[摘要] 西藏游客的層次有三，第一類人止于欣賞美景，第二類人執(zhí)著尋找信仰，少數(shù)第三類人是一個生命在叩問和聆聽另外的生命。
1、西藏游客的層次有三，第一類人止于欣賞美景，第二類人執(zhí)著尋找信仰，少數(shù)第三類人是一個生命在叩問和聆聽另外的生命。
2、西藏并不能像消毒液一樣洗滌心靈，也不能像忘情水一樣讓你忘掉煩心事，但是西藏會告訴你，生命的迷人就在于，明知道所有都是空的，到頭來我們都是天葬臺禿鷲的肉餡糌粑點心，可是在這之前的每一刻又都在執(zhí)著，并且每一刻又都值得執(zhí)著——生命雖然因為恬淡而領(lǐng)悟，但卻因為執(zhí)著而動人。
3、你看火車經(jīng)過青海無人區(qū)的時候，那些終年寸草不生的土地和石頭，才發(fā)現(xiàn)盛夏中也是有地方在荒涼的，熱鬧中也是有人在寂寞的。有些石頭在沒被女媧選中而悲傷，可有些石頭是連悲傷的權(quán)利都是沒有的。
4、去西藏“尋找凈土”的裝逼青年不可怕，不再相信人間有凈土的年齡才是真正悲哀。我們都背誦默寫過的《桃花源記》，越長大越讀越心痛——說最后一個尋找桃花源的是南陽劉子驥，“未果，尋病終。后遂無問津者”?！此苹恼Q，其實在說最后再沒有人相信有桃花源了，再不相信人間有凈土，才是真正的悲哀。
5、有些地方你從來沒去過，卻覺得自己曾見過，有回家一樣的親切感?？吹侥切┠婀庀嘛w揚的經(jīng)幡和喇嘛的微笑，聽到那些好聽的念經(jīng)，喝到濃重的酥油茶，就心生莫名的歡喜。佛教把這個稱為“宿慧”，就是你前世接觸過的東西，這一世的記憶還沒有斷。
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