女子裸身抵制陽澄湖大閘蟹
“拒絕大閘蟹!”“關(guān)注家國情,抵制送請風,還我中秋本色!”8名泳裝美女大聲喊著口號,地上還躺著一位幾乎全裸的美女,僅用保鮮膜稍微裹了一下。這是日前長沙某新開張大閘蟹專賣店前發(fā)生的一幕,引來一片爭議之聲。
表面上看,這是一次公益行動,出發(fā)點不錯,希望從大閘蟹入手,遏制腐敗。但仔細一想,又不盡然,區(qū)區(qū)大閘蟹,對“表哥”們來說能算什么?他們會親自來買嗎?如果奢靡者們看都看不到,這樣的“抗議秀”演給誰?更何況,表達意見為何一定要赤身裸體呢?如果腐敗分子們大閘蟹癮沒戒掉,又沾染上美女癮,豈不更糟?
一樁非理性的事能公然出現(xiàn),背后往往是利益在支撐。以本案為例,雖蒙上“家國情”的偽裝,感到高興的,卻是商家。以宏大命題為掩護,公開展示美女身體,帶來的轟動效應(yīng)比花錢打廣告劃算得多,如此推演開來,將來臭豆腐也難免遭遇抗議。
值得反思的是:惡意炒作如此無聊,可為何總能大行其道?
一方面,愛國情之類是公地,歸屬關(guān)系不明確,一般情況下,它靠社會來支撐,這就要給社會以充分的成長空間,如果這個空間過于逼仄,就會導(dǎo)致人人冷漠、失去公心,加之商業(yè)利益背后上下其手,則再荒唐的丑劇,也會屢屢上演。
另一方面,在許多人心中,對現(xiàn)代化有誤會,將發(fā)展看成是單純的經(jīng)濟發(fā)展,本來不大的舞臺上,商業(yè)在不斷排擠著文化,而失去了文化觀照,廉恥、禮儀、斯文等又怎么可能約束行為呢?于是,刺激替代了審美,終于連干露露都不夠用了,直接覆以塑料布。
從娛樂的角度看,這是小事一樁,但應(yīng)看到,娛樂化會不斷擠壓我們表達與選擇的空間,莊子曾講了這樣一則寓言:一個人被人捉弄,哭錯了祖墳,當他見到真正的祖墳時,反而哭不出來了。這反映了人類的心理現(xiàn)實,即總是被刺激,就有可能變得麻木,而失去道德敏感的社會,必然會走向腐敗。
荒唐的產(chǎn)生,在于存在荒唐的土壤,一個常態(tài)社會對此必須保持足夠的警惕。當此之時,發(fā)兩句道德譴責的意義不大,關(guān)鍵是要穩(wěn)固道德基礎(chǔ),讓道德批判真正落地。
(蔡輝)
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