時代變了，執(zhí)政環(huán)境與條件也變了，但親民的理念沒有變。因?yàn)?，親民是穿越時空的基本價值，不能變。
習(xí)近平同志在深圳考察時，沒有清道封路，車隊(duì)與私車并行。走到群眾中間，熱情握手、輕松交談。村民稱沒一點(diǎn)架子，網(wǎng)友道“有空常來”。
正如網(wǎng)友所感嘆的“看來風(fēng)氣真變了”，務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、親民的言談舉止，讓社會公眾為之一振。黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，也可以這樣隨和、平實(shí)，給人沒有距離感。
想起當(dāng)年延安的棗園，每年春節(jié)毛主席都要在這里請村里人吃飯，農(nóng)民群眾也會帶著軟油糕、油饃給主席拜年。親民，這是延安時期的局部執(zhí)政所積累的經(jīng)驗(yàn)。
時代變了，執(zhí)政環(huán)境與條件也變了，但親民的理念沒有變。因?yàn)椋H民是穿越時空的基本價值，不能變。
對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，執(zhí)政為民，首先要執(zhí)政親民。不親民，群眾就有距離感，心理上就會產(chǎn)生隔膜。
不是說不能交通管制、警車開道，時間緊、公務(wù)急的時候，必須而必要。但既是要考察調(diào)研，既是要深入群眾，卻先把自己與群眾隔起來，又是清道又是封路，那么，也就很難做到“密切聯(lián)系群眾”。
發(fā)展改變了中國，也改變了人們的觀念，不同群體對各級領(lǐng)導(dǎo)人的“需要”也不太相同。親民，首先在換位思考，對接民眾真實(shí)感受。
貧困落后地區(qū)的群眾盼望領(lǐng)導(dǎo)干部能來家里坐坐、聽自己訴說；發(fā)達(dá)城市的居民卻在潛意識里更希望在街頭偶遇領(lǐng)導(dǎo)人，隨意地握握手聊一兩句就好；上班族苦于路堵耽擱了上班時間，也會盼望領(lǐng)導(dǎo)干部能感受一下被堵的煩惱……
這便是當(dāng)下堅(jiān)持親民的執(zhí)政理念時，所面臨的真實(shí)而復(fù)雜的群眾心理環(huán)境，從一個特殊的角度彰顯了不同群體對領(lǐng)導(dǎo)干部“需要”的不同程度和豐富內(nèi)涵。這固然要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部去準(zhǔn)確把握群眾的心理感受，也更考驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)人的肚量和身架。
親民的領(lǐng)導(dǎo)者，就在于能夠包容不同群體對自己的需要和不需要，感知不同群體的喜怒哀樂，讓所有群體都有如沐春風(fēng)之感。親民二字，委實(shí)不易，沒有天大的肚量，很難做到最廣泛地聯(lián)系群眾、裝下那么多群眾的事；沒有最低的身架和站位，很難看見大寫的人民、很難讓所有人都從內(nèi)心里尊敬。
泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。親民如是。
（陳家興）
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