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　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情。 ——李白《贈汪倫》

　　古巷中散落的畫具

　　應(yīng)該說，很多人知道這首詩，耳熟能背，知道汪倫在桃花潭送別李白，但卻少有人知道李白別后來到了離桃花潭不到二十公里的查濟古村，一連數(shù)日瀏覽往返，并揮毫寫下“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間”的千古佳句。

　　安靜的查濟古村

　　一座座小橋，潺潺的流水，鱗次櫛比的古民居，莊嚴(yán)肅穆的祠堂，巍巍聳立的寶塔，飄逸的涼亭，生命力極其旺盛的古樹，閑散安逸的村民，一座散發(fā)著古樸典雅氣息的古村落，位于黃山山脈北部的群山之中，太平湖北岸，涇縣、太平及青陽交界處，堪稱中國現(xiàn)存最大的古名居群之一。

　　游人三三兩兩

　　查濟，“查”念“zhā”，而不是“chá”，因為這里的大部分人都姓查。查姓的老祖先原來姓姬，名叫姬延，在周朝的時候，封于山東濟陽查地，后來到這里就由姬姓改為查姓。

　　老屋

　　自唐宋以來，查氏族人在這里開始建立一系列的家規(guī)、家訓(xùn)及家理。明嘉靖年，查絳又進(jìn)行了整理，訂立家規(guī)十條、家訓(xùn)十四條和家理五條。而事實上，這些家規(guī)、家訓(xùn)和家理就是查濟的法律，氏族擁有對其成員立法的權(quán)利，這種權(quán)利具有超越當(dāng)局法律的效力，在宗教禮儀上，它還具有抗拒法律的效力。今天看來，在查濟，除了居住需要外的民居之外，現(xiàn)存的遺跡主要是祠堂和牌坊，它們都深深地打上了氏族時代里彰顯孝道和祖先崇拜的烙印。

　　圖文來源：新浪博主 展辰