肆虐蘇丹南部的“圣靈抵抗軍”武裝人員
最近,一段名為“KONY2012”的視頻在各大視頻網(wǎng)站傳播,該視頻揭露了烏干達(dá)一名叫約瑟夫·科尼的人及其領(lǐng)導(dǎo)的“圣靈抵抗軍”犯下的“罪行”。去年10月,美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬宣布向?yàn)醺蛇_(dá)等中非國(guó)家派遣特種兵,協(xié)助烏干達(dá)、中非共和國(guó)、剛果(金)和南蘇丹四國(guó)打擊“圣靈抵抗軍”。
從女巫到男巫
說(shuō)起“圣靈抵抗軍”還得從英國(guó)殖民時(shí)代說(shuō)起。19世紀(jì)下半葉,英國(guó)逐漸控制東非維多利亞大湖流域,并把統(tǒng)治重心放到土地肥沃的今屬烏干達(dá)南部地區(qū),北部地區(qū)的阿喬利部落淪為英國(guó)人和南部班圖部落的奴隸。當(dāng)1969年烏干達(dá)獨(dú)立后,阿喬利族依然被排斥在國(guó)家權(quán)力之外。
1986年1月,穆塞韋尼領(lǐng)導(dǎo)的“全國(guó)抵抗運(yùn)動(dòng)”拿下首都坎帕拉,宣布廢除以前的民族歧視政策,但來(lái)自北方的離心傾向卻愈加嚴(yán)重。1987年,女巫艾麗絲·拉奎娜宣稱(chēng)自己得到上帝的旨意,并自封為“接受圣靈旨意的先知”,她堅(jiān)信阿喬利族能推翻烏干達(dá)穆塞韋尼的政權(quán),遂組建起反政府組織“圣靈運(yùn)動(dòng)”。
“圣靈運(yùn)動(dòng)”最初得到烏干達(dá)北方民眾的支持,取得過(guò)數(shù)次勝利,甚至發(fā)起奪取坎帕拉的攻勢(shì)。當(dāng)該武裝如日中天的時(shí)候,約瑟夫·科尼宣稱(chēng)是拉奎娜的表弟,也自封為上帝使者,拉攏“圣靈運(yùn)動(dòng)”成員另立門(mén)戶,組建“烏干達(dá)人民民主軍”。
1988年,“圣靈運(yùn)動(dòng)”在尼羅河源頭的金賈市被烏干達(dá)擊敗,拉奎娜逃亡肯尼亞,科尼趁機(jī)吞并余部,組建“圣靈第二縱隊(duì)”,后干脆改名“圣靈抵抗軍”。
沒(méi)有思想體系
雖然“圣靈抵抗軍”被認(rèn)為是基督教派,但土著宗教儀式、神秘主義、伊斯蘭教、阿喬利民族主義都在該組織的思想體系中有所體現(xiàn)。許多觀察家們懷疑科尼宣揚(yáng)宗教的目的只是為了博取相關(guān)族群和教民的支持。也有人稱(chēng)“圣靈抵抗軍”沒(méi)有任何政治構(gòu)想和思想體系?!笆レ`抵抗軍”副司令文森特·奧蒂曾接受過(guò)一次采訪,在被問(wèn)到該組織想建立怎樣的理想政府時(shí),他承認(rèn)自己沒(méi)有思想體系,其存在的“唯一目的”竟然是“通過(guò)戰(zhàn)斗謀求活著的權(quán)利”。
據(jù)烏干達(dá)聲稱(chēng),“圣靈抵抗軍”僅有500~1000名武裝成員,也有消息稱(chēng)該武裝總兵力高達(dá)3000人,另有1500名家眷,他們以班為基本作戰(zhàn)建制,每個(gè)班約有10~20人,其武裝人員大多數(shù)是娃娃兵。由于這些娃娃兵處在戰(zhàn)斗最前沿,所以他們的死亡概率很大?!笆レ`抵抗軍”之所以喜歡用娃娃兵,主要原因是補(bǔ)充非常容易———突襲一所學(xué)校和村莊掠走兒童,兵力就能得到補(bǔ)充?!笆レ`抵抗軍”首領(lǐng)科尼對(duì)使用娃娃兵并不感到愧疚,認(rèn)為他們只是“提早把靈魂交給上帝”。
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