發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)大量碑刻，為研究明清時(shí)期隋唐大運(yùn)河沿線的民俗民風(fēng)增加了佐證。
今年4月出土“重見(jiàn)天日”的鄭州惠濟(jì)橋發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)有了新發(fā)現(xiàn)，昨天，記者獲悉，近幾天在惠濟(jì)橋南北河道內(nèi)，先后出土10余塊明清殘碑，上面記錄著幾百年前捐資修廟的事跡，考古專家稱，這些碑刻的發(fā)現(xiàn)，為研究明清時(shí)期隋唐大運(yùn)河沿線的民俗民風(fēng)，提供了詳實(shí)的資料。
昨天下午4點(diǎn)，冒著細(xì)雨，記者來(lái)到天河路惠濟(jì)橋村惠濟(jì)橋發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，惠濟(jì)橋三個(gè)石拱下已打好木樁，南北兩側(cè)隋唐大運(yùn)河河道輪廓清晰可見(jiàn)，河道西側(cè)一棵樹(shù)下，10余塊殘碑靜靜地躺在黃土上，被雨水沖刷得干凈清晰。記者走近一塊殘缺的石碑前，上面的繁體文字工整飄逸，碑名為“重修碑記”，碑文鐫刻著“蓋聞默佑陰庇神……夫子之精忠大義……”等內(nèi)容，由于石碑殘缺，語(yǔ)句難以連貫，落款為“雍正十一年”，碑身周邊印刻著銅錢(qián)、飛龍、花卉等圖案。
據(jù)負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘的鄭州市文物考古研究院汪松枝介紹，石碑是在對(duì)大運(yùn)河河道發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)的，根據(jù)碑刻文字判斷，主要是明清一些廟宇石碑，內(nèi)容為捐資建廟的記錄，如捐資人姓名和銀兩等。據(jù)村里老人講述，附近曾有一個(gè)三官?gòu)R，民國(guó)時(shí)期這座廟還在，后來(lái)廟宇被用作校舍，解放后新建學(xué)校后，廟宇被廢棄，村民將廟宇石碑扔進(jìn)河溝。其中一些石碑，年長(zhǎng)村民還有印象。關(guān)于石碑的價(jià)值，他說(shuō)：“這些石碑屬于隋唐大運(yùn)河兩岸的附屬遺產(chǎn)，為豐富研究明清時(shí)期大運(yùn)河兩岸的民俗民風(fēng)，提供了詳實(shí)資料。”
?。ㄒ?jiàn)習(xí)記者 張叢博 文 首席記者 陳曉東 實(shí)習(xí)生 張琮 攝影）
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