一件丟失的行李箱，內(nèi)裝價值十多萬的現(xiàn)金和黃金，拾獲者苦等一天未見失主(大河報11月23日A09版曾報道)。昨天，記者獲悉，報道見報后的一天半時間里，拾獲者所在的出租車公司接到了十多個冒充失主的電話，讓人哭笑不得。行李箱內(nèi)一個帶有“××人民代表大會”字樣的文件袋，更是引起眾多網(wǎng)友猜測。(2015/11/25大河網(wǎng))

　　十萬塊錢的確很誘人，更何況是十萬塊錢加上黃金，那肯定會讓許多人流口水。俗話說得好，君子愛財，取之有道，可是面對這點錢，好多人就坐不住了，失主丟了錢，竟然出來這么多的“偽失主”，真是讓人哭笑不得。

　　看到這則新聞，我們首先會想到的就是拾獲者拾金不昧的優(yōu)秀品質(zhì)，不為金錢所動，能經(jīng)得起這么大的誘惑，真的很難得。但是我們再看看新聞上的其他內(nèi)容，報道見報后的一天時間里竟然有十多位的“偽失主”前來認(rèn)領(lǐng)，這是怎么個情況？是不是現(xiàn)在社會的人眼中只有錢，看到了錢就往前沖，既然不是自己的東西，為何要得到。相比之下，這位拾獲者就顯得高尚了太多，如此鮮明的對比會不會讓有些人臉紅呢？

　　從小家長和老師就教育我們拾金不昧，要學(xué)習(xí)雷鋒做好事不留名，為什么在這樣的教育之下還會有這么多人的道德在“淪喪”，中國古代偉大的教育家孔子的思想就是“修身、齊家、治國、平天下”，而修身就排在首位，為什么呢？因為一個人的個人修養(yǎng)很重要，這個修養(yǎng)就包括了道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，而道德修養(yǎng)又起著至關(guān)重要的作用，沒有道德談何修養(yǎng)。中國古代君王的用人標(biāo)準(zhǔn)大都是要“德才兼?zhèn)洹?，只有才還不夠，必須要有德。而日本近代著名的企業(yè)家、比爾蓋茨之前的世界首富堤義明的用人標(biāo)準(zhǔn)卻又更加獨特，作為西武集團(tuán)的老總，他在集團(tuán)選拔人才時，卻只重德，而對于才，卻敬而遠(yuǎn)之，他從來都不會用特別聰明特別有才的人，他覺得聰明人往往比較自私，從而在道德上就會有所欠缺。這些例子都證明道德修養(yǎng)對人的重要性，道德是立人之本，如果一個人連基本的道德都沒有，那他在社會上談何立足呢。

　　話說回來，在物欲橫流的當(dāng)今社會，確實有很多人經(jīng)不起利益的誘惑，在巨大的利益面前，這些人選擇放棄道德，但是人一但把道德放棄了，也就跟動物沒有什么太大的區(qū)別了

　　所以，在如今孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移”的品質(zhì)已經(jīng)很少見，希望我們的社會多一些像這位拾獲者這樣的拾金不昧的人，少一些諸如這些偽失主的這種道德淪喪的人，我們的社會才能長久安定，才會更加的和諧美好。(宋軍朋)