我寫這篇文章的時(shí)候是3月20日，但是這一天，無論你看傳統(tǒng)媒體還是網(wǎng)絡(luò)，幾乎找不到有關(guān)“產(chǎn)品質(zhì)量”的重大報(bào)道。讓人很難相信，3·15消費(fèi)者權(quán)益日才過去僅僅5天。那應(yīng)該是一年一度的消費(fèi)者權(quán)益運(yùn)動的最高潮，而高潮之后居然霎時(shí)間沉寂，不要說給下一年度留下點(diǎn)什么新聞由頭，甚至給下個月、下個星期都沒留下什么新聞由頭，這的確是有點(diǎn)無厘頭。
唯一能記得的是3·15當(dāng)天，中央電視臺曾舉辦過一場宏大的晚會。老實(shí)說，央視一說辦晚會，我就不由自主想到整整一舞臺男女演員穿著節(jié)日的盛裝，隨著喜慶的音樂引吭高歌或翩翩起舞。當(dāng)然，我不該這么想，消費(fèi)者權(quán)益晚會不可能這么不嚴(yán)肅——— 但那是怎樣的一種嚴(yán)肅呢？還是滿滿一舞臺男女穿著節(jié)日的盛裝，不過他們不是演員，而是“主持人”；他們不唱歌跳舞，而是用發(fā)自丹田之氣的動聽嗓音，字正腔圓或娓娓道來地念著一長串一長串臺詞，對那些涉嫌有質(zhì)量問題的企業(yè)進(jìn)行抨擊。怎么看，這還是一場舞臺秀。當(dāng)然，他們已經(jīng)盡量做得嚴(yán)肅了，可是我一想到中央電視臺憋了整整一年，憋出來的不過是“麥當(dāng)勞食品過期了15分鐘”等“重大”質(zhì)量問題時(shí)，我的確有點(diǎn)忍俊不禁；當(dāng)晚會后不過幾個小時(shí)，麥當(dāng)勞就發(fā)布了措辭縝密滴水不漏的回應(yīng)時(shí)，我的確有點(diǎn)想會心一笑。至于晚會前后的那一條條廣告，我只能說：是的，這是一臺晚會，就是一臺晚會嘛！
宏大的機(jī)構(gòu)做秀結(jié)束了。一切恢復(fù)平靜。只有個人層面上，羅永浩還在死磕西門子，方舟子還在死磕韓寒。不過，最新的動態(tài)是：羅永浩發(fā)起了一場有媒體監(jiān)督的活動，針對方舟子為主要受益人的“打假資金”涉嫌欺詐的問題，將向民政、稅務(wù)和公安部門舉報(bào)。打假斗士反被打假，這本來應(yīng)該令人蹙眉發(fā)人深思，但我的第一反應(yīng)卻是覺得這有趣至極。你說，一個畢業(yè)后從來沒有做過一天的獨(dú)立科研、沒有一項(xiàng)重要學(xué)術(shù)成果的平庸博士，居然在一個GDP排名全球第二的大國成為了“科學(xué)”的象征，成為了“學(xué)術(shù)打假”的旗手，這是多么有趣的一件事情?。∧芎瓦@樁事情之有趣程度相比的，只有下面這樁：一個沒有受過一天相關(guān)學(xué)術(shù)訓(xùn)練也沒有過一天相關(guān)職業(yè)經(jīng)歷的青春文學(xué)作家和賽車手，成為了這個國家關(guān)于民主和自由等公眾話題上最令人重視的聲音之一。更有趣的是，上述前一大有趣的當(dāng)事人超出自己的專業(yè)領(lǐng)域，背離自己的一貫作風(fēng)，開始對上述后一大有趣的當(dāng)事人進(jìn)行“打假”。當(dāng)這種更有趣的事情不但堂而皇之地發(fā)生，而且席卷了全國諸多“意見領(lǐng)袖”，動用了大量的公共輿論資源而辯論得臉紅耳赤，并讓人們已經(jīng)徹底忘記了這兩大有趣人物曾經(jīng)分別貼著的響亮標(biāo)簽“科學(xué)”和“民主”，甚至在論戰(zhàn)中日益變得反科學(xué)和反民主的時(shí)候，我得說，這得用“有趣的平方”才足以形容其娛樂程度了。
為什么打假會日益成為做秀？我有一個可能冒犯眾怒的解讀。我的看法是：我們這個社會中的很多很多人，其實(shí)對“假”并不真正在乎。他在乎的是當(dāng)“假”侵害到他的利益的時(shí)候。而這其實(shí)和侵害他的是“假”還是“真”未見得直接相關(guān)。滿大街背著的LV包，十有八九是假的，但因?yàn)椴磺趾θ魏稳说睦?除了該公司以外)，所以誰也不在乎，背的人自己也理直氣壯。包括所謂“打假斗士”方舟子，他早年還是有點(diǎn)理想主義的，但是仔細(xì)看他近年來真正耗費(fèi)精力不屈不撓打的“假”，幾乎都是和他本人有過恩怨的對象。而眾人皆知的那些驚世大假，我從來沒見到這位“打假斗士”出手過。無利害，不打假；即使打，也就是做做樣子。這個態(tài)度，在我們當(dāng)中恐怕相當(dāng)普遍。上到全國性機(jī)構(gòu)，下到打假的個體斗士，均是如此。而普通民眾呢？假牛奶、假食品這些和切身利害有關(guān)的總是能得到較多關(guān)注，至于并不直接關(guān)乎個人利害的假話、假新聞那就姑妄聽之任之了。
其實(shí)對于“假”的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)來自于人們對于“真”的態(tài)度。一個社會如果沒有誠懇的心態(tài)去打假，根子應(yīng)當(dāng)是其對“真”沒有足夠的堅(jiān)定的信仰去追求。而之所以對“真”沒有信念，恐怕又因?yàn)榇蠹覍Α罢妗钡臉?biāo)準(zhǔn)認(rèn)知走入了偏差?？傄詾槟切┬问缴蠂?yán)密、充滿口號公式公理的東西就是“真”的。但對于人類來說，“真”首先應(yīng)當(dāng)來自于對理性之不完美性的認(rèn)識，以及對于內(nèi)心世界的忠誠———扯這些已經(jīng)脫離我現(xiàn)在的專業(yè)，請?jiān)试S我就此打住。
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