“與發(fā)現(xiàn)一顆新星相比，發(fā)現(xiàn)一款新菜肴對于人類的幸福更有好處?！狈▏鴤髌婷朗臣宜_瓦蘭在《廚房里的哲學(xué)家》中的這句話，在微信朋友圈被詮釋得淋漓盡致：從飯前拍照到深夜發(fā)圖，曬美食成為網(wǎng)絡(luò)新時尚，而發(fā)圖者往往有個共同特點，就是理直氣壯地自稱“吃貨”。
老北京有句歇后語：賣燒餅的不帶干糧——吃貨。與美食家不同，“吃貨”通常是貶稱，但它又不同于“飯桶”，而是一種略帶優(yōu)雅的網(wǎng)絡(luò)自嘲。在這一點上，“吃貨”倒是不孤單，這些年來，從“屌絲”到“女漢子”，類似的自嘲并不罕見。雖然這樣的稱呼，一般自己說沒問題，別人說則可能犯忌。換句話說，它們更多的是自稱用語。
自嘲的背后，可能是自我保護。與其被別人質(zhì)疑，不如主動示弱。不是說我肥胖么，我承認(rèn)我愛吃，讓事情變得順理成章;不是笑我貧窮么，我有自知之明，讓你無話可說;不是嫌我粗獷么，我自命為女漢子，一切有了合理解釋。卑微是卑微者的通行證，在以瘦為美、以富為榮、以柔為貴的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)之下，主動以自我矮化的方式拉低期望、舒緩壓力，展現(xiàn)自己人畜無害、單純善良的形象，便成為實現(xiàn)自我紓解、拉近社交距離的藝術(shù)性策略。
自嘲的背后，也不排除某種自矜。一邊發(fā)圖大快朵頤，一遍秀著小蠻腰，感慨自己“怎么也吃不胖”，招來眾人的羨慕嫉妒恨;一邊住大房子開豪車，一邊卻自稱“屌絲”，讓別人感覺沒法活，這正是網(wǎng)絡(luò)文化的一大特色：自嘲與炫耀往往彼此混雜，真話與玩笑經(jīng)常相互換位，看似在消解，實則在抬高，看似十分低調(diào)，實則異常驕傲，有時自稱“吃貨”，也不過是一種退可守、進可攻的策略。難怪有人感慨，“吃一點貓食就說自己是吃貨，擰開個礦泉水瓶蓋就說自己是女漢子?！?/p>
在這個意義上，自嘲也好，自矜也罷，其實是在建構(gòu)一種新的話語體系，尋求一種歸屬感和身份認(rèn)同，同時也是對現(xiàn)實的某種柔軟抵抗。在所有愛好里，吃是最沒有門檻的，美食家也許遙不可及，但“唯有美食與愛不可辜負(fù)”，每個人都有熱愛生活的權(quán)利;身處消費主義的時代，面對拜金主義和物質(zhì)崇拜的裹挾，出身貧寒的人，同樣有尊嚴(yán)、依然可逆襲;在陌生化的現(xiàn)代都市，許多事情只能一個人獨自承擔(dān)，必須學(xué)會堅強、學(xué)會勇敢、學(xué)會承擔(dān)……這并非一種阿Q式的精神勝利法，它是一種清醒的自我調(diào)適，是以一種新的方式實現(xiàn)與自我的和解、同群體的交流、對社會的融入。
任何標(biāo)簽的盛行，都是為了在社會中尋找自己的位置。海德格爾在《存在與時間》一書中指出，人是表現(xiàn)為言談的存在者，言談背后是人的生活家園。同樣是半杯水，樂觀者會說杯里還有半杯水，悲觀者會嘆息杯里已失去了半杯水。網(wǎng)絡(luò)標(biāo)簽的流行，或許有其跟風(fēng)的因素、不雅的一面，但如果從中能夠讀懂年輕人的現(xiàn)實焦慮，看到蘊藏于其間的積極心態(tài)，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，這未嘗不是一種正能量。（范正偉）
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