黨的十八大以來，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新。但不可否認(rèn)，在一些地方、一些干部中出現(xiàn)了“為官不為”現(xiàn)象。為此，河南日前向“為官不為者”開了刀。（據(jù)新華網(wǎng)） 

　　為官應(yīng)該在其位謀其政?！盀楣俨粸椤睉?yīng)丟官。為何？ 

　　因?yàn)?，“?dāng)官不為民做主，應(yīng)該回家賣紅薯”。因?yàn)?，“為官不為”是一種典型的官僚主義。因?yàn)椋盀楣俨粸椤眮G了“兩把鑰匙”。 

　　丟了廉政的“鑰匙”。習(xí)近平曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，“黨的干部都是人民公仆，自當(dāng)在其位謀其政，既廉又勤，既干凈又干事”。李克強(qiáng)也曾經(jīng)指出，“懶政也是腐敗”。早在一千多年前，宋人呂本中所著《官箴》的開首之語就說：為官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。其中，清，指的就是清廉，即清清白白，干干凈凈；勤，指的就是勤勉，就是恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)。作為封建時代一些開明的官吏尚且能夠以“清、慎、勤”自勵，作為一個當(dāng)代干部更應(yīng)該有這樣的境界。應(yīng)該說，廉政和勤政，既是我們黨對干部的基本要求，也是人民群眾對黨和國家各級干部的基本期待。說明廉政就是開啟為官之門的一把“鑰匙”。 

　　丟了勤政的“鑰匙”?！盀楣俨粸椤毙胁恍?？小故事大道理。清朝有一則小故事，說的是一個當(dāng)官的死后來到冥府，在向閻王爺報到時說：自己為官廉潔，所到之處，只飲清水一杯。閻王爺聽后笑道：設(shè)官是為了興利除弊，如果不貪錢就算好官，那么在公堂設(shè)一個木偶，連水也不喝，豈不更勝于你？來報到的官爭辯道：我雖無功，但總也無過吧！閻王爺說：你處處只求保全自己，對皇親專權(quán)因避嫌疑而不言，對治理河害因怕麻煩而不辦，豈不負(fù)國負(fù)民！這則寓言也很值得當(dāng)代干部深思。說明勤政是防止“為官不為”、開啟為官之門的另一把“鑰匙”。 

　　為官如何拿住勤政的“鑰匙”？習(xí)近平為第四批全國干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材所寫《序言》要求，全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，以時不我待的精神，一刻不停增強(qiáng)本領(lǐng)。這就是要求為官要拿住勤政的“鑰匙”。 

　　廉政、勤政為官是干部從政的價值取向和行為準(zhǔn)則，更是一條政治底線?！凹攘智?，既干凈又干事”就是干部為官的“兩把鑰匙”。 

　　“為官不為”丟了“鑰匙”，開啟不了為官之門，是不是應(yīng)該丟官？ （金雷）