呼吁一個(gè)簡單的“交代”,無關(guān)金錢,無關(guān)責(zé)任,其實(shí)是呼吁社會(huì)的良知,呼吁人性深處的道德。
近日,兩個(gè)“90后”的農(nóng)民工,冒著大風(fēng)雨浪,勇救一對(duì)落海男女,其中一位叫陳進(jìn)仁因此失蹤,生還渺茫。與之形成鮮明對(duì)比的,卻是兩位獲救者,趁著混亂悄然離開,沒有留下只字感謝。
現(xiàn)場目睹者眾,即使獲救者不再現(xiàn)身,也應(yīng)該無損于“見義勇為”的認(rèn)定,這是可以告慰英雄的。即便如此,我們還是忍不住呼吁兩位獲救者,能站出來感謝救命之恩,給冒險(xiǎn)救人的英雄、給悲慟的失蹤者家屬,一個(gè)“交代”。
之所以呼吁一個(gè)簡單的“交代”,無關(guān)金錢,無關(guān)責(zé)任,其實(shí)是呼吁社會(huì)的良知,呼吁人性深處的道德?！巴吨阅咎?、報(bào)之以瓊瑤”,并不只是狹隘的利益交換,而是讓一個(gè)未完成的事件有穩(wěn)定的另一極,是讓社會(huì)道德體系因?yàn)橛兴爸洹倍３趾愣?。正因?即便是法治社會(huì),傳統(tǒng)的公序良俗也自有其不可替代的力量。
公眾之所以熱切呼吁一個(gè)“交代”,也源于道德滑坡的現(xiàn)實(shí)焦慮。日常生活中,已經(jīng)多見這樣的例子:扶起跌倒的老人反被訛上,公交車上讓座反遭辱罵,撿到巨款物歸原主反遭懷疑。在這樣的例子中,愛的付出沒有回應(yīng),禮尚往來的古君子之風(fēng)式微,維系道德體系穩(wěn)定的兩極失去平衡。
類似的道德焦慮,在不久前花季少女送孕婦回家反遭殘殺的事件中也被放大。這一案例,給公眾所帶來的最大傷害,不僅是一個(gè)善良少女的死,更是善行與惡果之間的極端對(duì)立的“交代”帶來的對(duì)“善”的猶疑:我們還能不能做好事?
或許,我們應(yīng)該先學(xué)會(huì)寬恕:兩個(gè)獲救的當(dāng)事人,也許是害怕承擔(dān)責(zé)任,甚至也許還另有什么難言之隱。圓滿的結(jié)果,當(dāng)然是當(dāng)事人勇敢地站出來。但我們還應(yīng)該理解:社會(huì)中的人永遠(yuǎn)具有多樣性和復(fù)雜性,禮尚往來、互敬互讓的君子國本來只是鏡花緣式的理想。
寬恕和理解,是有用的。它們其實(shí)能讓我們更堅(jiān)強(qiáng),能讓我們的道德更純粹。正因如此,我們才能對(duì)讓座受辱、扶人被訛的困境,有付之一笑的氣度和不改其行的執(zhí)著。這樣,我們才有陳進(jìn)仁面對(duì)大風(fēng)大浪毅然跳海的決絕。無論環(huán)境如何,我們應(yīng)該義無反顧,選擇堅(jiān)持和相信。正是無數(shù)類似陳進(jìn)仁這樣搖曳的微光,才讓我們感受到了正能量。
(評(píng)論員 劉志權(quán))
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