一場(chǎng)特殊的全球文化接力！“阿富汗國(guó)家寶藏”231件頂級(jí)文物驚艷亮相鄭州
2018-05-25 14:24 來(lái)源：映象網(wǎng) 打印本頁(yè) 關(guān)閉
玻璃海豚
映象網(wǎng)訊（記者 秦雯/文 段晉哲/圖）“阿富汗的金飾實(shí)在太精美了，而且我看不少時(shí)期的展品都和我們河南有文化鏈接，感覺(jué)真的很不錯(cuò)?！?月25日，“阿富汗國(guó)家寶藏”展在鄭州博物館開(kāi)幕，來(lái)自阿富汗國(guó)家博物館收藏的231件（套）珍貴文物，首次同河南觀眾見(jiàn)面。
作為世界第22站、中國(guó)第4站，在外巡回展出12年的阿富汗珍貴文物鄭州展出有何意義？展覽有什么亮點(diǎn)？觀展又有哪些注意事項(xiàng)？映象網(wǎng)記者第一時(shí)間走進(jìn)展覽現(xiàn)場(chǎng)，為您一一打探。
“明星展品” 黃金王冠：可拆解、便運(yùn)輸，當(dāng)時(shí)作為禮儀象征
走進(jìn)鄭州博物館的“阿富汗國(guó)家寶藏展館”，各種精致的純金飾品映入眼簾，絕美的做工與設(shè)計(jì)，即使和現(xiàn)代首飾相比也絲毫不顯“過(guò)時(shí)”。
河南省文物局科技外事處副處長(zhǎng)陳彥堂跟記者介紹，此次展覽的231件套展品可謂件件精品，但其中的“明星展品” 當(dāng)屬由黃金打造的“黃金王冠”?！斑@個(gè)黃金王冠由若干片組裝而成，可以拆解、便于運(yùn)輸，當(dāng)時(shí)作為禮儀象征，王冠背后的故事引人注目?！标悘┨帽硎?，此外還有宣傳圖片上的項(xiàng)鏈，“這條由黃金打造，鑲嵌有綠松石，非常精美。大家一般會(huì)把黃金、寶石當(dāng)成權(quán)力、財(cái)富象征，而這樣的展品中類似的有很多?！?/font>
而問(wèn)到陳彥堂自己在展覽中最愛(ài)的一件展品時(shí)，他沒(méi)有指黃金，沒(méi)有指青銅器，卻指向了一件玻璃器，“玻璃的身影在中國(guó)由來(lái)已久，但始終沒(méi)有成為中國(guó)古代社會(huì)的主要消費(fèi)品，而會(huì)作為奢侈品、擺件出現(xiàn)。但希臘，尤其是羅馬，玻璃器數(shù)量龐大、造型精美。展覽中有一批玻璃器，與今天的玻璃器相比也毫不遜色?！闭f(shuō)話間眉眼都是對(duì)展品的喜愛(ài)。
很多金器都帶有東方中國(guó)的因素
記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，此次展覽分為四個(gè)單元，分別以法羅爾丘地、阿伊·哈努姆、蒂拉丘地和貝格拉姆4處考古遺址為線索，勾勒出古代阿富汗的早期歷史進(jìn)程，集中展現(xiàn)古代阿富汗多元的文明圖景。
帶有不同文明印記的金器、青銅器、玻璃器、象牙雕刻制品印證了阿富汗自古以來(lái)就是中國(guó)、印度和地中海地區(qū)商貿(mào)往來(lái)的交通要沖，絲路通衢。
展品中，時(shí)代最早的展品是1966年出土于法羅爾丘地的一組窖藏金器。這些金器相對(duì)完整，年代約在公元前2200年至前1900年，時(shí)代大致相當(dāng)于中國(guó)的夏王朝。法羅爾金器上的造型紋飾體現(xiàn)了非常多元的文化因素，表明阿富汗境內(nèi)阿姆河上游地區(qū)的早期青銅文明，與兩河流域、古代印度和中亞地區(qū)等鄰近地區(qū)關(guān)系密切，顯示出阿富汗早期文明甫一誕生即與歐亞大陸的歷史文化密不可分。
展覽中成組的帶有古希臘風(fēng)格的雕塑、文字、建筑裝飾、日晷等精美展品來(lái)自阿伊·哈努姆遺址。阿伊·哈努姆城是東方希臘化時(shí)代的文化中心，是公元前4世紀(jì)下半葉亞歷山大大帝東征的產(chǎn)物。法國(guó)考古學(xué)家經(jīng)過(guò)多年考古發(fā)掘，在阿伊·哈努姆發(fā)現(xiàn)有神廟、宮殿、圓形劇場(chǎng)、體育場(chǎng)、圖書(shū)館等城市建筑遺址，遺址出土的眾多文物反映了當(dāng)時(shí)這座城市主人的信仰思維和生活方式。
展覽的最大亮點(diǎn)是出土于蒂拉丘地墓葬群的眾多金器。20世紀(jì)70年代，考古學(xué)家在蒂拉丘地共發(fā)掘出土21618件精美金器，是絲綢之路最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。這些璀璨奪目的金器，包括造型奇美、巧奪天工的純金王冠；裝飾有多組希臘酒神狄俄尼索斯徽章、工藝精湛的純金腰帶；足金打造的巴克特里亞阿芙洛狄忒金像的胸飾、騎海豚的厄洛斯金鉤扣以及鑲滿綠松石的黃金寶劍、嵌有眾多寶石的黃金項(xiàng)鏈等，美輪美奐，熠熠生輝。據(jù)學(xué)者研究，蒂拉丘地墓葬群的埋藏年代在公元25至50年之間，此一時(shí)期正值貴霜帝國(guó)的勃興之際，來(lái)自歐亞草原的游牧部落，取代希臘人在巴克特里亞（我國(guó)歷史上所稱的“大夏”）的統(tǒng)治，這批游牧民族正是《史記》所載從中國(guó)遷徙而來(lái)的大月氏。因此，“巴克特里亞黃金寶藏”中很多金器都帶有東方中國(guó)的因素。
從阿富汗總統(tǒng)辦公室到鄭州博物館：很高興這些文物在很安全的環(huán)境與公眾見(jiàn)面
“這些文物都是富有歷史的，1989年的時(shí)候這些文物在阿富汗總統(tǒng)辦公室展出，很多人沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到，現(xiàn)在它們來(lái)到鄭州博物館展出，希望鄭州人民能夠了解、關(guān)注到這些珍貴文物以及它們背后的故事，從而更多了解阿富汗文化?！卑⒏缓箛?guó)家博物館文物修護(hù)專員阿卜杜拉在接受記者采訪時(shí)表示，阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，很高興這些文物有一個(gè)很安全的環(huán)境與公眾見(jiàn)面。
他還介紹，展品中有一部分寫(xiě)有阿富汗國(guó)家的文字，其中一塊刻有名言的石碑尤其珍貴：“它說(shuō)的是幼兒時(shí)該做什么、青年時(shí)應(yīng)該做什么、老年時(shí)應(yīng)該做什么，大家參觀的時(shí)候可關(guān)注一下。”
作為備受?chē)?guó)人關(guān)注的“網(wǎng)紅”展覽，阿卜杜拉如何看待中國(guó)觀眾對(duì)展覽的關(guān)注和期待？“之前我參加過(guò)成都的展覽，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)有50萬(wàn)人參觀，在鄭州應(yīng)該會(huì)有更多的人來(lái)看這個(gè)展覽?！卑⒉范爬f(shuō)，很感謝中國(guó)人民對(duì)這個(gè)展覽給予關(guān)注，希望展覽能讓中國(guó)觀眾了解阿富汗歷史，也希望更多的鄭州觀眾能來(lái)參觀：“這不僅是阿富汗人民的財(cái)富，而是屬于世界人民的財(cái)富?！卑⒉范爬硎?，希望以后阿富汗文物展覽在中國(guó)辦得越來(lái)越多，成為中阿雙方交流的橋梁。
231件展品首次在中國(guó)完整展出
據(jù)了解，這批阿富汗珍貴文物在故宮博物院及敦煌、成都已經(jīng)展出過(guò)，所有展品共231件（套），但在這三站中，“大口玻璃杯”一直處于修復(fù)狀態(tài)，直到在鄭州展開(kāi)幕的前一天，才在阿卜杜拉的手中重新達(dá)到展出條件。今天，阿富汗文物實(shí)到231件（套），整裝出現(xiàn)在鄭州觀眾眼前。
回憶起此次展覽的緣起，陳彥堂告訴記者，“2010年我去歐洲訪問(wèn)時(shí)，在德國(guó)看到了這個(gè)展覽，當(dāng)時(shí)覺(jué)得很震撼；2014年，我在法國(guó)吉美博物館又對(duì)這個(gè)展覽有了更詳細(xì)的了解，得知它們是阿富汗幾十年的文物考古成果，因戰(zhàn)火開(kāi)始了世界巡回展出，曾在法國(guó)盧浮宮、大英博物館以及美國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)亮相?！苯?jīng)過(guò)深入了解后，他很同情這些阿富汗文物的遭遇，“河南作為文化大省、文化強(qiáng)省，有這樣的民族感情、文化道義擔(dān)當(dāng)，為它們提供一個(gè)安全的、可持久展出的場(chǎng)所?！?/font>
故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔將阿富汗文物引入中國(guó)展覽后，陳彥堂更堅(jiān)定了將展覽引入河南的想法。他和鄭州博物館館長(zhǎng)張?chǎng)诎⒏缓刮奈锒鼗驼归_(kāi)幕前專程趕往敦煌，面見(jiàn)阿富汗國(guó)家博物館館長(zhǎng)及阿富汗駐華大使，闡述在河南舉辦這個(gè)展覽的重要意義，“大使了解情況后熱切提出，阿富汗文物保護(hù)也面臨困境，法國(guó)、英國(guó)考古專家已進(jìn)駐阿富汗。除了展覽在河南開(kāi)展外，河南作為文物考古大省，完全可以考慮在阿富汗進(jìn)行考古發(fā)掘?！标悘┨猛嘎?，此次展覽只是中阿文化遺產(chǎn)保護(hù)與交流的開(kāi)始，接下來(lái)雙方還將在文物修復(fù)、考古發(fā)掘等方面展開(kāi)合作。
同一批文物在不同的博物館展覽，鄭州站的展覽有何特色？鄭州博物館陳列處負(fù)責(zé)人湯威告訴記者，這批文物之前在故宮博物院展出的主題是“浴火重生”，強(qiáng)調(diào)的是這些文物從戰(zhàn)火中走出來(lái)到中國(guó)；敦煌的主題是“絲路”，展現(xiàn)的是絲綢之路上的瑰麗文化；成都的展覽主題是“文明的回想”，而河南作為絲綢之路的東方起點(diǎn)，通過(guò)這個(gè)展覽，著重體現(xiàn)的是河南在歷史上對(duì)絲綢之路以及中外文化交流中的貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)河南在絲綢之路、在中外文化交流中所起到的不可替代的作用。
看展注意事項(xiàng)：拒絕閃光燈自拍桿
國(guó)外不少展覽喜歡“裸展”，不加玻璃罩、近距離的展出方式雖然方便了觀眾，但給文物本體也帶來(lái)了極大的風(fēng)險(xiǎn)。
“一方面，這次展出的很多黃金珠寶，大家都很喜歡，甚至想摸一摸，這是不允許的；展覽也投有巨額保費(fèi)，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，各方都難以承擔(dān)……”陳彥堂坦言，為了保護(hù)這批文物的安全，展覽投入了巨大安保力量，但還是有很多展品本身不適合放在展柜里，也有部分裸展文物，“請(qǐng)大家不要靠太近。無(wú)論怎么喜歡，不要用手觸摸?！?/font>
陳彥堂還提醒準(zhǔn)備前來(lái)參觀的市民，拍照不要用閃光燈、不要使用自拍桿等器材，“展出的文物有黃金珠寶，也有部分玻璃器，要求恒溫恒濕，閃光燈是熱光源，對(duì)文物會(huì)有損傷；自拍桿對(duì)文物、對(duì)其他觀眾都不安全。請(qǐng)大家共同維護(hù)良好的參觀環(huán)境。”陳彥堂表示，考慮到場(chǎng)地及文物安全因素，此次展覽可能會(huì)對(duì)參觀人數(shù)加以限定，但目前具體人數(shù)控制事項(xiàng)還在考慮設(shè)置中。
“此次展覽是鄭州博物館承接的首個(gè)國(guó)際級(jí)展覽。”鄭州博物館副書(shū)記、副館長(zhǎng)郭春媛告訴記者，河南作為絲綢之路的東方起點(diǎn)、鄭州作為絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)城市，從古至今在文化的傳播交流中起到了重要的作用，此次展出的阿富汗“國(guó)寶”，不僅體現(xiàn)出當(dāng)?shù)匚奈锏膬r(jià)值和內(nèi)涵，也體現(xiàn)出和鄭州、河南的深厚關(guān)系，也是此次活動(dòng)的意義所在。
