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十五年繪就清明上河園之美——文化名片篇(七)

2013-07-24 08:27 來源:河南日報

  十五年 繪就清明上河園之美

  十五年 繪就清明上河園之美

  中原文化,也可以這么講:一部河南史,半部中國史。

  為什么可以這么說呢?

  那是因為,中原文化是中國歷史文化的源頭和主流,是中國歷史文化的縮影,她最集中地代表了源遠流長的中國古文化、古文明及其在歷史上的先進性和連續(xù)性,具有極高的歷史地位。

  “中原之美,從人文的角度講,就是中原文化之美!”河南博物院副院長丁福利研究員如是說。

  國家5A級旅游區(qū)、國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地——清明上河園,作為中原文化旅游的一大亮點,她所呈現(xiàn)的文化風貌,她所承載的文化內(nèi)涵,她所打造的文化風骨,可以說是中原文化中美之至美者。

  境界,往往是最終決定勝負的力量。

  初到清明上河園,無論是白天,當我們游走在一幕一幕的歷史景物之間;還是說晚上,當我們在清明上河園的景龍湖畔坐下來,痛快淋漓地欣賞《大宋·東京夢華》實景演出,我們都可以非常直觀、生動地感受到,清明上河園就像一個中原文化的窗口,從那個窗口,每一個河南人,每一個中國人,乃至全世界的游人,都能瞭望、感知北宋時期中國歷史的輝煌、中華文明的燦爛,以及那個曾經(jīng)領先于世界的北宋社會的林林總總、方方面面。

  如果再來清明上河園,我們可以感知到,她所反映的北宋社會的經(jīng)濟、科技、文化、生態(tài)、民風民俗,等等,在當時的人類社會,都是非常的先進,非常的繁榮。“上下縱橫數(shù)千年,獨領風騷在清園。”我們可以用這句話來作比喻。

  品質,源于細節(jié);魅力,源于文化。

  “中原之美,主要在于歷史文化之美,她是中華文明的集中體現(xiàn)。而清明上河園,又是體現(xiàn)中原文化之美的一個非常大的亮點,非常獨特的窗口?!焙幽喜┪镌焊痹洪L丁福利研究員對記者說道。

  在丁福利研究員看來,作為河南人,現(xiàn)在離我們最近的,最能觸動我們心弦的,或者說我們河南人最關注的一個社會和經(jīng)濟發(fā)展的熱點,是什么呢?就是中原經(jīng)濟區(qū)建設。

  中原經(jīng)濟區(qū)建設,是實現(xiàn)河南振興的一個最重要的載體,是建設美麗中原的一個極其重要的橋梁和紐帶。通過中原經(jīng)濟區(qū)建設,我們才能夠更好地打造美麗中原,實現(xiàn)中原崛起。

  中原經(jīng)濟區(qū)建設,她有五大戰(zhàn)略定位,其中一個戰(zhàn)略定位就是:打造華夏歷史文明的傳承創(chuàng)新區(qū)。

  豐富多彩、博大精深、源遠流長的中原文化,從表層看,她是一種地域文化;從深層看,她又不是一般的地域文化,而是中華民族傳統(tǒng)文化的根源和主干,反映了中華文明發(fā)展的軌跡,折射著中國歷史發(fā)展的脈絡,在中華文化發(fā)展史上占有突出地位。如何把這筆寶貴的歷史文化遺產(chǎn)保護好、傳承好、創(chuàng)新好?國家交給了河南一個任務,讓河南來做華夏歷史文明傳承創(chuàng)新的一個“實驗區(qū)”,一塊“實驗田”。

  那么,國家為什么讓河南來承擔“傳承、創(chuàng)新華夏歷史文明”這樣一個“實驗田”的任務呢?按照丁福利研究員的理解,那是因為河南是中國的縮影,中原文化涵蓋了整個中國歷史文化的精髓。

  到目前為止,全國有30多個經(jīng)濟區(qū),唯有中原經(jīng)濟區(qū)被賦予了華夏歷史文明傳承、創(chuàng)新的時代任務。其他的經(jīng)濟區(qū)呢?主要是要求在經(jīng)濟上的創(chuàng)新、發(fā)展,打造經(jīng)濟高地;而我們中原經(jīng)濟區(qū),不僅要打造經(jīng)濟高地,還要打造文化高地。這個文化高地,還不是一般的文化高地。她是在傳承中華文明、中國歷史文化精髓的基礎之上,經(jīng)過創(chuàng)新,具有當代價值和未來價值,是一種既是民族的,又是面向現(xiàn)代、面向未來的這樣一種先進文化高地。

  人類的歷史,是一部持續(xù)的奮斗史。唯有把深厚的文化積淀與時代的呼喚相結合,文化才能深挖、細耕,傳承、創(chuàng)新,根深葉茂,碩果累累,從而更好地造福人類。所以,我們要充分展示中原文化的魅力,發(fā)揮中原文化的潛力,增強中原文化的吸引力和影響力。

  “如果我們把中原文化的傳承和創(chuàng)新這個任務完成了,河南就為全國各省在歷史文化上的傳承和創(chuàng)新,樹立了一個很好的標桿,而清明上河園無疑就是中原文化傳承和創(chuàng)新‘實驗田’里的一朵奇葩?!倍「@芯繂T說。

  中原文化的傳承和創(chuàng)新,基礎在傳承,關鍵在創(chuàng)新。這就要求我們對中原文化的傳承,不是照搬照套,不是要做一個“留聲機”,把原來的東西“放一放”,那樣的話,中原文化就沒有生命力了。

  所以,我們必須得創(chuàng)新。

  在中原文化的傳承、創(chuàng)新的征程中,清明上河園起到了一只“領頭羊”的作用。她不僅做出了有益的探索,是一個成功的典范,而且還為人們提供了一個可資借鑒的獨特的運營模式?!?/p>

責編:武毅
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