12月11日《廣州日?qǐng)?bào)》報(bào)道：神秘人“順其自然”：浙江寧波有一位化名“順其自然”的好心人，從1999年起向?qū)幉ㄊ写壬瓶倳?huì)捐款。15年間，他已捐款602萬(wàn)，全部用于建教學(xué)樓、資助貧困生。此外，他還向當(dāng)?shù)仄渌壬平M織、困難群眾捐款，累計(jì)超過(guò)1000多萬(wàn)元。“壞事不做，好事不說(shuō)，順其自然，愿善事奉行。”寧波慈善會(huì)放棄尋找名為“順其自然”的好心人，稱(chēng)用好每一分善款更重要。
一個(gè)人，一千萬(wàn)，能夠承擔(dān)這樣一個(gè)等式的人物恐怕就絕非草民級(jí)人物，而至少他能夠擁有千萬(wàn)財(cái)產(chǎn)。然而，有錢(qián)人士千千萬(wàn)萬(wàn)，卻未必能見(jiàn)到多少人愿意拿出天文數(shù)字的財(cái)產(chǎn)捐給社會(huì)。人們看見(jiàn)了炫富，看見(jiàn)了富豪，也看見(jiàn)了富二代，為富不仁好寫(xiě)，為富仁者少見(jiàn)——然而這正是一種財(cái)富的特質(zhì)。凡擁有過(guò)多或者通過(guò)不法手段擁有過(guò)多財(cái)富者，當(dāng)然不會(huì)往外摳子兒，而只能是永遠(yuǎn)的“守財(cái)奴”。反其道而向社會(huì)捐贈(zèng)者，則是一種對(duì)財(cái)富特質(zhì)的悖反。盡管擁有了財(cái)富，但從來(lái)不貪戀財(cái)富，千金散盡還復(fù)來(lái)，不求復(fù)來(lái)，只求捐出，這是一種何等的財(cái)富境界？
有網(wǎng)友猜測(cè)是宗教人士，貪官，吃齋的富豪，不食人間煙火者，然而種種猜測(cè)，恐怕沒(méi)有絲毫的道理，也沒(méi)有絲毫的對(duì)號(hào)入座的可能，而只能歸于猜測(cè)。無(wú)論是宗教人士、貪官、念佛者中的哪一種，都不配做到捐千萬(wàn)不留名的境界。宗教也得吃飯，不食人間煙火者也得吃人飯，而不是如同蚩尤一樣吃石子。因此說(shuō)，“順其自然” 第一是個(gè)好人，第二是個(gè)好人，第三還是個(gè)好人，最后才是個(gè)有錢(qián)人。當(dāng)一個(gè)人具備了至善的心靈之后，一旦有錢(qián)，他要做的第一件事，就是救貧扶弱，普濟(jì)眾生。菩薩未必真能救世，但這樣的人士卻是現(xiàn)世的菩薩，其真實(shí)性與現(xiàn)實(shí)性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)了任何宗教與神話(huà)。
我想，順其自然更像是一種道德勸善。
“壞事不做，好事不說(shuō)，順其自然，愿善事奉行?！痹?huà)說(shuō)的再明白通俗不過(guò)，即一個(gè)人永遠(yuǎn)不做壞事，只做好事卻不事張揚(yáng)，順其自然的做這一切，最后是愿全社會(huì)奉行善事。這不是一種道德勸善又是什么？任何一個(gè)做好事的人，都希望別人認(rèn)可然后給其榮譽(yù)、贊歌，這是一種正常的也正當(dāng)?shù)木辰纾欢?，下一個(gè)境界就是無(wú)需贊歌的善行。做到這樣一種境界者，非“神”不可，試想你我俗世之人，真的能做到千萬(wàn)散盡而不求留名？
勸善之意，在于勸人對(duì)待財(cái)富的態(tài)度莫過(guò)度占有，而應(yīng)當(dāng)持有一顆大善之心。眾生也需療饑寒，我身上的皮草，可以給數(shù)十個(gè)甚至上百個(gè)井居族買(mǎi)一件大衣，我肚中的公款魚(yú)翅宴，可以換多少學(xué)生餐？而對(duì)于那些跌倒于途血流滿(mǎn)面的爺爺奶奶們，扶一把才是一種人性的順其自然。而無(wú)論管你聒噪出何等高深的救援理論，何等英明的醫(yī)學(xué)不扶，恐怕都早已經(jīng)背離了人類(lèi)有史以來(lái)的先行溫柔一扶。（李振忠）
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