只有在退潮的時(shí)候，才能看清楚究竟是誰(shuí)在裸泳。在所謂的“世界末日”來(lái)臨之前，“全能神”邪教組織迫不及待地從隱蔽走向公開(kāi)，大肆造謠煽動(dòng)、蠱惑人心。
欲教人滅亡，必先使其瘋狂。連日來(lái)，青海、浙江、陜西、江蘇等9個(gè)省區(qū)市抓獲了400余名“全能神”邪教人員，各地對(duì)此類違法犯罪活動(dòng)的打擊仍在繼續(xù)中。
“全能神”之邪，邪在控制人的思想，它要求“人對(duì)神不能談?wù)?、思索、分析、定?guī)，不能產(chǎn)生觀念”；邪在恐嚇普通百姓，全能神的組織成員動(dòng)輒詛咒“不信就會(huì)有災(zāi)難降臨”、“反對(duì)的人要受到神的懲罰”；邪在讓人泯滅人性，放棄一切追隨“全能神”，放棄工作、放棄財(cái)產(chǎn)、放棄親情，從而造成許多夫妻反目、家庭破裂，嚴(yán)重地影響和干擾了群眾正常的生產(chǎn)生活秩序。
我們不能期望在“世界末日”之后“全能神”邪教組織會(huì)自由消亡。誠(chéng)然，一些人之所以被“全能神”蠱惑，是因?yàn)橄嘈抛冯S“全能神”可以在“世界末日”時(shí)保住性命，能在死后上天堂。但是，12月21日之后，這個(gè)邪教組織會(huì)像2008年時(shí)一樣出籠“合理”解釋：因?yàn)椤叭苌瘛毙枰雀嗟娜祟悾园选澳┤铡睍r(shí)間推遲了。
在全國(guó)各地嚴(yán)厲打擊邪教違法活動(dòng)之時(shí)，包括河南在內(nèi)的一些地方所謂“信眾”仍然在縣城特別是鄉(xiāng)村，挨家挨戶地發(fā)放傳單、組織簽名，甚至到鄉(xiāng)政府等部門“傳教”，然后傳播“鄉(xiāng)長(zhǎng)、公安局長(zhǎng)都簽名表示信‘全能神’了”。
為什么為數(shù)不少的老百姓相信邪教組織隔三差五地編造出來(lái)的地震、洪災(zāi)、非典、瘟疫等災(zāi)難？為什么他們會(huì)相信“48個(gè)國(guó)家的人來(lái)中國(guó)避難”、“上海出現(xiàn)三個(gè)太陽(yáng)”、“內(nèi)蒙古已變成汪洋大?！保?/p>
在信息發(fā)達(dá)的今天，按理說(shuō)這些傳言很容易被證偽。但是，很多農(nóng)村老百姓為什么沉迷其中呢？一方面固然緣于他們本身文化水平不高，缺乏核實(shí)信息的方便途徑，另一方面則折射了信仰缺失在底層民眾心理上留下的人生虛空。
許多地方的農(nóng)村存在這樣的現(xiàn)象：農(nóng)閑的時(shí)候，打牌、打麻將的場(chǎng)子很多；不喜歡參與者則無(wú)所事事，所以，一些農(nóng)民參加“全能神”的聚會(huì)起初只是為了消遣，打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光。如何提高農(nóng)村群眾的科學(xué)素養(yǎng)，如何增加基層農(nóng)村的文化活動(dòng)，如何增補(bǔ)底層民眾空虛的精神生活，地方政府應(yīng)該想更多的辦法，采取更多的扶助措施。
說(shuō)到底，從法輪功到“全能神”，邪教組織帶來(lái)的絕不是真的信仰，而是功利性交易。為了自己能活著，就可以拋棄親情，就可以詛咒不信的人，原來(lái)所謂“信教”，不過(guò)是和“全能神”做了一場(chǎng)功利性的交易。
信仰是一個(gè)由價(jià)值觀、人生觀構(gòu)建的信念系統(tǒng)，要回答的是“我是誰(shuí)”、“我往哪里去”“我和別人和這個(gè)世界有什么關(guān)系”?！叭苌瘛毙敖烫嵝盐覀儯苍S應(yīng)該重拾中國(guó)傳統(tǒng)，重建鄉(xiāng)土觀念，弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德文化，培養(yǎng)民眾健全人格，讓他們樹(shù)立善的信仰、賢的信仰、德的信仰。（東方今報(bào)評(píng)論員 路治歐）
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