已經(jīng)不能用類似的語境來表述狗生如夢了：——當(dāng)大西北的孩子正坐著泥坨坨上課的時候，北上廣的狗狗卻懷揣著3000元的會員卡，撒嬌于美容院，享受著VIP全身檢查、梳理毛發(fā)、拔耳毛、清耳朵，兩遍洗浴、護(hù)理、吹干，剪趾甲、涂甲油、刷牙、染色和溫泉浴鹽、深層清洗加芳香精油服務(wù)，定期還有日本頂級賽級犬貓香波Lafancys品牌浴理和法國“撫養(yǎng)泥”按摩理療。
不，你再也不能用張樂平“三毛”式的鄙視，對狗狗的狗爸狗媽們投以大義凜然的一瞥了，只要“一切以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的宗旨不變，那么寵物經(jīng)濟每年帶來150億的市場經(jīng)濟潛力就萬萬不可小覷，說不定“老、少、邊”地區(qū)一棟棟新蓋的校舍就有狗爸狗媽和狗崽的貢獻(xiàn)呢?！?/p>
動物和我們親近的無過于狗，“白云蒼狗、藏弓烹狗、斗雞走狗、飛鷹走狗、狗惡酒酸、狗吠不驚、狗吠非主、狗茍蠅營、狗急跳墻、狗頭軍師、狗尾續(xù)貂、狗血淋頭、狗血噴頭、狗眼看人、狗仗人勢、狗彘不若”和狗有關(guān)的成語居然超過百條，足證我們的生活是萬萬不能沒有狗的?！?/p>
然而人生如夢，焉知狗生亦如夢耶，過百年再看看今日之狗狗的富貴榮華或喧囂嘈雜，豈不是一樽還酹江月！
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它，不只是一條狗
它的遭遇，正像一面鏡子折射出我們社會的變化、人的價值觀的變化，甚至，我們從它的身上，可以看到人性的隱秘之處。
記者｜王若翰 實習(xí)生｜孫雯
除夕夜，“狗媽媽”摟著狗兒子看春晚，窗外爆竹聲聲，一開始，狗兒子興奮地上躥下跳，“狗媽媽”很高興：“兒子，過年嘍，開心吧？”但沒過多久，“狗媽媽”發(fā)現(xiàn)狗狗從亢奮變成了狂躁，顯然是被鞭炮聲嚇著了。“別怕，寶寶，媽媽抱抱?！薄肮穻寢尅睉z愛地抱起狗狗，試圖安慰它，可懷里的寶貝一改往日的乖巧，一口咬傷“狗媽媽”的鼻子，鮮血直流??
請注意，這并不是故事?！?/p>
每年春節(jié)期間，醫(yī)院里都會收治不少被自己的寵物狗咬傷的患者，今年的除夕夜，上海浦東新區(qū)浦南醫(yī)院收治了33名這樣的病人,年紀(jì)從一兩歲到八十歲不等，但都是寵物狗的主人和家人。
暗自揣度，這些被咬傷的狗主人，內(nèi)心一定十分糾結(jié)：我那么愛你，你卻傷害我；我把你當(dāng)做家庭成員，但你卻要證明你分明與我不是同一個物種?！?/p>
隨著城市家庭中寵物犬越來越多，它們，已經(jīng)成為我們社會中的一個成員。從數(shù)萬年前由灰狼馴化為狗，再到今天適應(yīng)現(xiàn)代城市生活，狗，一直在改變，就像整個世界因為人類文明而時刻在發(fā)生改變一樣。但我們很少會想到這一點，我們以為狗天生就是狗，而不是一種為了人而改變天性的動物?！?/p>
我們今天認(rèn)真討論狗，因為它不僅是人類最親近的動物，也因為，它的遭遇，正像一面鏡子折射出我們社會的變化、人的價值觀的變化，甚至，我們從它的身上，可以看到人性的隱秘之處。
“落后”的盟友
城市里，愛狗的人和怕狗的人簡直像來自兩個世界。因為彼此的不解，當(dāng)各種愛狗、救狗的故事發(fā)生時，怕狗人常用一個問題拷問對方：世界上有那么多需要幫助的人，你們?yōu)槭裁囱劬镏挥羞@些狗？
這個問題背后的邏輯是：狗的生命價值低于人——當(dāng)然，這個邏輯是愛狗人完全不能接受的。其實，只需要時光倒轉(zhuǎn)100年，當(dāng)世界上大多數(shù)社會還熟悉農(nóng)耕或游牧生活，以上的爭論可能就會小一些。在那樣的社會里，狗是人的盟友，它們有自己的“工作”，看家護(hù)院或者上山打獵，而不是今天“游手好閑”的寵物?！ ?/p>
狗，是被人“制造出來”的動物。
作為一種被人們馴化并不斷改良的非自然物種，狗自誕生之日起，便是為了滿足人類探索自然的需求。在漫長的人類社會發(fā)展史中，它們游走于人類社會與動物世界之間，成為了人類的盟友，及人類在自然界中生存的一種有力工具。然而，隨著社會的發(fā)展，狗的工具性逐漸被人類日益強大的科技力量所取代，它們中的大多數(shù)，面臨著從盟友到寵物的身份轉(zhuǎn)變。人們在自然界中建立村落，再由村落邁入城市化的過程，使得狗在人類社會中扮演的角色，某種程度上多少顯得有些尷尬。
不能否認(rèn)，隨著人類社會文明步伐的加快，狗作為古代社會中憑借自身先天優(yōu)勢與人類協(xié)作的伴侶，要跟上這樣的步伐，確實有些力不從心。在無法大規(guī)模協(xié)助人類生產(chǎn)的背景下，要繼續(xù)成為伴侶，更多的亦只能靠人類對其的情感作為支撐與紐帶?！?/p>
今天的動物保護(hù)組織，在宣傳理念上，已經(jīng)有意無意地將狗放在了一個“弱勢群體”的位置?！澳憧梢圆粣畚遥垊e傷害我?！薄拔业纳挥惺绞迥?，選擇我請對我負(fù)責(zé)?！边@樣的標(biāo)語表明，現(xiàn)代社會，狗在自然界中一些優(yōu)于人類的先天優(yōu)勢，已漸漸消弱?！?/p>
以城市為主要載體的人類社會，至少在今天看來，已經(jīng)不太適合其他物種生存。
當(dāng)人們不再靠狩獵為生，不再需要狗矯健的四肢為其追捕獵物；當(dāng)“治安基本靠狗”成為一句對落后地區(qū)無治安保障體系的調(diào)侃，狗在人類社會中的角色，也逐漸從盟友、伙伴轉(zhuǎn)化成以動物和食物為主。在一些北方城市，至今仍有很多以狗肉為特色的餐飲場所。
誠然，食狗文化并不是今天才有。據(jù)《周禮·秋官疏》中的記載：犬有三種，一者田犬，二者吠犬，三者食犬。由此可見，自有史可考以來，狗對于人的利用價值，便十分多元。起碼在周朝，狗就被劃分出三種職能，一種用于田間狩獵，一種用于看家護(hù)院，還有一種不幸淪為人們的口中食。而從《史記》中一句“狡兔死，走狗烹”也可以看出，這三種狗在職能劃分上也并非涇渭分明，很難說，傳統(tǒng)工作職能的喪失，是不是在某種程度上加劇了狗淪為人類盤中餐的比例?！?/p>
雖然在中國的古話中，亦有“英雄每多屠狗輩”的觀點，認(rèn)為似聶政、樊噲這樣的大義之人，往往出身市井，白刀子進(jìn)、紅刀子出的生活，讓他們性情豪放、快意恩仇。但按照今天一些發(fā)達(dá)國家和一些動物保護(hù)團體的觀點，屠殺、食用狗這種伴侶性動物，卻是一個民族落后的體現(xiàn)。因此，人食狗的矛盾，其實更多表現(xiàn)為食狗者、屠狗者與愛狗人士間的矛盾。
狗狗“占領(lǐng)”城市
當(dāng)年的盟友變成了寵物，盡管角色改變，但并不影響作為寵物的狗狗們成功地“占領(lǐng)”城市?！?/p>
“我記得大概在2002年時候，北京梨園狗市還只是幾個稀稀拉拉的攤點，有人在路邊鋪上塊板子，上面隨便放兩只狗，就開始賣了。后來，到那里逛的人越來越多，有的人即使不買，也喜歡去看看。那時沒有限養(yǎng)政策，很多人生活質(zhì)量提高后，開始有了養(yǎng)狗的意愿，在這種情況下，梨園狗市很快從一個在路邊隨意擺攤的雛形，逐漸發(fā)展壯大起來，到今天，已經(jīng)成為一個占地幾千平方米，包括多家寵物門市店、各類犬種展示區(qū)和訓(xùn)練場地的超大型寵物市場?！薄豆访浴冯s志主編張琳說，“由此就可以看出，寵物行業(yè)在那幾年中的繁榮景象。”
張琳告訴記者，2000年以前，國人飼養(yǎng)寵物犬，主要以京巴為主，受清朝宮廷貴族們的影響，當(dāng)時國人對寵物犬的喜好，大部分還只局限于這種體形較小、外表酷似獅子的北京犬。
但在2000年以后，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，博美、約克夏、雪納瑞之類的小型犬逐漸被人們熟知，愛狗人發(fā)現(xiàn)，原來作為觀賞用的小型犬，還有如此多種多樣、異彩紛呈的品種?！?/p>
2004年到2006年間，國內(nèi)迎來了飼養(yǎng)寵物犬的高峰，這期間，更多的犬種進(jìn)入了國人的視野，除小型犬外，黃金尋回獵犬、拉布拉多犬、薩摩耶、蘇格蘭牧羊犬等在當(dāng)時看來比較稀有的大型犬只也逐漸成為國內(nèi)寵物犬的主流趨勢，一些年輕的養(yǎng)狗人士，甚至把飼養(yǎng)稀有犬種，當(dāng)做標(biāo)榜個性的行為。與此同時，圍繞著寵物而產(chǎn)生的各種消費行業(yè)，也在這一時期蓬勃發(fā)展。
但在幾年的發(fā)燒期過后，人們很快發(fā)現(xiàn)了一些犬種在城市飼養(yǎng)中的問題。一位接受采訪的北京養(yǎng)狗人士告訴記者，自己曾在2005年時買了一條阿拉斯加雪橇犬，作為伴侶寵物。當(dāng)時覺得這種狗很酷，牽出去十分拉風(fēng)。當(dāng)時買這條狗時，自己還一度取笑母親養(yǎng)的京巴，認(rèn)為京巴代表著過時，養(yǎng)京巴的人都好土?！?/p>
“大概是五六個月之后吧，我就開始意識到養(yǎng)阿拉斯加犬并不是那么容易的。隨著這條狗的體形越長越大，不僅是驚人的食量讓我無法承受，每天出去遛狗更成了夢魘?！睋?jù)此人講述，后來考慮到阿拉斯加犬成年后，體重要達(dá)到約60公斤，自己有些害怕了。當(dāng)時出于無奈，也曾一度把這條狗帶到寵物市場去賣，但一般來講，像阿拉斯加這樣的大型犬，一旦被養(yǎng)到4個月以上，便很少有人愿意再接手?！爱?dāng)時曾有做肉狗生意的人跟我聊，想按體重收我這條狗，我拿它當(dāng)寵物、當(dāng)朋友，怎么能舍得將它賣給狗肉館？”后來狗被送給鄉(xiāng)下的遠(yuǎn)房親戚。
專寵趨理性
其實，為了適應(yīng)人類的城市化生活，無論是狗還是人，都作出了努力?！?/p>
“2006年之后，國人對于各種犬種的追逐，開始變得趨于理性。例如一些小型犬種天性喜歡吠叫，這在城市生活中是一大致命弱點，會導(dǎo)致鄰里間的摩擦；而一些大型犬在城市空間緊缺的背景下，也面臨著無法滿足其運動量的問題。”
從遺傳學(xué)上講，一些犬類由于基因問題而導(dǎo)致的疾病也是人們在選擇狗種上取舍的關(guān)鍵。如：可卡犬在基因上容易患有先天性心臟病和各種皮膚病；臘腸犬一類的長身犬類，往往在老年時會發(fā)生脊柱類腰椎疾??；而黃金類犬一類的大型犬，則由于鈣質(zhì)流失嚴(yán)重，容易患有關(guān)節(jié)性疾病等等?！?/p>
張琳表示，如果說新世紀(jì)伊始時，人們選擇養(yǎng)犬多半源于流行消費的沖動，那么2006年后，人們則對犬種的選擇慢慢趨于理性，沖動期過后，養(yǎng)狗人士開始更看重狗種的基因特性，而非外貌?！?/p>
時至今日，迷你型貴賓、雪納瑞等體形較小的犬，開始在逐漸趨于平穩(wěn)的寵物市場中，成為了長期的流行趨勢。這與它們先天不易掉毛、智商較高具有較強的可馴性有著直接關(guān)系。同時，一些大城市頒布的大型犬限養(yǎng)政策，和城市中緊張的空間資源，也使它們更容易被生活在城市中的人們所接納?！?/p>
但人與狗的矛盾卻仍舊時有發(fā)生，養(yǎng)狗人與不養(yǎng)狗人之間的摩擦，亦是矛盾的集中點?！?/p>
2010年，曾有媒體報道，在北京市某小區(qū)中，曾有人將大頭針放入碎肉中，放在社區(qū)里經(jīng)常有人遛狗的地方，故意殘害路過撿食的犬類。該報道一出，立刻在養(yǎng)狗人士中引起軒然大波?！?/p>
除了隨處便溺之外，狗吠叫、流浪狗傷人，以及對大型犬的懼怕，都是導(dǎo)致狗在城市生活中不被接納的原因?！ ?/p>
針對這樣的矛盾，張琳也坦言，目前國內(nèi)對于犬類飼養(yǎng)，的確缺乏有效管理?！?/p>
“在一些發(fā)達(dá)國家，人與犬之所以能和諧相處，很大程度上源于相關(guān)部門對養(yǎng)犬人的規(guī)范和約束。這種約束可以具體到，對不辦理養(yǎng)犬手續(xù)的人，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，便處以相應(yīng)金額的罰款，并勒令其馬上辦理手續(xù)；對拋棄寵物的人，除了要處以罰款外，還要在今后一段時間里，取消其養(yǎng)狗資格；另外，對于養(yǎng)犬?dāng)_民、不打掃寵物便溺和虐待寵物等一些情況，條款里的處罰規(guī)定得也十分明確?！睆埩毡硎荆@樣的條款會讓人們在考慮養(yǎng)狗時三思而行，盡管可能會造成城市養(yǎng)犬?dāng)?shù)量的降低，但同時也會提高養(yǎng)犬人的整體素質(zhì)，篩除一部分不符合條件的養(yǎng)犬者，總體上看，也是一件好事。
怎樣管狗
狗與人共同生活在城市里，也需要遵守城市的規(guī)則，但缺少管狗經(jīng)驗的城市管理機構(gòu)，常常遭遇麻煩?！?/p>
2006年北京市頒布的大型犬限養(yǎng)令，規(guī)定每戶限養(yǎng)一犬且犬只體長不得超過35厘米，規(guī)定激起眾多養(yǎng)犬人發(fā)起維護(hù)養(yǎng)狗權(quán)的游行。雖然維權(quán)行為并未改變政府方的限養(yǎng)政策，但據(jù)一些養(yǎng)狗人透露，由于狗主們的抗議，這條限養(yǎng)政策在后來并未被嚴(yán)格執(zhí)行，直至目前，對于限養(yǎng)一事，北京都處于“民不舉，官不究”的狀態(tài)。
但限養(yǎng)政策還是對寵物行業(yè)有所打擊，同時也在某種程度改變了狗主們的想法，狗主們意識到，自己的狗要想繼續(xù)養(yǎng)下去，起碼要做到不擾民。
談到35厘米的限養(yǎng)條件，張琳表示：“我可以理解政府基于大型犬傷人的顧慮，但另一方面，我只能說，制定這條政策的人，根本不懂狗。狗傷人的概率，應(yīng)該按照犬種特性來劃分，而不是按照體形大小來劃分。有些大型犬性格十分溫順，傷人概率很低，同樣，一些體形較小的犬類，卻極易因為缺乏安全感，而表現(xiàn)出對人的攻擊行為?！薄?/p>
“藏獒、蘇聯(lián)紅一類比較兇猛、具有較強攻擊性的犬種，我個人也覺得不適合在市區(qū)飼養(yǎng)。即便是在歐美等國家，表現(xiàn)出攻擊性的犬種也是被禁止的。據(jù)我所知，美國在打擊黑市斗狗時，對于解救出的斗犬，都要請來專業(yè)組織對它們的性格進(jìn)行評估，有些犬類攻擊性低，可以考慮安排它們被領(lǐng)養(yǎng)，而對于一些不適合做伴侶犬的兇猛犬種，則要統(tǒng)一對它們實行安樂死。”在張琳看來，中國管理部門完全可以借鑒國外的評估方式，而不是像現(xiàn)在這樣，按照體形來一刀切?！?/p>
另外，談及政府對犬類的戶籍管理問題，張琳則提出，每年北京收取的狗證費用，已經(jīng)到了可數(shù)以億計的地步。在這部分費用中，扣除一些疫苗的接種費用、狗證及芯片的成本，剩余錢款的去向也很不透明。“至少我到目前為止，沒有看到政府部門收了錢之后，有為養(yǎng)犬者提供相應(yīng)服務(wù)。其實很多養(yǎng)犬矛盾，都可以通過政府服務(wù)來化解，比如在社區(qū)中定點修建狗廁所，通過張貼海報等宣講形式，灌輸健康的養(yǎng)犬觀念，為初次養(yǎng)犬者提供訓(xùn)犬手冊，以及雇人專門清理便溺等?！辈稍L中張琳坦言，哪怕政府將收取的費用拿出十分之一，投入到養(yǎng)犬服務(wù)中，對養(yǎng)犬人和非養(yǎng)犬人來說，都將是一件皆大歡喜的事情。
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