2016年03月04日09:29 來源:參考消息網(wǎng)
參考消息網(wǎng)3月2日報(bào)道 日本外交學(xué)者網(wǎng)站3月1日發(fā)表題為《“中國毛細(xì)血管民主”:西方民主能向中國學(xué)習(xí)嗎?》的文章,文章內(nèi)容如下:
當(dāng)西方人和中國人被問及中國的政治制度時(shí),他們都會(huì)給其貼上獨(dú)裁、專制和不民主的標(biāo)簽,沒人認(rèn)為它是一種西方民主可以汲取靈感的模式。但是,我不同意這種觀點(diǎn),我認(rèn)為中國政治制度的兩個(gè)核心特點(diǎn)使之成為一種“毛細(xì)血管民主”。
首先,中國的權(quán)力金字塔建立在基層代表選舉基礎(chǔ)上,這些基層代表就像毛細(xì)血管一樣,在中國人民和政府之間發(fā)揮著雙向信息交流的作用。于是,從這一基礎(chǔ)中獲取的信息引導(dǎo)著政府的決策過程,從而產(chǎn)生了能夠改善大多數(shù)中國人生活的政策和措施。因此,可以說中國政府是民治和民享的政府。我認(rèn)為,西方民主可以從中國將選舉限定在基層并利用長期、專業(yè)、業(yè)績驅(qū)動(dòng)的隊(duì)伍來管理和領(lǐng)導(dǎo)人民的做法中汲取靈感。
在描述中國的“毛細(xì)血管民主”如何作用之前,讓我們首先來廣泛定義一下民主。民主是大多數(shù)人熟悉的字眼之一,但它經(jīng)常被誤讀。這個(gè)詞來自希臘語,意為人民統(tǒng)治。但是,人民應(yīng)該統(tǒng)治什么以及何時(shí)、如何統(tǒng)治卻并非顯而易見。民主政府更簡明的定義是:把最高權(quán)力賦予人民,由人民直接或者通過一種通常定期舉行自由選舉的代表制度間接履行最高權(quán)力的政府。
利用這種民主定義,讓我們來檢查一下中國的政治制度是否是一種民主制度。它確實(shí)是一種民主制度的第一個(gè)體現(xiàn),中國人民的利益是中國政府建立的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)由兩個(gè)基層組織構(gòu)成:中國共產(chǎn)黨地方黨支部和村民/社區(qū)居民委員會(huì),前者發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)作用,后者負(fù)責(zé)實(shí)際工作。人民和政府之間的信息在這兩個(gè)組織中相互交流。雖然黨支部的成員是任命的,但村民/社區(qū)居民委員會(huì)的成員卻是定期舉行自由直接選舉選出的。
此外,縣級(jí)以下人民代表大會(huì)的代表也是通過直接投票選出的,他們負(fù)責(zé)收集人民需求和期望的相關(guān)信息,并把這些信息一路上報(bào)到全國人民代表大會(huì)。另外,300多萬個(gè)基層黨組織和數(shù)以百萬計(jì)的來自村、鎮(zhèn)、市的代表使得中央政府能夠始終與人民保持直接聯(lián)系。因此,由于有基層官員選舉以及黨和政府干部的龐大網(wǎng)絡(luò),可以說中國政府能夠充分了解大多數(shù)人民的不滿和期望。這種結(jié)構(gòu)使得信息可以從最偏遠(yuǎn)的村莊傳遞到政府最高層,這就是將中國政治制度稱為“毛細(xì)血管民主”的原因。
盡管充分了解情況是一個(gè)政府滿足人民期望和需要的必要條件,但還不夠。要成為一個(gè)民享政府,還需要有能力作出相關(guān)決策,對(duì)人民負(fù)責(zé),保證為人民謀利益。大多數(shù)官員是長期在政府中任職的專業(yè)人士這一事實(shí)確保了中國政府的決策能力。再加上主要以業(yè)績?yōu)榛A(chǔ)的晉升制度,使得領(lǐng)導(dǎo)層由忠誠的、經(jīng)驗(yàn)豐富的熟練人士組成,他們有能力應(yīng)對(duì)管理國家需要面臨的復(fù)雜挑戰(zhàn)。
西方民主至少在兩個(gè)方面可以從中國的“毛細(xì)血管民主”中受到啟發(fā)。一是將選舉過程限制在基層,那里的選民和候選人相互認(rèn)識(shí),所有人都很清楚重大問題所在。當(dāng)選基層官員的職責(zé)是保障他們所代表人民的利益,并向政府領(lǐng)導(dǎo)層反映人民的不滿和期望。于是,由于政府是由長期在政府中任職的專業(yè)人士組成的,這就使得官員們具備了廣泛的寶貴經(jīng)驗(yàn)和技能。承諾和技能與精英晉升程序結(jié)合起來就能夠產(chǎn)生一個(gè)熟練的、經(jīng)驗(yàn)豐富的、有能力的領(lǐng)導(dǎo)層。
事實(shí)表明,中國政府的基礎(chǔ)是民主的,政府結(jié)構(gòu)有助于成功作出復(fù)雜決策,讓大多數(shù)中國人民受益,中國共產(chǎn)黨是合法的,是對(duì)中國人民負(fù)責(zé)的,也就是說,中國政府是民治和民享的。因此,中國政治制度可以看作是一種民主制度,更具體來說,是一種西方民主可以學(xué)習(xí)的“毛細(xì)血管民主”。
國際在線專稿:據(jù)參考消息報(bào)道,英國《金融時(shí)報(bào)》網(wǎng)站10月22日發(fā)表題為《西方對(duì)中國經(jīng)濟(jì)崛起的短視看法》的文章,作者系暢銷書《當(dāng)中國統(tǒng)治世界》作者馬丁·雅克。參考消息網(wǎng)3月20日報(bào)道 加拿大《環(huán)球郵報(bào)》3月18日刊登題為《用西方的觀念看待中國統(tǒng)治》的署名文章,作者為暢銷書《當(dāng)中國統(tǒng)治世界》的作者馬丁·雅克。
民主是人類社會(huì)長期以來追求的一種政治理想,其本意是實(shí)行多數(shù)人的統(tǒng)治。從一些盲目照搬西方民主的國家看,西方民主在這些國家水土不服、病患叢生 東歐劇變、蘇聯(lián)解體以來,烏克蘭實(shí)行了西方民主制。
現(xiàn)行的西方民主制度暴露出來一些深層次的缺陷,這些缺陷也許可以被稱為“基因缺陷”。美國學(xué)者布萊恩·卡普蘭不久前出版了一本專著,書名就是《理性選民的神話:為何民主制度選擇不良政策》,點(diǎn)出了理性人假設(shè)的要害。
9月28日,在祖國各地民眾喜迎國慶之際,東方之珠,香港發(fā)生了“占領(lǐng)中環(huán)”事件。在祖國和香港絕大多數(shù)民眾理解和支持下,香港2017年普選必將遵循既定方針政策順利實(shí)現(xiàn),成為全體中國人民一起實(shí)現(xiàn)中國夢的又一里程碑。
作為“中國式民主”集中體現(xiàn)和充分彰顯的重要平臺(tái),全國兩會(huì)是匯聚民意民智、共商發(fā)展大計(jì)的場所,更是夯實(shí)“中國式民主”道路自信的有力實(shí)踐。
要從根本上治理腐敗現(xiàn)象,就必須把反腐從公共輿論層面上升到“制度層面”,用民主的制度依法反腐。但要從根本上治理腐敗現(xiàn)象,就必須把反腐從公共輿論層面上升到“制度層面”,用民主的制度依法反腐。
一場未遂政變在土耳其引發(fā)的整肅行動(dòng)仍在升級(jí)。歐盟外交與安全政策高級(jí)代表莫蓋里尼表示,實(shí)施死刑的國家不能加入歐盟,土耳其是歐洲委員會(huì)中的一員,受歐洲人權(quán)公約的制約。
歐盟外交與安全政策高級(jí)代表莫蓋里尼表示,實(shí)施死刑的國家不能加入歐盟,土耳其是歐洲委員會(huì)中的一員,受歐洲人權(quán)公約的制約。
人民代表大會(huì)制度與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,是中國特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)與發(fā)展最為重要、最富特色、最為有效的組織形式和實(shí)現(xiàn)途徑。
在美國,以具有可實(shí)踐性的理念為基礎(chǔ)且受到市場這一無形的手自動(dòng)調(diào)節(jié)的民主及資本主義價(jià)值觀,實(shí)際上已經(jīng)帶來了一系列負(fù)面影響。有學(xué)者已經(jīng)堅(jiān)定地認(rèn)為美國已經(jīng)不是民主國家;相反,美國政治已經(jīng)開始變成一個(gè)由一小部分掌控權(quán)力的階層控制普通大眾的寡頭政治。
在籠罩著香港的一片混亂中,是時(shí)候要說一句公道話,讓暈頭轉(zhuǎn)向的人們重新回想下一些關(guān)于民主的真諦和香港的特殊情況。這就是香港學(xué)生被占中的領(lǐng)導(dǎo)者誤導(dǎo)的地方,他們誤認(rèn)為不能無條件地直選行政長官就等于沒有真正的民主。
引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、推進(jìn)結(jié)構(gòu)性改革、決勝全面小康,“十三五”時(shí)期,我們面臨的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有,矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有。
一個(gè)政黨在不同時(shí)期有不同的中心任務(wù),作為政治斗爭或政治體制一部分的法治在不同時(shí)期也有不同的功能。但當(dāng)我們黨由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨之后,雖然還有敵對(duì)分子、犯罪分子需要依法專政,但民主法治更主要的是約束執(zhí)政黨自身。
南非總統(tǒng)祖馬在發(fā)表全國電視講話時(shí)說,曼德拉“離我們而去”。5日一整天,身患重病的南非前總統(tǒng)納爾遜·曼德拉在約翰內(nèi)斯堡的住家附近有越來越多的人員進(jìn)出。曾經(jīng)在監(jiān)獄里度過27年的曼德拉在1990年代領(lǐng)導(dǎo)南非從白人少數(shù)統(tǒng)治過渡到現(xiàn)今的民主制度。
世界經(jīng)濟(jì)增長的分水嶺大約出現(xiàn)在19世紀(jì)。19世紀(jì)前,大多數(shù)人的生活狀態(tài)就是“貧窮和短缺”,但在19世紀(jì)后,大多數(shù)人的生活都發(fā)生了翻天覆地的變化。
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