以前歐洲人喜歡中國的絲綢，那是確定無疑的。據(jù)說他們還以為絲綢是直接從樹上摘下來的。這聽起來有點(diǎn)不可思議，但仔細(xì)一想無非是當(dāng)時信息不對稱造成的。絲綢體現(xiàn)了古典時代中國制造的一個基本特征——求取生活與藝術(shù)的完美結(jié)合。可以想見，當(dāng)時歐洲是生產(chǎn)不了這玩意兒的。
但是今天，互聯(lián)網(wǎng)讓信息與工藝技術(shù)滲透到世界的各個角落，絲綢已經(jīng)不那么吸引歐洲人了，如果愿意，他們或許可以自己生產(chǎn)，或者，干脆搞代工，把工廠放在中國，他們甚至可生產(chǎn)出更好的絲綢或以前絲綢之路上的暢銷物。所以說，在互聯(lián)網(wǎng)時代，要融入絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，那些遍地叫賣的大路貨（普通貨物）必將失去對外輸出的資格。
傳統(tǒng)的絲綢之路，有兩個基本特征：一個是貿(mào)易品的精致化，用互聯(lián)網(wǎng)的語言說，叫極致化；一個是輸出地（或者叫集散地更合適）往往是國家政權(quán)中心，如當(dāng)時的長安、洛陽或開封，這是由政權(quán)中心固化的制度資本。
所以，當(dāng)我們提出要融入“一帶一路”時，光大聲叫喊還是不夠的，得想一想我們能拿出什么樣的極致產(chǎn)品來。
據(jù)著名的華人漢學(xué)家余英時先生的研究，精致物品的制造在早期工業(yè)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)著中心地位。那時在法國人和意大利人的眼中，英格蘭人與蘇格蘭人是粗野、無教養(yǎng)的蠻人。后來，英國覺醒后開始致力于改善本國生產(chǎn)品的品質(zhì)，對建造蒸汽機(jī)、推廣煤的使用以及發(fā)展運(yùn)輸?shù)葐栴}反而較少用心。余英時先生認(rèn)為這是工業(yè)革命史上最精彩的一部分，它提醒人們工業(yè)文明的前途已不是簡單地追求一個量——即豐裕經(jīng)濟(jì)，而是如何探求一種以人生情趣為中心的新經(jīng)濟(jì)。
河南拿什么融入“一帶一路”呢？這要靠我們的創(chuàng)新精神。從進(jìn)口角度講，是創(chuàng)新制度，以更加開放的姿態(tài)融入，精美制造品的引進(jìn)，不僅有助于中原從中借鑒，減少探索成本，而且，對人們生活品質(zhì)、生活情趣的提高更是一種莫大的幫助。從出口角度來講，生產(chǎn)那種有地方屬性的精美制造品，是值得鼓勵的，這是創(chuàng)新的一部分。就像日本人曾經(jīng)復(fù)制過茅臺酒的生產(chǎn)工藝及土壤條件一樣，但他們永遠(yuǎn)生產(chǎn)不了原汁原味的茅臺。因此，那不可復(fù)制的河南味道值得期待！
?。|方今報評論員 汪先騰）
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