　　■天府早報(bào)記者馮浕

　　實(shí)習(xí)生徐夢(mèng)琦

　　明日便是有著2000多年歷史的元宵節(jié)，這一天，人們賞花燈、猜燈謎、吃元宵、逛廟會(huì)，其樂(lè)融融。但你可能不知道的是，古時(shí)候的元宵節(jié)比七夕更甚似情人節(jié)?！叭ツ暝箷r(shí)，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后……”天府文化研究院，成都大學(xué)文新學(xué)院院長(zhǎng)、教授譚平表示，正如宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修這一詩(shī)句所描繪的浪漫情境，元宵節(jié)是古代婦女少有可以出門(mén)游玩的節(jié)日，而這也正促成了不少男女的曼妙情事，“相較七夕的悲情，元宵更多的是歡愉?！?/p>

　　卓文君開(kāi)創(chuàng)蜀人浪漫先河元宵節(jié)更具備情人節(jié)特質(zhì)

　　元宵節(jié)在漢文帝時(shí)創(chuàng)立，發(fā)展到漢武帝時(shí)要祭祀“太一”，即掌管宇宙萬(wàn)物的主神，后來(lái)司馬遷寫(xiě)《史記》的時(shí)候記載元宵節(jié)是一個(gè)重要的節(jié)日。古人對(duì)元宵節(jié)喜愛(ài)有加，尤其是女子，未出嫁的女子是要待在閨中，只有元宵節(jié)這樣盛大的節(jié)日才能夠外出。譚平表示，“中華民族自古以來(lái)是講規(guī)矩的，男女之別就是儒家思想講究的規(guī)矩之一，不過(guò)在一些節(jié)慶時(shí)節(jié)，女性可以自由參加社交活動(dòng)，比如元宵節(jié)，古代女性就可以出門(mén)賞燈賞月，參加社會(huì)交往活動(dòng)。”

　　譚平描繪，“在元宵節(jié)這一天，單身的男女一起結(jié)伴出游，看月亮、賞花燈、猜燈謎，這樣一來(lái)一往，兩人之間便暗生情愫。雖然古代婚姻都是媒妁之言，但也不乏門(mén)當(dāng)戶對(duì)被認(rèn)可的可能。”譚平笑言，西漢時(shí)期蜀郡臨邛（今邛崍市）人卓文君和司馬相如，開(kāi)啟了蜀人私定終身的浪漫愛(ài)情先河，正是這些美好的愛(ài)情故事以及古人對(duì)這種美好可能的向往，為古代詩(shī)人提供了絕妙的創(chuàng)作素材?！?/p>

　　譚平總結(jié)說(shuō)，雖然現(xiàn)在七夕是被認(rèn)為比較主流的中國(guó)情人節(jié)，“但元宵節(jié)這樣一個(gè)普天同慶、萬(wàn)人空巷的節(jié)日，可能更具備情人節(jié)的特質(zhì)?！?/p>

　　湖廣填四川后會(huì)館數(shù)量多清代成都人更愛(ài)會(huì)館過(guò)節(jié)

　　元宵節(jié)的民俗活動(dòng)豐富多彩，吃元宵、鬧花燈、猜燈謎、耍龍燈、踩高蹺、舞獅子、劃旱船、扭秧歌……四川人的元宵節(jié)，隨著時(shí)代的發(fā)展，也逐漸和其他地方同化。“據(jù)我所讀的一些關(guān)于四川城鎮(zhèn)的元宵節(jié)記載來(lái)看，民俗活動(dòng)大同小異大?！弊T平直言，“雖然歡慶活動(dòng)的形式例如觀燈、賞月、舞龍舞獅等大多相像，不過(guò)在一些細(xì)節(jié)上也會(huì)有所區(qū)別，而這也正是人們旅行的意義?！?/p>

　　不過(guò)，四川人過(guò)元宵節(jié)也有不一樣的地方，譚平表示：“清代時(shí)，會(huì)館是四川人過(guò)元宵節(jié)的一個(gè)重要場(chǎng)所?！?/p>

　　譚平介紹說(shuō)，湖廣填四川后，十幾個(gè)不同省份的人來(lái)到四川，“各地移民來(lái)到四川后，就通過(guò)建立會(huì)館保持聯(lián)系，團(tuán)結(jié)老鄉(xiāng)，這也使得四川尤其是成都會(huì)館數(shù)量居全國(guó)之首?！?/p>

　　那時(shí)候，在會(huì)館集體過(guò)元宵，成為成都人的一種主流慶祝方式，“在會(huì)館聚會(huì)，這更加方便了來(lái)自不同地方的人和自己的老鄉(xiāng)進(jìn)行交流，這也就包括男女間的感情交流?！弊T平表示，因?yàn)檎Z(yǔ)言和習(xí)俗上沒(méi)有障礙，單身適齡的男女們?cè)跁?huì)館也更容易促成美滿姻緣，“這樣的姻緣也更容易獲得父輩的認(rèn)可。”

　　唐宋蜀人通宵達(dá)旦度元宵在古成都休閑是一種政治

　　古代元宵節(jié)非常熱鬧，“唐宋時(shí)期在盛大的節(jié)日里，老百姓、官員幾乎會(huì)傾巢而出。在元宵節(jié)這樣的節(jié)日里，官員、商人、老百姓，甚至是一些沒(méi)有軍事任務(wù)的士兵都會(huì)參加活動(dòng)?！弊T平介紹說(shuō)，尤其是唐宋時(shí)期的成都，元宵節(jié)的熱鬧程度可能是全國(guó)第一，“成都是歷史上中國(guó)最早的不夜城之一，在唐宋時(shí)期的一些盛大節(jié)日里，包括元宵節(jié)，成都的娛樂(lè)場(chǎng)所幾乎都會(huì)通宵達(dá)旦，”譚平直言，“人們通宵達(dá)旦觀燈、飲酒、賞月、吟詩(shī)，商家們也奉行客人不走不歇業(yè)的原則?！?/p>

　　成都人的娛樂(lè)精神是雙向的，“一方面，這樣‘放肆’的玩樂(lè)，體現(xiàn)了那時(shí)候成都人盡情歡愉的娛樂(lè)精神；另一方面，通宵營(yíng)業(yè)的商家也體現(xiàn)了勤勞作業(yè)的精神?！痹谧T平看來(lái)，成都人最為難能可貴的是，在玩樂(lè)時(shí)可以完全放松，一旦進(jìn)入工作狀態(tài)又可以非常認(rèn)真努力。

　　“我最近在研究天府文化，我和我的同事們都認(rèn)為成都有一種‘休閑政治’，也就是說(shuō)，在成都休閑是一種政治?！弊T平表示，就拿元宵節(jié)來(lái)說(shuō)，孟子提出的與民同樂(lè)，在成都就體現(xiàn)得淋漓盡致，“宋代時(shí)，每一個(gè)月都有節(jié)日慶典活動(dòng)，而每一個(gè)節(jié)日幾乎都有與民同樂(lè)的活動(dòng)，元宵節(jié)是開(kāi)年后最重要的節(jié)日，官員們也自然要與民同樂(lè)，會(huì)集體參加游行隊(duì)伍?！?/p>

　　在成都一些縣城里現(xiàn)在還保留著這樣的習(xí)俗，據(jù)譚平介紹，在他的老家廣安武勝縣正是如此，“每年大年初一和元宵節(jié)都會(huì)有游行活動(dòng)，縣里的政府官員、包括商會(huì)各類(lèi)機(jī)構(gòu)都會(huì)參加?！?/p>

　　元宵節(jié)演變

　　唐朝

　　在國(guó)力空前強(qiáng)大的唐朝，元宵賞燈十分興盛，無(wú)論是京城或是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，處處張掛彩燈，人們還制作巨大的燈輪、燈樹(shù)、燈柱等，滿城的火樹(shù)銀花，十分繁華熱鬧。

　　宋朝

　　宋朝元宵除了“婦女出游街巷，自夜達(dá)旦，男女混淆”的狂歡外，還有官員派發(fā)利是、君王與百姓同賞元宵。元宵節(jié)在宋代發(fā)展成最熱鬧的世俗狂歡節(jié)，燈節(jié)更加豐富多彩，元宵賞燈持續(xù)5天，燈的樣式繁復(fù)多樣，逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情。那時(shí)還興起了猜燈謎，這種娛樂(lè)益智的活動(dòng)受到人們喜愛(ài)，廣為流傳。

　　元朝

　　到了元朝，大部分假期都被取消，元朝統(tǒng)治者認(rèn)為工作就是休息，全年假期只有16天。

　　明朝

　　明朝的燈節(jié)持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)，自正月初八到十七整整10天，以顯示歌舞升平。

　　清朝

　　進(jìn)入清朝，宮廷不再辦燈會(huì)，但民間的燈會(huì)仍然壯觀。雖然燈會(huì)只有3天，但也燈火璀璨，燈也更加精致奇幻，依然十分吸引人。

　　元宵節(jié)民俗

　　掛花燈

　　此習(xí)俗源于東漢，南北朝時(shí)已蔚然成風(fēng)。每逢正月十五，全國(guó)各地有不少燈會(huì)燈展，例如北京北海公園元宵燈會(huì)、四川自貢燈會(huì)、哈爾濱冰燈節(jié)等。

　　舞龍燈

　　傳說(shuō)唐代有一年大旱，龍王錯(cuò)行云雨淹死了長(zhǎng)安不少百姓，玉帝斬殺龍王，后龍王陰魄不散，夜夜擾鬧皇宮嚇壞了李世民，眾臣認(rèn)為應(yīng)超度龍王，于是民間有元宵節(jié)耍龍燈之習(xí)。

　　走百病