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　　2012年4月22日，福建省福州市colaloft 荒島圖書館舉辦了“真人讀書會(huì)”活動(dòng)。 （林朝陽(yáng)/CFP/圖）

　　作為一場(chǎng)世界范圍的知識(shí)傳承與文明交流的回歸式嘗試，“真人圖書館”在中國(guó)遭遇了水土不服。在思維壁壘、功利主義和商業(yè)誘惑的干擾下，它成為某種意義上與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的產(chǎn)物。

　　一項(xiàng)返璞歸真的閱讀潮流——“真人圖書館”正在全球興起，2012年它進(jìn)入中國(guó)并迅速遍及十多個(gè)城市。

　　這是一項(xiàng)知識(shí)傳承與文明交流的回歸式嘗試，誕生于新世紀(jì)初一群丹麥年輕人美好的愿望——讓不同文明、不同國(guó)度和不同宗教的人坐下來(lái)好好說(shuō)話，以消解人類愈演愈烈的暴力和偏見(jiàn)。在一場(chǎng)音樂(lè)節(jié)中，75本“真人書”首次走向觀眾，拉開(kāi)這場(chǎng)精神實(shí)驗(yàn)的帷幕——從“讀書”到“閱人”。

　　此后，印第安人、艾滋病患者、脫衣舞女郎、斷指者甚至“匈牙利右翼極端分子”，都相繼走上“書架”，供公眾“借閱”。

　　這股潮流由歐洲出發(fā)，由美洲、澳洲和日韓進(jìn)入中國(guó)。在這個(gè)為世界首創(chuàng)了造紙術(shù)與印刷術(shù)的國(guó)度，實(shí)驗(yàn)者們?cè)噲D秉承“真人圖書館”的創(chuàng)辦主旨，然而卻遭遇了復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)。

　　中國(guó)的“理想書單”

　　作為舶來(lái)品，“真人圖書館”在中國(guó)的登陸點(diǎn)之一是香港。2011年8月，兩家NGO（非政府組織）將其付諸實(shí)踐。這一年，由“自由行”和“雙非孕婦”等引發(fā)的陸港矛盾正在升溫。

　　一個(gè)旨在“打破謾罵文化”和“建立相互尊重”的“真人圖書館”應(yīng)運(yùn)而生。在活動(dòng)日，“雙非”人士、新移民、少數(shù)族裔、變性人、外籍傭工等40本“真人書”席地而坐，由路人“取閱”——可以讓“書”講述自身的經(jīng)歷，也可以由讀者與之進(jìn)行探討和辯論。

　　2012年1月，來(lái)自成都的“讀者”韓瀲被這一幕深深吸引。這個(gè)充滿個(gè)性的姑娘正在計(jì)劃一場(chǎng)與眾不同的長(zhǎng)途旅行，這給了她啟發(fā)，“像一顆種子，傳播平等、文明，消除觀念溝壑”。

　　3個(gè)月后，她牛刀小試，在成都模仿進(jìn)行了三場(chǎng)“真人圖書館”，擠滿現(xiàn)場(chǎng)的年輕人讓她思考：或許還能惠及更多的同齡人。隨后，她辭去了工作。

　　2012年5月，南京師范大學(xué)收到了一位昔日學(xué)子的來(lái)信——韓瀲想給母校帶來(lái)些“新東西”。顯然，這里沒(méi)有人聽(tīng)說(shuō)過(guò)“真人圖書館”，但校方仍表示歡迎?！拔冶贿@個(gè)有想法、有理想的年輕人感動(dòng)了?！蹦蠋煷髨D書館常務(wù)副館長(zhǎng)張建平對(duì)媒體說(shuō)。

　　2012年9月15日，南師大“真人圖書館”開(kāi)館了。11位風(fēng)格迥異、經(jīng)歷獨(dú)特的“真人書”吸引了二百多名讀者，“真人書”包括魔術(shù)師、網(wǎng)絡(luò)寫手、曠課去非洲做義工的大學(xué)生以及換乘25輛車去烏魯木齊的獨(dú)行客等——他們各自擁有用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注的“借閱號(hào)”。

　　活動(dòng)結(jié)束后，一個(gè)讀者給組織者發(fā)來(lái)短信——“我夢(mèng)想從事一份能夠改變更多人的工作……在我看來(lái)，一個(gè)關(guān)心大我的人才是一個(gè)完整的人?！?/p>

　　事實(shí)上，韓瀲并不是唯一的行動(dòng)者。在2012年的中國(guó)，北京、香港、廣州、濟(jì)南、長(zhǎng)春、上海、長(zhǎng)沙、重慶、哈爾濱等地都涌現(xiàn)了各自的“真人圖書館”，它們分布在高校圖書館、書店、咖啡廳甚至公園的草地上。

　　這些中國(guó)式“真人圖書館”共同的理論基礎(chǔ)來(lái)自兩位學(xué)者——北京大學(xué)信息管理系王子舟教授和他的學(xué)生吳漢華，他們的學(xué)術(shù)研究在2011年4月被雜志捕捉并作為新生活方式推介，從而正式開(kāi)啟這個(gè)概念的中國(guó)之旅。

　　但在王子舟看來(lái)，中國(guó)有其具體的現(xiàn)實(shí)和土壤?！耙粋€(gè)成熟的中國(guó)‘真人圖書館’應(yīng)該是使讀者讀懂‘一個(gè)底層民眾可以回歸正常生活’。”他說(shuō)，“例如，北漂、農(nóng)民工、癌癥患者、老傳統(tǒng)手藝人、訪民，以及推著殘疾母親千里徒步的草根兒子，就應(yīng)該進(jìn)入理想書單?！?/p>

　　講座、成功學(xué)和相親會(huì)

　　山東大學(xué)“九零后”女生陳詩(shī)羽就是這樣的踐行者。2012年11月，她和朋友邱雋思的“I think（我想）真人圖書館”有著一條并不短的書單：新公益青年、脆骨癥患者、同性戀、花甲背包客、白天法律顧問(wèn)夜晚酒吧駐場(chǎng)的“騷銳”（網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，悶騷且尖銳）以及照顧“工讀學(xué)生”與“麻風(fēng)病人孩子”的社工。

　　活動(dòng)同樣取得不俗的效應(yīng)，但在陳詩(shī)羽看來(lái)，“真人圖書館”不可能永遠(yuǎn)靠新奇有趣來(lái)維持與公眾的蜜月期。她曾先行做過(guò)市場(chǎng)調(diào)查，她希望了解：“真人圖書館”在中國(guó)會(huì)否水土不服。

　　但事實(shí)讓陳詩(shī)羽有些沮喪。例如，關(guān)于潛在讀者群是否愿意閱讀“偏見(jiàn)受害者”的問(wèn)題，陳詩(shī)羽得到的答案是：不喜歡，不想，沒(méi)有興趣。

　　“大多數(shù)人對(duì)別人遭遇的苦難無(wú)動(dòng)于衷，”當(dāng)陳詩(shī)羽問(wèn)及被調(diào)查者“你的偏見(jiàn)是什么”時(shí)，“很多人都不知道，很多人認(rèn)為自己沒(méi)有偏見(jiàn)。”

　　陳詩(shī)羽嘗試找尋過(guò)警察、自閉癥孩子的爸爸或者服務(wù)“性工作者”的社工來(lái)做“真人書”，無(wú)一例外遭到對(duì)方拒絕?！碍h(huán)境還太保守，沒(méi)有人能夠接受。”她說(shuō)。

　　在經(jīng)歷多種“碰壁”后，她們發(fā)現(xiàn)“做這個(gè)事情，最難把握就是方向，你又想遵守，又要妥協(xié)，只能折中處理”。至今，她仍在繼續(xù)努力使居委會(huì)主任、政協(xié)委員等跨越階層、更具公共關(guān)懷的“真人書”成為可能。