八一建軍節(jié)前夕,廣東省邊防總隊(duì)海警第三支隊(duì)的河南籍大學(xué)生警官張旭,在回家探親期間,勇救落水群眾不幸犧牲,年僅28歲。(詳見今日《河南商報(bào)》A12、A13版)
看完張旭的事跡,我不禁熱淚盈眶,似乎張旭兩歲兒子那懵懂的喊聲“爸爸你醒醒呀”、妻子許世春的誓言“帶好孩子,將他培養(yǎng)成和他爸爸一樣淳樸、優(yōu)秀的戰(zhàn)士”還響徹耳邊。妻子許世春對(duì)張旭的評(píng)價(jià)——淳樸、優(yōu)秀,是為英雄救人下了一個(gè)最樸素的注解。村里老人捶胸頓足地痛哭,“他從小在河溝邊長大,怎能不知道那是要命的呀”,更是讓我們知道:什么叫把生的希望留給群眾,把死的危險(xiǎn)留給自己;什么又叫疾風(fēng)知?jiǎng)挪?烈火見真金。
是的,隨著張旭救人場景和生前細(xì)節(jié)的披露,張旭不再被僅僅符號(hào)化為“英勇救人”。他是一個(gè)有血有肉的人,他是一位勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮幽蠞h子、“80后”,他更是一位經(jīng)過千錘百煉的共產(chǎn)黨員。暴雨引發(fā)山洪,2米多高5米多寬的南河溝里水浪翻騰,這樣的場景多么駭人,作為海警的張旭肯定也知道此刻救人是多么危險(xiǎn)。我們從歷史中可知,莫大的勇氣并非一時(shí)激發(fā),“引刀成一快,不負(fù)少年頭”,為民請(qǐng)命的慷慨更是源于平素的修養(yǎng)。
張旭的個(gè)人修養(yǎng)是什么?說簡單一些,就是自我凈化、自我完善、自我革新,更是忠于使命,將困難留給自己,把希望留給他人。張旭不僅放棄了去高校工作的機(jī)會(huì),更是三次推讓三等功,他說:“新戰(zhàn)士更需要鼓勵(lì),讓給他們吧!”這位黑瘦的河南籍戰(zhàn)士、艦艇副機(jī)電長,被戰(zhàn)友親切地稱為老大哥?！袄洗蟾纭边@個(gè)稱呼帶著濃濃的“民味”,滲著十足的“地氣”。這不正是群眾路線的生動(dòng)反映嗎?這里不正是體現(xiàn)著“先進(jìn)共產(chǎn)黨員注重的是一輩子、純自然口碑”的自我修養(yǎng)嗎?
正是如此,張旭“群眾情誼濃,個(gè)人榮辱淡”的個(gè)人修養(yǎng),才會(huì)讓他在面對(duì)落水者的呼喊時(shí),那么急切地采取行動(dòng)。畢竟,對(duì)于一個(gè)將民眾呼聲念茲在茲的共產(chǎn)黨員而言,這該是多么巨大的召喚力量。“我是黨員,這是我的責(zé)任!”從在冰河中連救六人的河南籍退伍兵郭勝濤,到車輪下英勇救人的67歲、周口市“黨員奶奶”彭秀英,再到今天的張旭,我們觸摸到了中國共產(chǎn)黨人責(zé)任觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,更是被一種河南人的精神和擔(dān)當(dāng)所感動(dòng)。
《國務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》指出,要“弘揚(yáng)兼容并蓄、剛?cè)嵯酀?jì)、革故鼎新、生生不息的中原文化”,“塑造具有中原特質(zhì)、體現(xiàn)時(shí)代特征的人文精神”。中原厚土,英雄輩出,河南人骨子里有一種勇于擔(dān)當(dāng)、樸實(shí)憨厚的地域文化性格,這種性格與共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)結(jié)合在一起,我們便會(huì)看到一種振奮人心、國家事業(yè)蒸蒸向上的力量。
英雄遠(yuǎn)去,生命永遠(yuǎn)定格在了28歲,張旭用共產(chǎn)黨員的錚錚鐵骨詮釋了什么是“80后”應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。這種擔(dān)當(dāng)既傳承著年輕人應(yīng)有的責(zé)任倫理,又雜糅了一個(gè)真正共產(chǎn)黨員的修養(yǎng),更是閃爍著一種純粹的河南精神。今天,我們紀(jì)念張旭,神圣地寄托哀思,愿我們都能從張旭身上汲取正能量,與大愛同行。向善的力量,誰也無法阻擋。
(溫江樺)
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