澎湃新聞綜合

　　近日，一篇名為《基于中醫(yī)診療治理的航空技術(shù)發(fā)動(dòng)機(jī)故障診斷技術(shù)初探》的論文在網(wǎng)上引起熱議。

　　論文截圖 圖片來(lái)源：南方都市報(bào)

　　據(jù)南方都市報(bào)報(bào)道，這篇名為《基于中醫(yī)診治理論的航空發(fā)動(dòng)機(jī)故障診斷新技術(shù)初探》的論文，在摘要中提到“結(jié)合傳統(tǒng)中醫(yī)理論中的整體觀念、動(dòng)態(tài)辯證觀以及經(jīng)驗(yàn)積累的方法，抽象出新的方法論，利用中醫(yī)診斷理論的思維方式，提出了航空發(fā)動(dòng)機(jī)故障診斷的新技術(shù)”。

　　此外，該文還稱要通過(guò)研究，基于中醫(yī)整體建模、辨證論治思維及經(jīng)驗(yàn)積累的方法論，建立新的發(fā)動(dòng)機(jī)故障診斷理論體系，提高航空發(fā)動(dòng)機(jī)的系統(tǒng)級(jí)診斷能力，并配了幾幅中醫(yī)理論與航空發(fā)動(dòng)機(jī)之間內(nèi)在關(guān)聯(lián)的圖片。

　　航空發(fā)動(dòng)機(jī)各“作用場(chǎng)”對(duì)應(yīng)人體經(jīng)絡(luò)“穴位”。論文配圖 圖片來(lái)源：南方都市報(bào)

　　據(jù)南都記者了解，這篇論文刊登在《第26屆測(cè)試與故障診斷技術(shù)研討會(huì)論文集》上，這本論文集是在第26屆測(cè)試與故障診斷技術(shù)研討會(huì)上的“會(huì)議資料”，該研討會(huì)于今年6月16日在重慶舉行，論文集由《計(jì)算機(jī)測(cè)量與控制》雜志社編輯出版。

　　在論文中，作者稱我國(guó)目前尚缺乏正向研發(fā)的、全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的發(fā)動(dòng)機(jī)型號(hào)，在某種程度上存在“知其然、不知其所以然”的現(xiàn)象，部分發(fā)動(dòng)機(jī)的維護(hù)都是由專業(yè)公司來(lái)完成的，國(guó)內(nèi)無(wú)法維護(hù)，缺乏正向設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，“依靠揣摩和模仿，根本無(wú)法將其機(jī)理徹底摸透”。

　　作者在論文中寫(xiě)道：“航空發(fā)動(dòng)機(jī)的構(gòu)成極其復(fù)雜，部件之間的相互作用和影響廣泛，并且機(jī)理復(fù)雜。國(guó)產(chǎn)發(fā)動(dòng)機(jī)試驗(yàn)和試飛過(guò)程中的相當(dāng)一部分故障，在尋找原因的時(shí)候，由于缺乏完整的機(jī)理和模型庫(kù)，無(wú)法準(zhǔn)確對(duì)故障進(jìn)行定位、演繹和推理。只能依靠窮舉法，對(duì)各個(gè)相關(guān)部件進(jìn)行依次實(shí)驗(yàn)，尋找根源。由于經(jīng)費(fèi)所限以及系統(tǒng)復(fù)雜，這樣的故障診斷方案大多數(shù)無(wú)法完成。”

　　因此，作者認(rèn)為，目前必須開(kāi)辟出一條“獨(dú)特符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)動(dòng)機(jī)健康管理技術(shù)途徑”。因?yàn)椤皞鹘y(tǒng)中醫(yī)理論中的整體觀念、動(dòng)態(tài)辯證觀以及經(jīng)驗(yàn)積累的方法論，更適合目前我國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)故障診斷和健康管理的現(xiàn)狀和國(guó)情，具有諸多的借鑒意義?！?/p>

　　此外，作者還從“中醫(yī)理論體系”、“天人合一”、“陰陽(yáng)五行”等幾個(gè)方面來(lái)具體闡述了中醫(yī)診治理論如何用于航空發(fā)動(dòng)機(jī)的故障診斷。

　　“天人合一”整體觀的發(fā)動(dòng)機(jī)核心技術(shù)。 論文配圖 圖片來(lái)源：南方都市報(bào)

　　微信公眾號(hào)北京時(shí)間“此刻”聯(lián)系到文章作者，對(duì)方稱“網(wǎng)友誤解”，論文并非生搬硬套中醫(yī)理論，而是試圖將中醫(yī)方法論運(yùn)用到發(fā)動(dòng)機(jī)故障診斷技術(shù)當(dāng)中。

　　作者還稱，論文源自他們的一個(gè)研究項(xiàng)目，目前處于驗(yàn)證階段。對(duì)于網(wǎng)友的討論和質(zhì)疑，他們表示理解，但該項(xiàng)研究并沒(méi)有“忽悠”國(guó)家經(jīng)費(fèi)，“我們能拿得出東西來(lái)說(shuō)話”。

　　論文源自團(tuán)隊(duì)研究項(xiàng)目

　　此刻：這篇論文是在哪里發(fā)表的？

　　作者：這篇文章源于我們的一個(gè)研究項(xiàng)目，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，它只是一篇會(huì)議公開(kāi)論文，不是發(fā)表在學(xué)術(shù)期刊的上的文章。今年6月，國(guó)內(nèi)召開(kāi)了26屆測(cè)試與故障診斷技術(shù)研討會(huì)，大概是在5月份，我們從這個(gè)項(xiàng)目中剔除敏感信息，投了一個(gè)稿。

　　此刻：文章有沒(méi)有在研討會(huì)上參與討論？

　　作者：文章只是在會(huì)議上發(fā)表了，并沒(méi)有成為焦點(diǎn)，因?yàn)楸旧硪仓皇菚?huì)議投稿，而這個(gè)會(huì)議不是我們的重點(diǎn)，我們的重點(diǎn)是這個(gè)項(xiàng)目，其中有很多涉密信息，我們沒(méi)有公開(kāi)。

　　此刻：能介紹下這個(gè)研究項(xiàng)目嗎？

　　作者：這個(gè)項(xiàng)目只是一個(gè)初步的理論設(shè)想。當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)提出一個(gè)思路，就是借鑒中醫(yī)理論的方法論，建立新的發(fā)動(dòng)機(jī)故障診斷理論體系，然后去論證。項(xiàng)目資金也是源于國(guó)家有關(guān)部門支持重大理論創(chuàng)新和突破的基金，不過(guò)金額不多，因?yàn)檫@只是一個(gè)理論設(shè)想。

　　此刻：項(xiàng)目成員是論文署名的這幾個(gè)人嗎？

　　作者：是的，我們都是一個(gè)科技組，實(shí)際上參與這個(gè)項(xiàng)目的還有很多兄弟單位。

　　此刻：這個(gè)項(xiàng)目做了多久？

　　作者：我們已經(jīng)做了大概8、9個(gè)月的前期論證，基本上把情況摸透之后，進(jìn)行了理論的總結(jié)和提升。我們先后到沈陽(yáng)、株洲、無(wú)錫等地的一些單位去調(diào)研，并且跟我們國(guó)產(chǎn)的太行發(fā)動(dòng)機(jī)總師坐到一起討論。我們還找了幾個(gè)醫(yī)院中醫(yī)科的主任，一起討論中醫(yī)理論。

　　此刻：研究項(xiàng)目進(jìn)行到了哪個(gè)階段？

　　作者：項(xiàng)目實(shí)際上已經(jīng)通過(guò)了專家組三輪的評(píng)審，相當(dāng)于已經(jīng)立項(xiàng)，目前進(jìn)入研究階段。在評(píng)審的時(shí)候，因?yàn)榉较虮容^新穎，專家認(rèn)為是有希望的 ，所以值得一試，不過(guò)我們也不能確定它完全是對(duì)的，還在驗(yàn)證當(dāng)中，一旦初步的理論創(chuàng)新可行，后續(xù)就會(huì)做進(jìn)一步研究。

　　只是借用中醫(yī)方法論

　　此刻：這項(xiàng)研究是怎么借用中醫(yī)診療理論的？

　　作者：中醫(yī)診斷的對(duì)象是人，發(fā)動(dòng)機(jī)故障診斷的對(duì)象是發(fā)動(dòng)機(jī)，其實(shí)都是在診斷一個(gè)特定的對(duì)象。我們不是說(shuō)，簡(jiǎn)單的望聞問(wèn)切或者說(shuō)中藥怎么用，而是中醫(yī)在診斷人的過(guò)程中，它看待人體的一些思維方式，值得我們借鑒。

　　此刻：也就是說(shuō)借鑒中醫(yī)理論的思維方法？

　　作者：對(duì)，我們?cè)谡幸矊?xiě)得非常明白。我們是借鑒中醫(yī)的一些方法論，不是照搬它。實(shí)際上，像西醫(yī)，我們最簡(jiǎn)單的總結(jié)就是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，它能把你頭部哪個(gè)細(xì)胞出問(wèn)題，用精密的儀器檢測(cè)出來(lái)，這是西醫(yī)特有的。但中醫(yī)不是，比如說(shuō)頭痛了，并不是說(shuō)是你的頭本身出問(wèn)題，可能是你的內(nèi)臟哪方面出了問(wèn)題。就是說(shuō)中醫(yī)的這種思維方式，并不是說(shuō)是去治你的標(biāo)，而是去找你的病的本源，這是在復(fù)雜的機(jī)械裝備中我們值得借鑒的地方。

　　此刻：文章中有一張人體五行對(duì)比圖，你們是怎么把五行和發(fā)動(dòng)機(jī)故障診斷結(jié)合起來(lái)的？

　　作者：五行的這張圖，我們?cè)趫D片下面也說(shuō)了，只是初步的設(shè)想和示意，但最后并不是說(shuō)它一定要和人體的五行一一對(duì)應(yīng)，可能我們經(jīng)過(guò)分析，發(fā)動(dòng)機(jī)會(huì)有“六行、七行”，也不一定有它的“心肝脾肺腎”，我們只是做一個(gè)類比，用這種思維方式，把發(fā)動(dòng)機(jī)主要的一些循環(huán)體現(xiàn)出來(lái)，然后探究發(fā)動(dòng)機(jī)不同循環(huán)之間的作用。

　　此刻：這項(xiàng)研究借鑒中醫(yī)方法論的意義在哪？

　　作者：這個(gè)項(xiàng)目在測(cè)試故障和診斷領(lǐng)域是一個(gè)比較大膽的創(chuàng)新。我們這個(gè)課題的立足點(diǎn)在于，目前的故障診斷領(lǐng)域，我們國(guó)產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)遇到這么一個(gè)問(wèn)題，很多故障發(fā)生后，都沒(méi)有辦法確定哪里出了問(wèn)題，也沒(méi)有辦法歸結(jié)原因。很多故障只能從一個(gè)個(gè)部件去嘗試，這是一個(gè)巨大的成本，而且也很有可能試不出來(lái)。

　　目前的故障診斷方法還是來(lái)自于美國(guó)西方的那一套，就是用精密的儀器，什么地方出問(wèn)題就給你診斷什么地方，但實(shí)際上像發(fā)動(dòng)機(jī)這種復(fù)雜的機(jī)械，它可能并不是這個(gè)地方出現(xiàn)故障，就是這個(gè)地方出了問(wèn)題，可能是由別的東西出問(wèn)題導(dǎo)致的，那么在這種情況下，目前的診斷方法就需要一個(gè)突破。

　　如果這個(gè)研究能走通的話，對(duì)整個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)診斷領(lǐng)域會(huì)是一個(gè)全新的路徑，而且是一個(gè)重大的理論創(chuàng)新。

　　理解網(wǎng)友質(zhì)疑

　　此刻：你們最開(kāi)始怎么看待中醫(yī)和發(fā)動(dòng)機(jī)故障診斷結(jié)合的設(shè)想？

　　作者：我一開(kāi)始聽(tīng)了這個(gè)方向，也不太理解，覺(jué)得很逗，用中醫(yī)理論來(lái)研究發(fā)動(dòng)機(jī)，是喂中藥嗎？但是當(dāng)我們確確實(shí)實(shí)去調(diào)研了，了解了實(shí)際的問(wèn)題，然后跟中醫(yī)專家去談，然后又和發(fā)動(dòng)機(jī)方面的專家談，他們一直認(rèn)為我們是可以嘗試的，我們才去研究的。

　　此刻：文章出來(lái)后，業(yè)界的專家學(xué)者有沒(méi)有和你們交流過(guò)？

　　作者：我們交流過(guò)，而且交流的人很多，我們?nèi)ψ永锏呐笥讯际潜容^認(rèn)可的，他們覺(jué)得值得一試，至少在真正證實(shí)之前是值得一試的。

　　此刻：現(xiàn)在被傳到網(wǎng)上，看過(guò)網(wǎng)友對(duì)這篇文章的討論嗎？

　　作者：看到了。不過(guò)沒(méi)有想到怎么傳到網(wǎng)上了，因?yàn)樗皇莻€(gè)會(huì)議論文?？赡苷米罱嗅t(yī)比較火，我們起中醫(yī)這個(gè)名字，有點(diǎn)吸人眼球吧，然后網(wǎng)友看了這個(gè)標(biāo)題后就開(kāi)始黑。

　　此刻：怎么看待網(wǎng)友評(píng)論？

　　作者：大家討論得很熱，很多網(wǎng)友這么解讀，說(shuō)給發(fā)動(dòng)機(jī)喝中藥，拿聽(tīng)診器來(lái)聽(tīng)發(fā)動(dòng)機(jī)，其實(shí)并不對(duì)，如果這么膚淺的話，我們也不可能深入到這個(gè)課題中。不過(guò)也有理智的網(wǎng)友，很多人仔細(xì)讀了我們的摘要，其實(shí)我們并不是說(shuō)照搬中醫(yī)。不過(guò)網(wǎng)友的懷疑我們都理解，很正常。

　　此刻：還有不知道的網(wǎng)友說(shuō)你們騙取國(guó)家經(jīng)費(fèi)。

　　作者：這個(gè)是不存在的。并不是說(shuō)我們不了解發(fā)動(dòng)機(jī)故障診斷，憑空想象，而是經(jīng)過(guò)大量的調(diào)研，業(yè)界人士幫我們修改了這個(gè)理論，然后提出這個(gè)課題，才得到立項(xiàng)。畢竟專家也不是吃素的，如果你想騙，人家也是能看得出來(lái)的，我們既然已經(jīng)通過(guò)評(píng)審，就是一定要言之有物，有嘗試的價(jià)值，人家才會(huì)支持你。我們也希望網(wǎng)友知道，我們是言之有物，并不是在忽悠。

　　本文綜合南方都市報(bào)、北京時(shí)間“此刻”