■雜念◎南都評(píng)論記者張?zhí)炫?/font>
從春節(jié)間發(fā)酵一直在到現(xiàn)在還有余波未了的方舟子批韓寒“代筆”之爭(zhēng)，終于讓越來(lái)越多的人感覺(jué)到無(wú)聊了。但這個(gè)爭(zhēng)論本身卻值得思考。首先就是中國(guó)人的極端二元思維，非此即彼，所有問(wèn)題討論與爭(zhēng)議，都會(huì)在過(guò)程中形成戰(zhàn)線和立場(chǎng)問(wèn)題，然后劃分?jǐn)澄?，不能理性地寬容與共存。我一直疑問(wèn)，是不是人一開(kāi)始站隊(duì)以后，智商就直線下降呢？在雙方的論爭(zhēng)中，很難見(jiàn)到真正的理性邏輯與平和態(tài)度，挖苦諷刺乃至謾罵，成為所有爭(zhēng)論的最后呈現(xiàn)結(jié)果。所以，確實(shí)是不怕神一樣的對(duì)手，就怕豬一樣的隊(duì)友。
其次是，兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)偶像人物，同時(shí)在這場(chǎng)論爭(zhēng)中倒下了。其實(shí)這是好事，不管是韓寒還是方舟子還是其他人，都不值得任何人的膜拜———當(dāng)然，可以保佑不掛科的春哥與辟邪的鳳姐除外。
不過(guò)，估計(jì)是長(zhǎng)期以來(lái)個(gè)人崇拜的歷史太發(fā)達(dá)了，很多中國(guó)人奇怪得很，沒(méi)有偶像，似乎日子就幾乎過(guò)不下去了，而偶像好像能夠代替自己生活與思考一般?，F(xiàn)在中國(guó)的社會(huì)形態(tài)就是：偶像倒下了，但民眾自己卻沒(méi)有站起來(lái)，諸神紛戰(zhàn)，各方人馬都祭出自己的帥旗，亂象叢生，然后大家都陷入了迷茫之中。
當(dāng)然，我們期待另一個(gè)偶像———雷鋒。1963年，毛澤東寫下了“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”幾個(gè)大字，一個(gè)名字便成為了家喻戶曉的名詞。現(xiàn)在，社會(huì)又掀起了一次學(xué)雷鋒熱潮。只是那個(gè)陳光標(biāo)，雷死人不償命。3月3日，他頭戴雷鋒帽、身穿軍大衣、手握鋼槍，一身標(biāo)準(zhǔn)“雷鋒”裝扮亮相電視臺(tái)節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)。當(dāng)然，這其實(shí)也正顯示出了社會(huì)對(duì)于雷鋒的多樣化理解的開(kāi)始。
雷鋒本身的符號(hào)意義，是毋庸再費(fèi)口舌的，在任何社會(huì)，這種代表著向善的社會(huì)力量，都是能夠得以褒揚(yáng)與弘揚(yáng)的。只是現(xiàn)在可行的嵌入途徑并不多。
當(dāng)然，沒(méi)有偶像的日子，我們一丁點(diǎn)都不用感到難過(guò)的，也許沒(méi)有了它，我們反而能獲得真實(shí)的生活，做回自己。
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