雖年近八旬，但王素花眼能穿針、手能引線。



　　繡品古樸典雅，生動(dòng)逼真，富有鮮明的立體感和濃厚的民間色彩。



　　飛針走線，神繡異彩，汴繡藝術(shù)精靈騰飛。



　　上繃子四面拉力均衡，松緊度適中，平直無(wú)褶皺。



　　描圖必須按圖稿描繪，線條流暢，保留原畫(huà)精神，無(wú)漏筆，無(wú)滲透。



　　王素花培養(yǎng)了一批又一批刺繡工人，被授予中國(guó)工藝美術(shù)終身成就獎(jiǎng)。



　　繡制完成后要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格把關(guān)，線頭修剪齊整，不起毛，不拋起，達(dá)到產(chǎn)品質(zhì)量要求。



　　裝裱要求嚴(yán)格，上漿均勻，厚薄一致，水分適中，托紙平整。



　　繡畫(huà)《洛神賦》局部

　　開(kāi)封汴繡，宮廷里走出的藝術(shù)珍品

　　□記者 楊峰 圖 首席記者 周斌 實(shí)習(xí)生 李夢(mèng)龍 文

　　仲春時(shí)節(jié)，記者來(lái)到開(kāi)封市東郊清水河畔，造訪汴繡大師王素花的宋繡博物館。年近八旬的王素花，眼不花能穿針，手不抖能引線，精神矍鑠，笑聲朗朗。

　　這雙在繡布上飛舞了60余年的巧手，并沒(méi)有留下太多歲月的痕跡。老人笑說(shuō)：“我這雙手是汴繡賜給我的，我覺(jué)得自己就是為汴繡而生的?！?/p>

　　“女紅之巧，十指春風(fēng)，迥不可及”。若不是親眼所見(jiàn)，根本無(wú)法領(lǐng)會(huì)明代屠隆《考般余事》中對(duì)繡女的這般描述。這纖纖巧手織就的不只是山水花鳥(niǎo)，更是民族的靈性，千年的歷史。

　　“繡繃花鳥(niǎo)逐時(shí)新，活色生香可奪真，近世寫(xiě)生誰(shuí)好手，熙荃畫(huà)意屬針神”。北宋時(shí)的這首詩(shī)，贊美的就是當(dāng)時(shí)皇城汴梁繡品之精美、繡藝之精湛。

　　汴繡亦稱宋繡、宮廷繡，源于開(kāi)封，與蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡合稱為中國(guó)五大名繡。

　　據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，800多年前的北宋，刺繡就十分興盛，汴京城中，“錦繡之衣，結(jié)束不常，一時(shí)新裝，曲盡其妙”。

　　北宋崇寧四年（1105年），皇宮設(shè)文繡院，選聘各地善繡工匠授藝，匯集天下300多名繡女，專為皇帝王妃、達(dá)官貴人刺繡服飾和繡畫(huà)。

　　那時(shí)，汴繡當(dāng)數(shù)華夏大地上技藝最精、價(jià)值最高、流通最廣、影響最大的繡品，被譽(yù)為“官繡”、“國(guó)繡”。上達(dá)皇宮，下至街隅，東京夢(mèng)華里流淌的不只有宋詞神韻，更有汴繡異彩。

　　可惜金兵入侵，宋室南遷，技師散落全國(guó)各地，汴繡在兵火水患中逐漸衰微。正是這幾百年的變遷，中國(guó)的刺繡業(yè)出現(xiàn)了前所未有的大融合的局面，全國(guó)各派刺繡無(wú)一不受到汴繡的影響。到了清末民國(guó)時(shí)期，雖然昔日“金碧相射，錦繡交輝”的汴繡枝葉凋零，但風(fēng)韻猶存。

　　新中國(guó)成立后，王素花等老一輩汴繡藝人繼承發(fā)掘傳統(tǒng)工藝，博采各地名繡針?lè)?，使汴繡這一奇葩再次綻放。

　　1959年，王素花和姐妹們繡出的全本《清明上河圖》，被省委、省政府作為國(guó)慶十周年的賀禮，獻(xiàn)給黨中央和毛主席。王素花進(jìn)京參加國(guó)慶10周年勞模觀禮活動(dòng)，受到毛主席、周總理的親切接見(jiàn)。

　　由于王素花在汴繡藝術(shù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展上取得的成就，1995年她被聯(lián)合國(guó)教科文組織、中國(guó)民協(xié)聯(lián)合授予“中國(guó)民間工藝美術(shù)家”稱號(hào)；2009年，她又被國(guó)務(wù)院命名為“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（汴繡）代表性傳承人”。

　　今天的汴繡，作為一張閃亮的名片，承載著中原文化，流傳到美國(guó)、歐洲、日本、新加坡、澳大利亞等幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，為我國(guó)優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承添上了濃墨重彩的一筆。