習(xí)近平同志曾在蘭考視察時，提出了“焦裕祿同志的崇高精神跨越時空、歷久彌新,無論過去、現(xiàn)在還是將來,都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑,永遠是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強大思想動力,永遠定格在歷史上,永遠不會過時?！笨倳浀囊环挘瑸楦骷壐刹恐覍嵚男新氊?zé)提供了行動標(biāo)桿，同時也說明了領(lǐng)導(dǎo)干部既要注重提高能力素質(zhì)，更要注重培養(yǎng)良好的人品官德。

　　從焦裕祿的事跡中我們不難看出，他是人民的好公仆、干部的好榜樣,是廣大黨員干部的一面鏡子、一把尺子。他的精神體現(xiàn)了干群之間的血肉聯(lián)系，詮釋了忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)膱远ㄐ拍?。因此，我們要把焦裕祿同志作為立身立行立言立德的?biāo)桿和榜樣，在深學(xué)篤行中補足為官之“鈣”，填充滿溢人品官德，督促黨員干部要爭分奪秒去為發(fā)展干實事，為人民群眾謀實利。

　　所謂官德，就是為官履責(zé)的行為準(zhǔn)則，為“官”者的道德，它包括怎樣用權(quán)、用人，出什么樣的政績，怎樣對待職務(wù)的升遷等一系列問題。人品與官德息息相關(guān)，有什么樣的人品必然就會有什么樣的官德。一個人，只有在不斷地學(xué)習(xí)中，為人之品才能愈潔，為官之德才會愈“馨”。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部的人品官德怎么樣，第一位的是看其立志為誰當(dāng)官、為誰服務(wù)。堅持全心全意為人民服務(wù)，應(yīng)當(dāng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部始終如一的政治立場，同時也應(yīng)該是第一位的道德追求。只有自覺把實現(xiàn)人民的根本利益作為為官從政的根本目的，才能在新的歷史條件下做到“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”。

　　高標(biāo)準(zhǔn)才能提升高品德，每一名黨員干部，都應(yīng)當(dāng)以焦裕祿精神為標(biāo)桿，坐而論道不如起而行之，用焦裕祿精神填充滿溢人品官德，最有效的方式就是深信篤行、身體力行，踏踏實實、一心一意的踐行，忠貞不渝、堅持不懈的落實，使焦裕祿精神真正進入思想、進入工作， 時刻以“君子檢身常若有過”的誠實態(tài)度，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，經(jīng)常反躬自省，在實踐中修身養(yǎng)性，真正做到為民、務(wù)實、清廉。

　　“人可一生不仕，不可一日無德”，沒有良好的人品做基礎(chǔ)，是干不了大事的。焦裕祿精神之所以是人民心中永不磨滅的豐碑，是因為他“心里裝著全體人民，惟獨沒有他自己”的高尚情懷。黨員干部要以焦裕祿精神為標(biāo)桿，學(xué)習(xí)他在繁重的任務(wù)面前甩開膀子，腳踏實地、真抓實干的敬業(yè)精神，在艱苦環(huán)境的磨煉中鍛造出頑強的品質(zhì)和奉獻精神。因此，我們在提高自身素養(yǎng)時，要深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，嚴(yán)格自律、勘誤糾錯，將為民務(wù)實清廉落實到日常工作生活的點點滴滴中。

　　試想，一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。焦裕祿同志高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌，關(guān)鍵就在于他心里時時刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實際行動踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。然而，現(xiàn)實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。

　　總之，用焦裕祿精神填充滿溢人品官德，就要把維護和發(fā)展群眾利益作為一切工作的動力和落腳點，要把為民造福作為從政的基本準(zhǔn)則和不懈追求，作為檢驗工作的標(biāo)準(zhǔn)。用焦裕祿精神指引廣大黨員干部牢記宗旨、心系群眾，勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，慎獨慎微，自覺拒腐蝕、永不沾，做清正廉潔共產(chǎn)黨人，持勤政為民、廉潔奉公的政治本色。(李懷華)