“自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的誕生之所以給中國(guó)革命的面貌帶來了根本性改變，與其骨子里為人民、為祖國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)木衩懿豢煞??；仡櫸覀凕h走過的九十五載光輝歷史，其實(shí)就是一部生動(dòng)詮釋擔(dān)當(dāng)精神的紀(jì)錄片。

　　1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》指出：“革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須援助工人階級(jí)，直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除的時(shí)候”“直至階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束為止，即直到社會(huì)的階級(jí)區(qū)分消滅為止，承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政”。我們黨在歷史上第一次提出消除社會(huì)階級(jí)的區(qū)分，既是對(duì)理想信念的不懈追求，也是對(duì)勞苦大眾的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在之后的革命、建設(shè)、改革過程的各個(gè)階段，我們黨始終堅(jiān)持走在前列，勇于擔(dān)當(dāng)，始終是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

　　共產(chǎn)黨人勇于擔(dān)當(dāng)，闖出了中國(guó)道路。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，一個(gè)沒有昂揚(yáng)奮進(jìn)的民族精神和堅(jiān)韌不拔的民族意志的民族，是不可能自立于世界民族之林的。正是因?yàn)槊珴蓶|、鄧小平等老一輩共產(chǎn)黨人的鐵肩擔(dān)當(dāng)，才把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，闖出了中國(guó)革命的毛澤東思想，闖出了中國(guó)建設(shè)的鄧小平理論。毛澤東、鄧小平作為共產(chǎn)黨人的杰出代表，將無產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的“總開關(guān)”與馬克思主義歷史唯物主義與辯證唯物主義科學(xué)世界觀和方法論的實(shí)事求是精神等新元素，融人到了中華民族精神之中，使“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”擔(dān)當(dāng)精神上升成強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，將中華民族偉大的民族精神發(fā)展到了一個(gè)新的高度，“創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的偉業(yè)”。

　　共產(chǎn)黨人必然依靠擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。習(xí)總書記指出：“干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就?！睂?shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，是當(dāng)前和今后一段時(shí)期全黨最重要的一項(xiàng)工作任務(wù)。政治路線確定以后，干部就是決定的因素。面對(duì)“好吃的肉都吃了，只剩難啃的骨頭”的復(fù)雜局面，共產(chǎn)黨人又一次站在了時(shí)代的風(fēng)口浪尖上。是成為時(shí)代的“弄潮兒”，還是隨波逐流，關(guān)鍵就在于能不能用鐵肩把對(duì)人民的責(zé)任、對(duì)國(guó)家的道義擔(dān)當(dāng)起來。敢于擔(dān)當(dāng)是一種無私的政治品格，是一種必備的履職能力，是一種過硬的工作作風(fēng)，是我們黨九十多年來始終保持先進(jìn)性的重要體現(xiàn)和保證。共產(chǎn)黨員只有敢擔(dān)當(dāng)、勇?lián)?dāng)、甘擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)，才能在共圓偉大“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代背景中，向黨和人民交上一份滿意的答卷。

　　“為官避事平生恥?！眻?jiān)持執(zhí)政為民，為民服務(wù)，就要擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，真正做到對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)。九十五年前的共產(chǎn)黨人如此，九十五年后的共產(chǎn)黨人更應(yīng)如此。（黃朝光）