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　　3月20日，廣東一家媒體刊發(fā)暗訪報(bào)道，曝光大量靈修培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)大尺度、公然鼓吹換妻換夫等內(nèi)幕。20日晚，惠州市通報(bào)，“靜心山莊”培訓(xùn)基地涉案人程某已被帶往公安局調(diào)查，在山莊電腦內(nèi)發(fā)現(xiàn)女學(xué)員裸照，還有不少身心靈導(dǎo)師秦銘遠(yuǎn)與女學(xué)員的親密合影照。（3月21日《羊城晚報(bào)》）

　　不消專家從心理學(xué)的專業(yè)角度對(duì)“身心靈”之類的“靈修”培訓(xùn)方式進(jìn)行揭底，單憑動(dòng)輒幾萬(wàn)十幾萬(wàn)元的學(xué)費(fèi)，名為幫人蛻變生命、提升人的靈性，卻宣揚(yáng)鼓勵(lì)婚外性甚至還換妻換夫等事實(shí)，我們已經(jīng)可以戳穿其背離人類應(yīng)有的道德和法律底線的真面目?？墒?，如此癲狂且背離道德人倫的“靈修”培訓(xùn)，因何存在市場(chǎng)？

　　現(xiàn)代社會(huì)，人們忙碌于物質(zhì)追求，當(dāng)物質(zhì)生活越來(lái)越富裕時(shí)，精神生活卻越來(lái)越貧乏。選擇宗教式的靈修，成了填補(bǔ)精神空虛的依托，甚至成為個(gè)人風(fēng)格的裝飾。正是這種現(xiàn)實(shí)，使得怪力亂神的“大師”們成為眾人追隨的對(duì)象。再加上一些商人利用人們的心理需求，通過(guò)神化某些東西，使這種培訓(xùn)更具神秘感和誘惑力。

　　人們精神生活貧乏，給癲狂的“靈修”提供了可以鉆營(yíng)的土壤?？墒牵涓驹騾s是人們信仰的嚴(yán)重缺失。特別是在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，人們?cè)緭碛械男叛鰳?biāo)準(zhǔn)遭到?jīng)_擊，無(wú)法擺脫精神方面的困擾，尤其是對(duì)財(cái)富已有所成的人而言，更容易產(chǎn)生對(duì)人生、對(duì)生活的困惑，這時(shí)候，求助于被神化的“大師”便成了一種選擇。

　　近年來(lái)，張悟本、李一等“神仙”、“高人”層出不窮。人們其實(shí)不難通過(guò)基本常識(shí)判斷其欺騙性，但事實(shí)卻是，這些“神仙”、“高人”往往是信者云集。這恰好證明了，在信仰嚴(yán)重缺失之下，虛假的神道成了人們用來(lái)替代精神追求的重要依托。在一個(gè)信仰缺失的社會(huì)里，沒(méi)有神可以信賴，“靈修”便成了可以相信的“高人”。

　　癲狂的“靈修”再一次給我們敲響警鐘，要想鏟除“靈修”培訓(xùn)的存在土壤，就要使社會(huì)真正擺脫物欲橫流的危險(xiǎn)漩渦，填補(bǔ)信仰缺失的巨大漏洞，讓人們能夠在這個(gè)世界里尋找到慰藉心靈的空間。具體而言，就是要樹(shù)立一種對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類的積極信仰，而這，既需要單個(gè)個(gè)體的不斷探索，還需要整個(gè)社會(huì)和國(guó)家為其提供生存的支撐。