陳家溝,陳氏太極拳的傳承之地,不少人仍舊保持習(xí)武的習(xí)慣
太極拳申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之路已走了7年,幾次擦肩而過,癥結(jié)何在?
羨慕完別人家的,再戰(zhàn)2016年,太極拳可以成功嗎?從現(xiàn)在起,應(yīng)該做些什么?
國(guó)際形勢(shì)
日本韓國(guó)印度
也在搶太極拳
太極拳的背后,是博大精深的中國(guó)文化,但是,外圍的壓力也讓太極拳申遺困難重重。
目前,太極拳有遭到別國(guó)惡意搶報(bào)的可能。周邊國(guó)家如韓國(guó)、日本、印度等都已著手太極拳申遺工作,我國(guó)如不加快申遺步伐,恐使這一“金字招牌”落入別國(guó)之手。
“張三豐是遼東濟(jì)州島人,現(xiàn)在濟(jì)州島屬于韓國(guó)?！睖乜h政協(xié)副主席、溫縣太極拳申報(bào)人類非遺領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)嚴(yán)雙軍說,韓國(guó)對(duì)太極拳覬覦已久,他們用高薪邀請(qǐng)溫縣的一些拳師去開館收徒,普及傳播太極拳,并借助金庸武俠小說《倚天屠龍記》的影響,通過媒體散布太極拳的創(chuàng)始人是張三豐的假說。
除了國(guó)際上的壓力,河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)委員、河南省社科院資深研究員韓宇宏說,太極拳在國(guó)家層面排名居中,也是有原因的,“中國(guó)是多民族國(guó)家,為了民族團(tuán)結(jié),保護(hù)少數(shù)民族文化,國(guó)家一直致力于把有國(guó)外影響的、有利于民族團(tuán)結(jié)的項(xiàng)目先行申報(bào),相應(yīng)地,漢族的項(xiàng)目就會(huì)往后推推。”
申遺癥結(jié)
很難用準(zhǔn)確的語言定義太極拳
雖然太極拳申遺的情勢(shì)緊迫,但光著急也不是辦法,申遺7年無果,其中的癥結(jié)也值得梳理和反思。
在陳氏太極拳的發(fā)源地溫縣陳家溝,英國(guó)人Joe很像一個(gè)本地人,他的中文名字叫陳少龍,他在這里已經(jīng)待了15年,一口流利的普通話帶著一點(diǎn)溫縣味兒,甚至當(dāng)?shù)氐馁嫡Z也會(huì)說一些。但就是這樣一個(gè)熟悉太極拳和中國(guó)文化的外國(guó)人,讓他說說太極拳的定義時(shí),他也不斷提到“神秘”一詞。
他認(rèn)為,太極拳可以看做是武術(shù)的一種,但這也是很表面的說法,它還是一種修行,一種哲學(xué)或生活方式,是一種很微妙的東西,他也不知道怎么正確地描述。
他覺得太極拳要申遺成功,首先需要做的,是為太極拳做一個(gè)簡(jiǎn)單的定義,讓不懂太極拳的外國(guó)人可以看懂,不要人為地復(fù)雜化和夸大宣傳,越簡(jiǎn)單越好,“太極拳注重天人合一,不能像國(guó)外的快餐食品,到處都有,卻質(zhì)量不好?！?/p>
Joe的話,也道出了嚴(yán)雙軍的心聲,太極拳的背后是博大精深的中國(guó)文化,牽涉到形而上學(xué)的哲學(xué)思想,在文本寫作上,他經(jīng)常犯難。
“不能用一個(gè)概念去解釋另一個(gè)概念,這樣到最后不是定義變形跑樣,就是怎么也解釋不清楚。”他說,他們的目標(biāo)就是按照聯(lián)合國(guó)教科文組織的要求,來定義太極拳。
對(duì)此,韓宇宏表示,除了定義,文本上的很多問題回答得也不好,比如文化侵略、非遺保護(hù)等。
中西方文化存先天鴻溝
關(guān)于太極拳,中文的表述很多時(shí)候讓不了解的人一頭霧水,更何況是翻譯成英文。
“申報(bào)文本必須翻譯成英文,而我們的專家多數(shù)英文不好,中文的意思說清楚了,但翻譯成英文最后變成什么意思,我們就掌握不了了。想找到準(zhǔn)確、生動(dòng)的英文詞匯來描繪太極拳及其理論,是件困難的事,如‘意念’‘天人合一’這些中國(guó)人明白的詞匯,沒有對(duì)應(yīng)的英文詞匯,怎么解釋?很費(fèi)事?！币晃粎⑴c太極拳申遺文本制作的專家表示。
陳自強(qiáng)是陳家溝最大的武校的校長(zhǎng),每年都要帶很多的外國(guó)學(xué)生,他說,除了言傳身教,翻譯自己的太極拳著作,也很重要。
“我先后寫了好幾本書,一個(gè)有意思的現(xiàn)象是,這些外國(guó)學(xué)生能看懂的,都是我的外國(guó)學(xué)生幫著翻譯的,他們看不懂的,都是翻譯公司做的?！?/p>
他認(rèn)為太極拳申遺,最大的問題就是翻譯,中西方文化的思維方式很不一樣,找不到合適的翻譯來進(jìn)行申遺文本翻譯,申遺成功的可能性為零。
開出藥方
上升為“國(guó)字號(hào)”工程
有了癥結(jié),就需要藥方,那么下一步我們?cè)撛趺醋?才能推動(dòng)太極拳申遺的工作進(jìn)展呢?
為了加快太極拳申遺的步伐,省政協(xié)副主席龔立群建議:“國(guó)家文化主管部門應(yīng)加大對(duì)中華太極拳申遺工作的指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和支持力度。由中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)牽頭、太極拳各主要門派共同參與,組建國(guó)家中華太極拳申遺代表團(tuán),傾數(shù)省之力,以國(guó)家之名,加快中華太極拳申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的進(jìn)程。”
全國(guó)人大代表、中共焦作市委書記孫立坤也建議:“將傳承弘揚(yáng)太極拳文化上升為‘國(guó)字號(hào)’工程,文化部?jī)?yōu)先推薦太極拳申報(bào)人類非遺,并加快推進(jìn)申報(bào)工作;加大太極拳海外推廣力度,讓太極拳文化得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。”
國(guó)家非遺保護(hù)中心一位專家曾表示,申遺文本不好的話,根本不可能申報(bào)成功。太極拳沒有申報(bào)成功,還是因?yàn)樯陥?bào)文本沒有做好。
對(duì)此,嚴(yán)雙軍說,3月28日,他們已經(jīng)就文本問題和國(guó)家非保中心的專家進(jìn)行了溝通,就文本的寫作形成了統(tǒng)一的意見,將盡快召開國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家論證會(huì),有望在近期完成申報(bào)文本的寫作,為申報(bào)2016年人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做準(zhǔn)備。
“翻譯是首先要解決的問題。必須能夠理解太極拳的精髓,讓聯(lián)合國(guó)教科文組織能看懂,把我們要表達(dá)的意思,用英語準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來,這是我們的目標(biāo)?！彼f,未來將在全國(guó)范圍內(nèi)找既了解太極拳又熟悉英語的人來翻譯。
把握好申遺的度和量
在申請(qǐng)非遺和商討非遺的文本上,韓宇宏覺得最難解決的,就是度和量的把握。比如非遺申請(qǐng)成功之后的保護(hù)問題。一說保護(hù),地方政府就想到投資,想到蓋房子,想到培訓(xùn)學(xué)員,用硬件設(shè)施的完善來代替保護(hù)。
“國(guó)家層面還想到了保護(hù)傳承人的問題,但是作用還是很有限,從2003年起,全國(guó)開始普遍申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),國(guó)家級(jí)別的傳承人已經(jīng)去世不少,不用說下邊的了。”韓宇宏說。
他說,一來經(jīng)費(fèi)和人手有限,二來地方政府的認(rèn)識(shí)有限,這樣的難題怎么解決,是下一步要好好考慮的。“還有就是度,政府不關(guān)注,聯(lián)合國(guó)教科文組織會(huì)覺得政府不作為;政府過度關(guān)注,又容易被理解為這是政府行為,曾經(jīng)就有項(xiàng)目因?yàn)檫@個(gè)原因,無緣人類非遺?！?/p>
就拿太極拳來說,它是一種武術(shù)不假,但作為武術(shù)和作為非遺在傳承上是不一樣的,“武術(shù)的傳承只是就某種功能性單一去學(xué),而作為非遺的保護(hù),就是從形式到思想,把武術(shù)的各種功能原原本本地傳承下來。”
(記者 鄧萬里 訾利利 趙強(qiáng))
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