習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“體現(xiàn)一個國家綜合實(shí)力最核心的、最高層的，還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)一個民族精氣神的凝聚。我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。”

　　回顧我軍80多年的歷史，正是因?yàn)閺?qiáng)烈的文化自信，我們才會在內(nèi)外交困的艱難處境下堅(jiān)信“星星之火可以燎原”，才會在日寇的血腥屠殺下堅(jiān)信“抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，中國必將取得這場戰(zhàn)爭的最后勝利”，才會在武器裝備極為懸殊的情況下一次次展現(xiàn)出驚天地泣鬼神的英雄氣概。文化自信不僅是先進(jìn)軍事文化的鮮明特質(zhì)，也是我軍不斷壯大的力量源泉。

　　同時也應(yīng)該看到，在歷史虛無主義與文化虛無主義等錯誤思潮影響下，時下部分人表現(xiàn)出“自卑自棄”的文化心態(tài)，對西方強(qiáng)勢文化頂禮膜拜、言必稱西方，而對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是革命傳統(tǒng)文化則抱有成見，認(rèn)為是過時的、守舊的文化。這種不自信在一定程度上也影響到軍營，對強(qiáng)軍事業(yè)極為不利。

　　自信才能自尊，自信才能自強(qiáng)。強(qiáng)軍路上，我們只有具備革命先輩那樣高度的文化自信，才能展現(xiàn)直面挑戰(zhàn)、披荊斬棘的魄力與膽識；才能向著心中的夢想不斷走向超越。

　　（一）

　　軍隊(duì)乃至戰(zhàn)爭的較量，最終是文化的較量。

　　一個有著高度文化認(rèn)同的民族，必然是凝聚力、生命力強(qiáng)大的民族；一支有著強(qiáng)烈文化自豪感的軍隊(duì)，必然是自信力、戰(zhàn)斗力強(qiáng)大的軍隊(duì)。我們打造強(qiáng)軍文化，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)軍，首先要對中華民族及人民軍隊(duì)的優(yōu)秀文化懷有深知深愛和無比的自信。唯此，強(qiáng)軍的底氣才更充足，根基才更牢固。

　　中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，令世人驚嘆。加文·孟席斯在《1421：中國發(fā)現(xiàn)世界》一書中敘述：“當(dāng)朱棣指示姚廣孝率領(lǐng)2180名學(xué)者進(jìn)行包羅萬象、長達(dá)4000卷的百科全書《永樂大典》的編纂工程時，處于文藝復(fù)興前夜的歐洲，對印刷術(shù)還一無所知。”法國啟蒙思想家伏爾泰曾多次感嘆：“當(dāng)我們還不知道如何認(rèn)字書寫的時候，中國已經(jīng)到處都是書籍了?！彼麑θ寮腋峭瞥鐐渲粒骸澳莻€圣人是孔夫子，他自視清高，是人類的立法者，決不會欺騙人類。沒有任何立法者比孔夫子曾對世界宣布了更有用的真理。”從中國文化土壤中孕育出的軍事文化，亦是卷帙浩繁、光彩奪目、光耀后人?！稘h書·藝文志》記載，黃帝及其臣下封胡、風(fēng)后、力牧等人就留有兵書數(shù)十篇，以后歷朝歷代都有大量兵書著錄。及至近代，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)更把軍事文化發(fā)展到一個新的高峰。

　　中華文化是文明的集大成者。從天文地理到政治經(jīng)濟(jì)，從兵家謀略到戲曲文藝，諸子百家熠熠生輝，儒釋道和諧共生。中華文化經(jīng)受了曲折歷史和時代的磨難與考驗(yàn)，經(jīng)受了各種異域文化的沖擊與碰撞，卻巍如泰山、綿延不斷、魅力四射。即便是在科技飛速發(fā)展的今天，中華傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)出的講仁愛、重民本、崇正義、尚和合、求自強(qiáng)等思想，依然閃耀著奪目的光芒，成為世界上許多國家和民族推崇的文化典范。其傳承之悠久，內(nèi)涵之豐厚，生命力之旺盛，至今，世界上還沒有一種文化和文明能與之相媲美。

　　回望過去，我們的文化一度遙遙領(lǐng)先、引領(lǐng)潮流，只是到了近代，比封建制度先進(jìn)的資本主義出現(xiàn)以后，我們在轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新上放慢了腳步。今天，中華民族迎來新一輪的蓬勃振興，新一輪的文化長征號角已然吹響，我們有足夠的自信和自豪：一個充分發(fā)揚(yáng)中華文化、實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)軍的歷史機(jī)遇再次光臨。