青是哼著江南小調(diào)委蛇在西湖之濱的美人蛇,裊娜身姿被定格在杭州西湖,可是,在鶴壁的傳說(shuō)中,他們則是另外一番模樣,白娘子是淇河之濱的美人蛇,小青是淇河里的一條青色的纏魚(yú),她們與許仙的故事發(fā)生在淇河之濱的金山寺、許家溝和青巖絕里,現(xiàn)今那里還有個(gè)白蛇洞,據(jù)說(shuō)是白蛇修煉之地。許仙是許家溝里的少年,某天從黑鷹口中救出還未修煉成仙的白蛇。兩人相悅成親后,用仙草為村民治病,冷落了黑山上的金山寺。黑鷹轉(zhuǎn)世的金山寺長(zhǎng)老法海非常憤怒,于是,“盜仙草”、“水漫金山”等故事逐一登場(chǎng)。只是后來(lái)宋人南遷,將此傳說(shuō)帶到了南方,與杭州和西湖結(jié)合起來(lái),才形成了今天白娘子故事的格局,但其源頭,卻是在淇河之濱。

　　禹貢名山,大禹鎖蛟

　　《尚書(shū)·禹貢·導(dǎo)水》記載,禹“東過(guò)洛汭,至于大伾”。大禹治水,減少水患,蛟龍心有不甘,逃竄到大伾山,穿巖鑿洞,營(yíng)造宮殿,讓百里大伾山變成水鄉(xiāng)澤國(guó)。大禹趕赴大伾山征討蛟龍,激戰(zhàn)數(shù)月,最終,大禹以屠龍柱將蛟龍鎖住,消除水患。至今,大伾山東側(cè)石崖下仍有大禹鎖蛟的痕跡。

　　淇河浚地,紅臉白臉

　　淇河,是淇縣和?？h分界線,但?？h農(nóng)民卻經(jīng)常前往?？h耕種河灘地,其緣由,可追溯到明朝景泰年間,斯時(shí),浚縣王越,權(quán)傾朝野,偏袒?？h鄉(xiāng)親。兩縣常因地界起爭(zhēng)端。王越想法化解,將淇河一分為二,河歸淇縣,地歸?？h?？此乒?其實(shí)偏袒,因?yàn)橐坏窖雌?河水暴漲,分屬河水的淇縣就得負(fù)責(zé)防汛修筑堤壩。而河水改道,沖出來(lái)的河灘地,當(dāng)然也就歸浚縣所有。因?yàn)檫@個(gè)緣故,現(xiàn)在兩縣劇團(tuán)宴席,浚縣的王越畫(huà)紅臉,表示此人忠君愛(ài)民,淇縣的王越畫(huà)白臉,表示此人是奸佞之徒。這就是淇縣浚縣紅臉白臉的由來(lái)。

　　神之手造就長(zhǎng)壽之蛋

　　衛(wèi)武公曾經(jīng)在朝歌修建中國(guó)第一座皇家園林——淇園。建成后,百官來(lái)賀,其中一人線上一枚鴨蛋。衛(wèi)武公大怒。獻(xiàn)蛋人解說(shuō)由來(lái),這不是普通的鴨蛋,而是由神之手所造,蛋黃紅黃相見(jiàn),形成美麗花紋,食之可長(zhǎng)生長(zhǎng)壽。衛(wèi)武公大喜,嘗食之,享年95歲。于是,纏絲鴨蛋成為淇河三珍之一,至今有“金蛋銀蛋不如纏絲鴨蛋”的美譽(yù)。

　　山外山,女?huà)z補(bǔ)天

　　千佛寺石窟是在一整塊巨石上雕琢的。這塊巨大的孤巖,像是從別處運(yùn)來(lái)單放在浮丘山巔這片平整的山頭上的;又好似從天上掉下來(lái)的。關(guān)于此石,有多種傳說(shuō),一說(shuō)是女?huà)z補(bǔ)天留下的。女?huà)z煉了三百六十六塊五色石,只用了三百六十五塊,剩余的這塊就扔到了浮丘山,煉成千佛寺石窟。另外一種說(shuō)法是它是須彌山上的鎮(zhèn)山石,被佛祖拋進(jìn)東海,待到?？菔癄€之時(shí),武則天大興佛事,以脂粉錢(qián)開(kāi)鑿洛陽(yáng)盧舍那大佛,其他郡縣效仿,?？h的善男信女從東海尋到這塊靈石,開(kāi)洞造佛,于是有了今天的千佛寺石窟。

　　鎮(zhèn)河將軍,伾山大佛

　　?？h大伾山東崖,有一尊身高八丈的大石佛,人稱(chēng)“鎮(zhèn)河將軍”。據(jù)說(shuō)大禹治水,使得萬(wàn)洪入河,擾亂龍宮。龍王大怒,派兵興風(fēng)作浪。西天彌勒大怒,坐上石崖,逼得驚濤駭浪退回東海。龍王不甘,趁彌勒養(yǎng)神之際,繼續(xù)興風(fēng)作浪。彌勒便將自己的法像留在大伾山,端坐山崖,舉起右手,目視黃河,使得黃河永不倒流。即為現(xiàn)在的大石佛。

　　二郎神擔(dān)山堵河口

　　愚公移山,感動(dòng)上天。玉帝派二郎神移山。二郎神擔(dān)山除了濟(jì)源王屋山王東走,本想搬到東海。但到了浚縣,發(fā)現(xiàn)很多人在搬土筑堤壩。二郎神了解民生疾苦,便將兩座山放在了黃河決口處,即為今天的大伾山和浮丘山。現(xiàn)在兩山上還建有二郎神廟。山下有以二郎神命名的村莊。

　　淇門(mén)風(fēng)雪避,王莽趕劉秀

　　淇門(mén)村位于衛(wèi)河南岸,村口有升仙塔,塔門(mén)有“風(fēng)雪避”三字,冬天大雪紛飛之時(shí),塔周?chē)柯淦?如被掃過(guò)。是為?？h八景之一。據(jù)說(shuō)西漢末年,王莽篡位,追殺皇室后裔劉秀。于隆冬季節(jié)激戰(zhàn)。劉秀不敵,逃往?？h淇門(mén)。劉秀祈禱,讓風(fēng)雪避開(kāi)自己,感動(dòng)上天。神靈將風(fēng)雪趕往別處避開(kāi)劉秀。從那時(shí)起,淇門(mén)避風(fēng)雪就成為當(dāng)?shù)仄婢啊?/p>

　　二郎擔(dān)山,善化奇峰

　　浚縣城西北有兩座山峰,一座尖如削,直插蒼穹,俗稱(chēng)尖山,一座山平緩,狀如大象,人稱(chēng)平山,火龍崗恰像山邊放著的一條扁擔(dān)。過(guò)去,山上松柏參天,濃蔭蔽日,七十二道山澗清泉環(huán)繞,每逢天要下雨,山上便云霧升騰,云狀千奇百怪變幻無(wú)窮,有的像亭、臺(tái)、樓、閣,有的像轎、馬、舟、船;有和像執(zhí)事、鑾駕,有的像仙人飛天,故有“善化奇峰”的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)二郎為母壽,跟隨太白金星學(xué)習(xí)長(zhǎng)生之法。其母被太陽(yáng)燒死。二郎憤怒,發(fā)誓要打敗太陽(yáng)為母報(bào)仇。二郎擔(dān)著兩座蓬萊的仙山前去壓住太陽(yáng),行至浚縣,擔(dān)山的扁擔(dān)斷裂,仙山便留在?？h。所以有“三山結(jié)鐘秀”“因之憶蓬萊”的說(shuō)法。擔(dān)來(lái)的山上有許多神仙,他們騰云駕霧,變化莫測(cè),從而成為?？h八景之一。