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中國體育明星形象變遷史:從“機(jī)器人”到“個性化”

2012-03-22 10:08 來源:南都周刊

  提要:中國體育明星自誕生之初就被冠上“民族英雄”的稱號,每個人就像是國家體育機(jī)器上的螺絲釘,每次比賽都是一次恢弘的出征。市場經(jīng)濟(jì)推動的不僅是經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇,更是對個性的承認(rèn)。當(dāng)一幅中國體育明星形象變遷的圖景擺在我們面前時,我們看到了人性的光輝徐徐展現(xiàn),中國體育正在慢慢走出宏大敘事的歷史階段,日漸回歸自身內(nèi)在的價值。

   

  中國體育明星自誕生之初就被冠上“民族英雄”的稱號,每個人就像是國家體育機(jī)器上的螺絲釘,每次比賽都是一次恢弘的出征。市場經(jīng)濟(jì)推動的不僅是經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇,更是對個性的承認(rèn)。當(dāng)一幅中國體育明星形象變遷的圖景擺在我們面前時,我們看到了人性的光輝徐徐展現(xiàn),中國體育正在慢慢走出宏大敘事的歷史階段,日漸回歸自身內(nèi)在的價值。

  從“民族英雄”開始

  在中國,體育明星最初的光輝形象,是從“民族英雄”開始的。

  時間倒退76年,1932年7月30日,當(dāng)劉長春高舉國旗走在洛杉磯奧運(yùn)會開幕式上時,他的身后,是一支“臨時拼湊”的五人代表團(tuán),再后面,大洋的彼岸,是山河破碎的舊中國,四萬萬中國人中,他是唯一參賽的運(yùn)動員。

  此前啟程時,上海的一家晚報刊登了一幅畫為他壯行——《三國演義》中的關(guān)羽,挺立船頭,手持單刀,準(zhǔn)備單刀赴會。

  1932年中國人的奧運(yùn)之旅,像中國復(fù)雜的時局一樣,悲苦交集。由于長途跋涉的辛苦,劉長春鎩羽100米、200米預(yù)賽,他留在歷史上的,是一個承載著家國哀傷的悲情英雄形象。

  奧運(yùn)夢碎,國難重重,然后是天翻地覆,到了1949年,然后是1952年到1979年,由于政治上的原因,中國大陸沒有參加期間的奧運(yùn)會。

  在冷戰(zhàn)時的新中國,百廢待興,國家渴望用各方面的進(jìn)步來證明制度的優(yōu)越性,一個個作為榜樣的革命英雄形象先后誕生。在體育方面,經(jīng)過1950年代的全民體育時期,競技體育也逐漸找到了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的發(fā)展模式,即“舉國體制”,國家體委根據(jù)中國經(jīng)濟(jì)的特殊情況,選定一些重點(diǎn)項(xiàng)目作為突破口,把有限的人力物力用在最有可能突破的運(yùn)動員身上。

  于是,1950年代中期開始,在“革命加拼命”口號下,一個個被陳毅副總理稱為民族英雄的體育英雄出現(xiàn)了。

  最先出現(xiàn)的是廣東人陳鏡開。1956年6月7日,他以133公斤的56公斤級挺舉成績,成為中國第一個打破世界紀(jì)錄者,隨即成為全民學(xué)習(xí)的榜樣。旅法作家鐘麗思在作品中紀(jì)錄了當(dāng)時的盛況:“紅房子的娃娃們,就將各人家中大大小小的石鎖提去大院,在滿天落霞的輝煌壯麗中,憋足氣學(xué)陳鏡開?!?/p>

  然后是鄭鳳榮。1957年11月17日,她跳過1.77米的高度,成為1936年以來亞洲第一位打破田徑世界紀(jì)錄者,被媒體贊為“宣布中國體育運(yùn)動春天降臨的一只燕子”。美聯(lián)社也破天荒地發(fā)布了消息:“一位20歲的中國姑娘,在北京以有力的一跳警告世界田徑界:6億中國人不會永遠(yuǎn)是落后的選手了?!?/p>

  然后是容國團(tuán)。1959年,他擊敗匈牙利人獲得世乒賽男單冠軍時,正值共和國中國成立十周年。這個共和國時期的第一個世界冠軍,使得舉國若狂,讓民眾看到了民族崛起的希望。他回國時,賀龍副總理親自接機(jī)。周恩來將這個冠軍,和十年國慶列為當(dāng)年的兩大喜事。

  在一個困難重重的中國,體育明星們的輝煌增加了人們戰(zhàn)勝困難的動力。1961年26屆世乒賽工作人員馮貴家回憶當(dāng)年時說:“我作為大會工作人員,親眼目睹了中國乒乓球榮獲三項(xiàng)世界冠軍的歷史性勝利。那時,國家和人民正處于三年困難時期,乒乓球的勝利,成了鼓舞人民戰(zhàn)勝困難的精神武器?!?/p>

  1980年代的志氣

  在國家射擊訓(xùn)練基地的中央廣場,有一座槍形雕塑。雕塑的原形,是一把小口徑氣手槍。24年,它的主人許海峰,在劉長春單刀赴會的城市,一槍打破了中國奧運(yùn)會金牌“零”的紀(jì)錄。

  1984年7月29日,這個從小喜歡用彈弓打鳥的前供銷員,在男子手槍60發(fā)慢射比賽中,一度感覺不好,出去坐在臺階上休息。比賽結(jié)束后的半小時,成績還沒出來,從當(dāng)時的照片看,他的表情非常難受,但很快他和整個中國都跌入了歡樂的海洋。

  那是改革開放之初的中國,一個迷茫困惑、需要民族自豪感和凝聚力的年代,一個迫切尋求新的精神支柱的年代,體育明星的橫空出世讓中國人從“東亞病夫”情緒中找回自信。而在許海峰奪冠之前,中國女排這個集體英雄形象就成了民族精神的象征。

  1981年11月16日下午,如今上海大劇院的陸老歡,是在高中同學(xué)家里看女排初次奪冠的電視轉(zhuǎn)播,隨著比賽的進(jìn)行,他一會站起一會坐下,最后用力過度,竟把同學(xué)家的木椅子坐壞了。這一天,在北京,很多人聚集在天安門廣場,徹夜狂歡。

  在陸老歡印象里,整個80年代,對體育明星的英雄主義敘事,從中國女排邁向五連冠的征途開始,至1988年3月27日,圍棋國手聶衛(wèi)平被授予“棋圣”稱號,達(dá)到了頂峰。

  在舉世矚目的中日圍棋擂臺賽中,聶衛(wèi)平以九連勝的戰(zhàn)績屢挽狂瀾,為中國獲得三連勝立下汗馬功勞,成為中國圍棋趕上日本的里程碑。在他被授獎的第二天,《人民日報》頭版新聞寫道:“‘圣’是對功勛卓著的人的尊稱,棋圣是棋手的最高榮譽(yù),國務(wù)委員方毅說,聶衛(wèi)平是中國圍棋界的‘孔夫子’,他獲此殊榮,當(dāng)之無愧?!?/p>

  而在聶衛(wèi)平加冕棋圣的前一年,乒乓球運(yùn)動員何智麗則走向了低谷。1987年,第三十九屆世乒賽上,何智麗打入半決賽,領(lǐng)導(dǎo)卻要她讓球給隊(duì)友,何智麗上場后卻把隊(duì)友打了下來,并在決賽中發(fā)威,勇奪世界冠軍。因?yàn)椴活櫋按缶帧本芙^“讓球”,何智麗付出了慘痛代價?;貒?,她被要求寫檢討,其后遠(yuǎn)嫁日本。

  7年后的廣島亞運(yùn)會,已改名小山智麗的她,以3∶1將中國乒壇“大姐大”鄧亞萍斬于拍下,奪得女單金牌時,她忍不住痛哭失聲。這一刻,無數(shù)中國人通過電視,目睹了曾是炎黃子孫的她站在領(lǐng)獎臺上,面對著太陽旗冉冉升起。一時,“漢奸”、“叛徒”,無數(shù)的罵詞潑向了她。

  何智麗事件是個悲劇。多年后,在上海記者何思看來,在那個計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的年代,體育運(yùn)動被看作政治活動,體育運(yùn)動被納入民族進(jìn)步的敘事軌道,強(qiáng)大的國家意志在一定程度上扼殺了運(yùn)動員的個性,叛逆者將不可避免被打入另冊。

  “何智麗在當(dāng)時不容易被人接受,因?yàn)槿藗円呀?jīng)習(xí)慣了集體利益至上的原則。今天看來,也是可以理解的?!痹谕瑵?jì)大學(xué)教授張閎看來,一場體育運(yùn)動首先是運(yùn)動員個人的表現(xiàn),其成功當(dāng)然也是所在族群的榮耀,在一定程度上,也是人類挑戰(zhàn)自我極限的努力?!皞€人”、“民族”、“人類”在運(yùn)動員身上,本來應(yīng)該三位一體,但在特定背景下,也會有沖突。這里有制度性的原因,中國對運(yùn)動員是國家投資,作為運(yùn)動員,在比賽時是遵循體育原則,還是集體利益的原則,有時會存在著矛盾,但沖突不是不可解決的。

  “我們不是機(jī)器人”

  何智麗的遭遇,多年后還讓何思感慨:在中國日漸強(qiáng)大的體育機(jī)器上,運(yùn)動員似乎不過是這部機(jī)器的螺絲釘。張閎把這種印象的產(chǎn)生根源之一,歸結(jié)于大家對運(yùn)動員不了解,過去的媒體經(jīng)常把他們塑造成:不顧一切地就是為國爭光,要拿金牌。而這好像有些不近情理,不符合奧林匹克精神。

  但這種印象,在1990年代有所改變。1992年以后,市場經(jīng)濟(jì)的推進(jìn),使這個國家再次開始了天翻地覆的變化。

  “中國運(yùn)動員開始有了個性化表達(dá)?!焙嗡甲钕茸⒁獾降氖欠飨?。1990年,12歲的伏明霞在美國的比賽中獲得冠軍。出席賽后發(fā)布會時,她從教練那里得到指示,無論外國記者問什么,一律回答“不知道”。隊(duì)里的考慮是,讓一個孩子面對美聯(lián)社、路透社,萬一說錯話怎么辦?給祖國抹黑了怎么辦?于是“你訓(xùn)練得苦不苦?”“你想不想爸爸媽媽?”“你今年多大?”一連三個問題,伏明霞一律“不知道”,《一個只會說“不知道”的中國姑娘獲得了世界冠軍》,后來成了美國一家報紙的標(biāo)題。而到了1992年巴塞羅那奧運(yùn)會,伏明霞奪冠次日,一家國外報紙寫道:伏明霞小姐幽默機(jī)智談笑風(fēng)生。

  1996年亞特蘭大奧運(yùn)會,有“東方神鹿”美稱的王軍霞在5000米比賽奪冠后,把一面國旗披在身上,雙手興奮地舞動旗角,環(huán)繞賽場。這個鏡頭,也讓上海青年學(xué)者姚小亮印象深刻:那似乎是個運(yùn)動員個性化的信號。

  在何思印象里,到了2000年悉尼奧運(yùn)會,即使國外媒介對中國運(yùn)動員的印象,也有了大幅改變。

  這是一屆中國廣受矚目的奧運(yùn)會,中國運(yùn)動員在奪冠之余留下太多的激情鏡頭:占旭剛振臂怒吼,孔令輝激情親吻國旗,李小鵬被教練和隊(duì)員高高抬起。

  2000年10月2日出版的美國《時代》周刊亞洲版用了笑意盈然的中國男子體操隊(duì)的照片做封面,相關(guān)標(biāo)題是“感覺良好的因素——中國那些平素板臉的運(yùn)動員懂得了勝利也可以是樂趣”。文章稱,中國運(yùn)動員由1971年參加世乒賽比賽前高念毛澤東語錄,到今天獲勝后的激動揮拳,他們的變化遠(yuǎn)比金牌榜上的得與失更有深意。

  前乒乓球教練蔡振華在接受《時代》記者采訪時說:“我們要全世界都知道,我們不是體育機(jī)器人。我們令運(yùn)動員更出名、更受歡迎,就像所有美國籃球明星一樣?!?/p>

  是什么原因帶來了這些變化?文章認(rèn)為這是和中國為了申辦2008年奧運(yùn)而改善形象有關(guān)。而在張閎看來,這是中國多元化社會的進(jìn)步,體育正在回歸到一個正常的狀態(tài)。在體育這樣一種廣闊的舞臺上,運(yùn)動員們有了更多表達(dá)個性的機(jī)會。

  雙子爭雄的時代

  在何思印象里,2002年6月27日,當(dāng)NBA總裁斯特恩在選秀大會上讀出姚明名字的時候,中國體育明星史上的姚時代開始了。這個身高2.26米的巨人,在其后的歲月里,被《時代》周刊譽(yù)為“從毛主席以來最廣為人知的中國符號”。

  而2004年,當(dāng)劉翔在雅典,以平世界紀(jì)錄的成績率先沖過110米欄終點(diǎn)時,整個世界都震驚了,他打破了亞洲人缺乏田徑潛質(zhì)的思維定勢。在何思看來,中國體育明星史,從此進(jìn)入了雙子爭雄的時代:

  一個躋身于世界上最懂得商業(yè)運(yùn)作的NBA聯(lián)盟,第一中鋒的威名遠(yuǎn)揚(yáng);一個集110米欄奧運(yùn)會冠軍、世錦賽冠軍和世界紀(jì)錄保持者于一身,所到之處眾星捧月。一個溫和隨性,不乏幽默,把東方的謙虛禮讓和西方的競爭意識融為一體;一個懂得享受體育,享受生活,心理素質(zhì)超強(qiáng),擁有俊朗陽光的面龐,酷酷的個性。

  在姚小亮看來,劉翔代表了一個新時代的國家體育典范,與時俱進(jìn)的主旋律運(yùn)動員。此前,刻苦、勤奮、愛國、踏實(shí),構(gòu)成了模范運(yùn)動員的特色,但是他們一般缺乏個性。而劉翔既符合了新一代年輕人的某些特征,比如個性張狂,但又無比愛國。而姚明的形象,基本上是由NBA來塑造,只不過符合了中國的國際化潮流,顯示出中國人在世界范圍內(nèi)都是優(yōu)秀的。

  在張閎看來,劉翔式明星的受歡迎,是大家首先把運(yùn)動員當(dāng)作人來理解,體育明星首先是個人,如果只是一個被體育制度塑造出來的金牌機(jī)器,就違背了基本的體育精神。而劉翔,除了運(yùn)動員的身份之外,他是個心理、體格、人格都很健全的年輕人,個性十足,朝氣蓬勃。如果說他是制度、政治的象征,反而不真實(shí)。

  體育明星的形象之所以出現(xiàn)這種變化,姚小亮認(rèn)為,除了運(yùn)動員個性的發(fā)揮,另外就是在市場經(jīng)濟(jì)的影響下,國家對運(yùn)動員的形象塑造策略有所變化。為適應(yīng)不同的社會結(jié)構(gòu),把以前大一統(tǒng)的指令式塑造,變?yōu)檐浶缘募夹g(shù)控制,更尊重人性了,更懂得如何通過媒體展示體育英雄,而商業(yè)元素的加盟,使他們的形象更具有親和力。

  這種策略的改變,在“姚之傷”事件上是一次很好的體現(xiàn)。2008年2月28日,姚明左腳腳踝骨折的消息,震動中美兩國。作為中國不多的具有世界影響力的體育巨星,姚明如果缺席北京奧運(yùn)會,造成的損失將不可估量。但中國籃協(xié)的官員說:“姚明缺席奧運(yùn)會是誰都不愿意看到的事,然而,我們必須聽從醫(yī)生的意見,假如姚明無法完全康復(fù)的話,可能影響到他整個職業(yè)生涯?!?/p>

  這個看似平常的表態(tài),讓《沈陽晚報》的記者張勇感慨:這是重大的觀念進(jìn)步。依照以往的觀念,像奧運(yùn)會這樣重大的比賽,優(yōu)秀運(yùn)動員“有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上”?;叵牒沃躯惖拿\(yùn),就能體會到這種思維的強(qiáng)大力量。從兩個體育明星的不同遭遇,我們可以悟出一個道理:“舍小家為大家”是對的,但絕對不能把個人和集體完全對立起來。因?yàn)?,集體是由千千萬萬的個體組成,如果完全無視個體的利益,集體的利益也就無從談起。

  而張閎認(rèn)為,國家的榮譽(yù),首先是通過運(yùn)動員來實(shí)現(xiàn),尊重運(yùn)動員個人的生命、個人價值,乃至于尊重他的個性要求,就是尊重體育精神。

責(zé)編:安文靖
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