一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個國家的人民決定的。

　　——習近平

　　《黨建》特別策劃 中國現(xiàn)代化走在中華優(yōu)秀文化的大道上——“依法治國與以德治國”十人談

　　習近平：堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設，不斷開創(chuàng)依法治國新局面。

　　1.中國政法大學馬克思主義學院教授侯松濤——中華優(yōu)秀文化的積聚是當代中國法治建設的重要基礎

　　一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展水平?jīng)Q定的。中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的積聚，是當代中國法治建設的重要基礎。

　　大約在商周時期，定期公布刑書就已經(jīng)形成定制。傳統(tǒng)法治思想比較系統(tǒng)地形成則是在春秋戰(zhàn)國時期。作為青銅文化代表的鼎，在古代被視為立國重器，春秋時曾鑄刑于鼎。春秋戰(zhàn)國時期的法家代表人物非常強調(diào)法對于治國理政的意義。商鞅認為：法令者，民之命也，為治之本也。韓非子認為：道私者亂，道法者治。以此為基礎所形成的法治思想體系，是中國優(yōu)秀文化中傳統(tǒng)法治文化的精華。

　　不可否認，從上世紀五十年代后期開始，法治建設經(jīng)歷了一段曲折時期。這些曲折，在很大程度上是幾百年甚至幾千年中國法治文化傳統(tǒng)弊病的積聚以至全面爆發(fā)，是中國法治建設由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的陣痛。

　　改革開放三十多年來，中國共產(chǎn)黨一直在著力推進中國的法治建設。從鄧小平時期重新確立發(fā)展民主、健全法制的基本方針，到黨的十五大提出將“依法治國，建設社會主義法治國家”作為治理國家的基本方略，再到黨的十八大在提出全面推進依法治國的基礎上對法治建設作出重大部署，直至今天正在進行的具有實踐操作意義的新思路與新方案的規(guī)劃，中國穩(wěn)步進入法治時代。

　　在這個具有幾千年文明底蘊的東方大國，從人權(quán)入憲到勞教制度的廢止，每一步前進都彰顯著中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在法治建設方面的艱辛探索與努力。

　　習近平：要堅定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，不斷推進社會主義政治制度自我完善和發(fā)展。

　　2.中國社會科學院國家文化安全與意識形態(tài)建設研究中心副主任兼秘書長朱繼東——中國特色社會主義民主政治深深植根于中華優(yōu)秀文化

　　中國是一個大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤。正是深刻認識到這一點，習近平總書記多次強調(diào)，我們要堅持改革開放正確方向。1911年辛亥革命后，君主立憲制、復辟帝制、議會制、多黨制、總統(tǒng)制都想過了、試過了，結(jié)果都行不通。最后，中國選擇了社會主義道路。事實證明，中國選擇、堅持、發(fā)展和完善特色社會主義，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在借鑒世界先進文化基礎上進一步發(fā)展的偉大結(jié)晶。

　　雖然中國在商周時期就開始追求依法治國，但從來都是依法治國和以德治國相結(jié)合，中國共產(chǎn)黨人也始終堅持中華民族這個優(yōu)良傳統(tǒng)。習近平總書記強調(diào)，我國古代主張民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國先治吏，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化等，這些都能給人們以重要啟示。堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，既要警惕“法律萬能”，也要防止“道德至上”，真正實現(xiàn)法律和道德相輔相成、相得益彰。

　　2000多年前，滕文公請教儒學大師孟子如何治理百姓時，孟子用簡潔的話回答：“民事不可緩也！”而中國共產(chǎn)黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務，維護最廣大人民群眾的根本利益。這也啟示我們，必須使我國的政治制度真正成為可以更好地代表全體人民的根本利益，決不能允許西方金錢和政治聯(lián)姻這種剛性的制度腐敗在中國出現(xiàn)。

　　習近平：要堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用。