如何看待 “消極比賽”，如何認(rèn)識其中是非？這些將關(guān)系到運(yùn)動(dòng)員今后的選擇，也關(guān)系到未來中國體育人的形象。在這個(gè)問題上，一個(gè)明確的“官方說法”，絕非可有可無。
日前，中國羽毛球隊(duì)主教練李永波接受央視專訪，在倫敦奧運(yùn)會后首次就“消極比賽”發(fā)表看法，表示世界羽聯(lián)取消運(yùn)動(dòng)員比賽的處罰太過草率，同時(shí)稱競技場上“金牌是惟一標(biāo)準(zhǔn)”。
奧運(yùn)會期間，羽毛球女雙運(yùn)動(dòng)員于洋、王曉理因消極比賽被取消參賽資格，引起軒然大波，也引發(fā)不小爭議。當(dāng)時(shí)，李永波和乒羽中心主任劉鳳巖向全國觀眾道歉。李永波的說法是：“沒有踐行奧林匹克那種全力以赴，追求更高更快更強(qiáng)的精神”，“該負(fù)的責(zé)任我一定負(fù)”；劉鳳巖則表示：“我感到很內(nèi)疚，很痛心。愿意接受國家體育總局對我的批評和任何處分”。
如今，奧運(yùn)會已結(jié)束一個(gè)多月，無論李永波的“該負(fù)的責(zé)任我一定負(fù)”還是劉鳳巖的“愿意接受任何處分”，都并未“如約而至”。當(dāng)然，如果二人當(dāng)初表態(tài)是顧全大局的違心之論，那么，公眾并不要求他們一定要兌現(xiàn)。事實(shí)上，比個(gè)人不兌現(xiàn)承諾更讓公眾不滿的是，直至今日，有關(guān)部門對事件是非未作任何表態(tài)。
明確是非的意義在于：如果這種比賽方式?jīng)]問題，下次可以接著來；如果這么做不對，那么，就該告訴運(yùn)動(dòng)員，怎樣做才是對的。是非不明確，運(yùn)動(dòng)員以后面對類似情況仍將無所適從，仍可能收獲來自觀眾的更大噓聲。
李永波面對央視的表態(tài)，是對之前表態(tài)的徹底“翻案”。這樣的態(tài)度轉(zhuǎn)變，究竟是代表他個(gè)人還是代表羽毛球隊(duì)甚至乒羽中心？這一問題必須搞清楚。因?yàn)樗v的一些似是而非的觀點(diǎn)，對羽毛球運(yùn)動(dòng)甚至整個(gè)中國體育，可能產(chǎn)生誤導(dǎo)。
比如，以規(guī)則漏洞為由為消極比賽辯解，他列舉了足球、田徑等項(xiàng)目的“消極比賽”狀況，并表示所謂“消極比賽”并沒有固定的方式。我只想：即使這算消極比賽，消極的程度也有太大差別——發(fā)球就下網(wǎng)，直接給對方送分，相當(dāng)于將籃球往自己的籃里投。而對如此惡劣的“消極”，李永波解釋只是：“你不發(fā)落網(wǎng)了，你發(fā)過去肯定人家不接?！?/p>
再比如，他說的“競技場上金牌是惟一標(biāo)準(zhǔn)”。競技場上，金牌當(dāng)然是重要的標(biāo)準(zhǔn)，但絕非“惟一”。一旦金牌成了惟一，那么，為了拿金牌不擇手段，因?yàn)槟昧私鹋啤耙豢≌诎俪蟆?，都會被認(rèn)為是正當(dāng)?shù)倪x擇。但我們真的需要伴隨著全場噓聲的金牌嗎？置噓聲于不顧眼里只有金牌，是在弘揚(yáng)還是褻瀆奧林匹克精神？大是大非的問題，不應(yīng)因羽毛球隊(duì)包攬奧運(yùn)金牌而被“屏蔽”。
完善規(guī)則不留漏洞讓人鉆，當(dāng)然必要，但面對漏洞我們?nèi)绾芜x擇，同樣重要。如何看待羽毛球“消極比賽”，如何認(rèn)識其中是非，這些將關(guān)系到運(yùn)動(dòng)員今后的選擇，也關(guān)系到未來中國體育人的形象。在這個(gè)問題上，除了李永波的說法，一個(gè)明確的“官方說法”，絕非可有可無。（李曙明 媒體人）
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