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祭祖血緣超越“統(tǒng)獨之爭”政治不能超越人性

2012-10-08 09:09 來源:新京報

  謝長廷是在任職后出訪大陸尋根祭祖的、曾任職務(wù)最高的“綠營”政要,盡管此行系以個人身份出游,卻仍然在島內(nèi)引發(fā)不小震動,其意義不尋常。

  10月4日,臺灣民進黨政要、前行政機關(guān)負責(zé)人謝長廷以臺灣維新基金會董事長的私人身份抵大陸進行為期5天4夜的“開展之旅”,并在登陸首日赴福建漳州東山縣康美鎮(zhèn)銅缽村祭祖,以兌現(xiàn)3年前對謝氏宗親許下的承諾。

  大陸和臺灣一水之隔,今日居住在臺灣的2300多萬同胞中,不論“土籍”、“客籍”,絕大多數(shù)人的祖先,都與大陸同胞有著血濃于水的親緣關(guān)系,和割舍不開的淵源紐帶,這種關(guān)系和紐帶,既非窄窄的臺灣海峽所能割裂,更非歷史、政治或其他因素所造成的兩岸分治現(xiàn)實所能抹煞和改變。

  民進黨在臺灣主政期間,曾試圖以“去中國化”、“本土化”等措施,淡化兩岸同胞間的親緣關(guān)系。謝長廷是在任職后出訪大陸尋根祭祖的、曾任職務(wù)最高的“綠營”政要,盡管此行系以個人身份出游,并不擔負任何政治使命,卻仍然在“綠營”內(nèi)引發(fā)激烈爭議,在島內(nèi)引發(fā)不小震動,其影響之大,意義之不尋常,可想而知。

  一些“綠營”人士為顯示自己“臺獨”立場之堅決,常以“不說中國話”、“不承認中國歷史是自身歷史”相標榜,然而所謂“臺語”,不僅是今天大陸閩南普遍使用的方言,追根溯源,更是源出中原大地的古老“河洛話”,而大多數(shù)臺灣“土籍”、“客籍”同胞的宗族,都可從堂號、郡望中尋到大陸的根源,如謝長廷的謝氏,便是源起大陸陽夏(今河南太康)的古老宗族。

  如果說,政治上的“統(tǒng)獨”話題是個艱難、復(fù)雜的話題,解決非旬日可以計功,那么不可抹煞和割裂的血緣親情,則完全可以超越政治和現(xiàn)實的隔閡,實現(xiàn)基于人性的“大團圓”,因為在這個問題上,兩岸同胞本應(yīng)只有“統(tǒng)”,沒有“獨”。

  盡管是“開展之旅”,但正如謝長廷本人所強調(diào)的,他此行所“開展”的,都是些純民間、純私人活動。大陸和臺灣“綠營”在政治理念上相去甚遠,共識不多,直接對話難度不小,但無論如何,多接觸、多走動,總是有利于相互了解,有利于臺海兩岸和平大計,有利于兩岸同胞共同福祉的。

  一如謝長廷本人所言,政治不能超越人性,不能因主張不同就否認根源,要記得自己是誰的孩子,堅持做對的事。通過血緣紐帶相互多“走動”,對臺海兩岸民眾、政治家和政治團體,都是有百利而無一害的,而敢于率先邁出這勇敢一步者,其魄力、勇氣和眼光值得稱許,“追遠厚德,寶樹同根”,歷史也會記住謝長廷為謝氏宗祠所題寫的這兩塊意味深長的匾額。

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責(zé)編:李婷
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