市民發(fā)帖：沒(méi)文化真可怕

　　映象網(wǎng)訊（記者 梁新慧/文 記者 邱琦/圖）一個(gè)城市的路名，其實(shí)就是一個(gè)城市的符號(hào)，有歷史、有文化、有內(nèi)涵，甚至還蘊(yùn)藏著這個(gè)城市的性格和魅力。鄭州的“祭城路”火了。為什么呀？因?yàn)椤凹莱锹贰备麨椤捌桨泊蟮馈绷恕２簧偈忻耋@呼：沒(méi)文化真可怕。而鄭州市地名辦則認(rèn)為，市民在一定程度上誤解了。

　　【緣起】市民發(fā)微博“能不能不要太任性”

　　5月30日清晨5時(shí)39分，網(wǎng)友@搜索鄭州王國(guó)順發(fā)布名為“鄭州路名，能不能不要太任性”的微博。微博稱：祭（zhà）城，最早為商朝的邦國(guó)，現(xiàn)在，“祭城路”更名為“平安大道”，歷史淵源會(huì)被人們淡忘。

　　@搜索鄭州王國(guó)順 認(rèn)為，這種做法有兩個(gè)地方違法。

　　◎沒(méi)有尊重歷史和現(xiàn)狀

　　河南省地名管理辦法第七條規(guī)定： 地名的命名、更名應(yīng)當(dāng)尊重地名的歷史和現(xiàn)狀，保持地名的相對(duì)穩(wěn)定，對(duì)具有重要文化價(jià)值和紀(jì)念意義的歷史地名實(shí)行重點(diǎn)保護(hù)。

　　@搜索鄭州王國(guó)順認(rèn)為，祭城路已有很多年的歷史，幾代人的記憶。雖然說(shuō)“祭城”的“祭”的讀音zhà與zhài有些人區(qū)分不清，但許多城市的古老街名都存在這個(gè)問(wèn)題，而也正是這個(gè)鄭州方言的讀法才體現(xiàn)了古老歷史的韻味。更名做法十分不妥。

　　◎沒(méi)有舉行聽(tīng)證會(huì) 沒(méi)有公示

　　《河南省地名管理辦法》第十九條規(guī)定： 重要地名的命名、更名應(yīng)當(dāng)征求社會(huì)公眾和有關(guān)部門的意見(jiàn)，必要時(shí)可以舉行聽(tīng)證會(huì)。

　　@搜索鄭州王國(guó)順發(fā)帖稱：“‘祭城路’的更名，主管部門征求社會(huì)公眾和有關(guān)部門的意見(jiàn)，舉行聽(tīng)證會(huì)了嗎？在新聞媒體公示了嗎？主管部門在政府審批之前做過(guò)多少調(diào)研？”

　　東方今報(bào)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，鄭東新區(qū)商務(wù)內(nèi)環(huán)、商務(wù)外環(huán)的“祭城路”，已經(jīng)悄悄地變成了“平安大道”。

　　【回應(yīng)】改名是為了避免“一路多名”

　　據(jù)了解，祭城路位于鄭東新區(qū)熊兒河北岸，西起商務(wù)內(nèi)環(huán)，東至東四環(huán)，長(zhǎng)9.8公里。2005年12月正式命名。

　　今年6月1日，記者聯(lián)系了鄭州市民政局下屬單位鄭州市地名辦公室，就更名一事，該辦公室一位負(fù)責(zé)人給出了四點(diǎn)原因。

　　一是該路將向東延伸成為鄭州市東部東西走向的主干道，目前，向東延伸的中牟區(qū)域該路的名稱為“平安大道”。為了貫徹一路一名的原則，綜合衡量決定用“平安大道”。

　　二是祭城路的主體目前并不在祭城路街道辦事處轄區(qū)內(nèi)，從老地名的就地、就近保護(hù)原則來(lái)講，“祭城”這一古老地名應(yīng)就地、就近保護(hù)，不宜過(guò)多延伸。

　　三是鄭東新區(qū)征求了道路兩側(cè)居住群眾、附近單位的意見(jiàn)，大部分同意更名。

　　四是鄭東新區(qū)作為鄭州市中央商務(wù)區(qū)和未來(lái)的金融服務(wù)中心，是鄭州市對(duì)外開放的高地，外來(lái)人口眾多，由于“祭（zhà）”字作為地名專讀音，認(rèn)識(shí)率較低。

　　這位負(fù)責(zé)人說(shuō)，鄭州市地名辦接到鄭州市政府轉(zhuǎn)來(lái)的批件后，于今年3月18日在鄭州地名網(wǎng)上就給“祭城路”更名事宜進(jìn)行了公示，公示期間，有市民打電話詢問(wèn)原因，鄭州市地名辦也積極給予解釋說(shuō)明。這位負(fù)責(zé)人說(shuō)，“祭城路”更名符合程序要求，不存在違規(guī)。

　　【保護(hù)】“祭城路”改名 不代表“祭城”改名

　　“祭城路”改名，很多市民認(rèn)為，割斷了鄭州的歷史和文化。而在鄭州市地名辦看來(lái)，市民在認(rèn)識(shí)上有誤區(qū)：大家把“祭城路”當(dāng)成“祭城”了。那么，二者究竟有什么區(qū)別呢？

　　據(jù)了解，“祭（zhà）城”始建于商代。據(jù)資料記載，西周時(shí)期，管叔、蔡叔聯(lián)合武庚發(fā)動(dòng)叛亂，周公因平叛有功，其第五子被封到鎬京附近的京畿地區(qū)建立 （音jì）國(guó)，周公第五子因爵位為“伯”，周公五子 伯封侯之后，在管城東北7.5公里處建國(guó)都城，史稱 伯城。

　　公元前722年，鄭國(guó)滅 國(guó)，“ ”字及其他與“ ”有關(guān)的地名改為“祭”字，當(dāng)?shù)孛癖姙槭购蟠斡浌蕠?guó)集體改姓氏為祭，讀音改為“zhài”。從此，祭（zhài）姓產(chǎn)生，與祭有關(guān)的地名、人名讀音都隨之改變，祭伯城也就成為“祭”姓的發(fā)源地。

　　隨著多年后外地民眾遷到祭伯城定居，使祭的讀音逐步演變?yōu)椤皕hà”，祭伯城簡(jiǎn)稱祭城。

　　新中國(guó)成立后，祭城區(qū)域先后被稱為祭城鄉(xiāng)、祭城公社，1983年復(fù)稱祭城鄉(xiāng)，1996年撤鄉(xiāng)建祭城鎮(zhèn)，2006年撤鎮(zhèn)設(shè)立祭城路街道辦事處。

　　鄭州市地名辦負(fù)責(zé)人說(shuō)，“祭城路”改名，不代表“祭城”改名，鄭東新區(qū)向市政府提出更名申請(qǐng)的同時(shí)，還提出了對(duì)“祭城”這一古老地名的傳承保護(hù)方案：在祭城遺址附近命名一處“祭城公園”或“祭城廣場(chǎng)”以示紀(jì)念。