兩岸各界人士座談會(huì)2月19日在北京釣魚臺(tái)國(guó)賓館舉行，佛光山開山宗長(zhǎng)星云大師在會(huì)中發(fā)言。(圖 佛光山提供)
兩岸各界人士座談會(huì)2月19日在北京釣魚臺(tái)國(guó)賓館舉行，佛光山開山宗長(zhǎng)星云大師與會(huì)。
知情人士：星云送習(xí)近平的書是《百年佛緣》
海外網(wǎng)2月20日電 據(jù)中評(píng)社報(bào)道，兩岸各界人士座談會(huì)2月19日在北京釣魚臺(tái)國(guó)賓館舉行，佛光山開山宗長(zhǎng)星云大師在會(huì)中發(fā)言，針對(duì)“中國(guó)夢(mèng)與人間佛教”，提出四點(diǎn)看法，包括1.發(fā)揚(yáng)中華文化要加強(qiáng)軟實(shí)力的建設(shè)。2.兩岸和平要以五和為基礎(chǔ)。3.心靈富足要實(shí)踐三好四給。4.人間佛教有益于國(guó)家社會(huì)。
大陸中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席俞正聲，國(guó)民黨榮譽(yù)主席、兩岸和平發(fā)展基金會(huì)董事長(zhǎng)連戰(zhàn)出席座談會(huì)并分別發(fā)表講話。
中共中央總書記習(xí)近平18日傍晚在釣魚臺(tái)國(guó)賓館會(huì)見中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)所率領(lǐng)的訪問(wèn)團(tuán)。習(xí)近平在見佛光山開山宗長(zhǎng)星云大師時(shí)特別表示：“大師送我的書，我全都讀完了。” 佛光山人士透露，星云送給習(xí)近平的書是《百年佛緣》全集，是在去年底出版時(shí)送的。
星云19日在北京釣魚臺(tái)國(guó)賓館舉行的兩岸各界人士座談會(huì)談話全文如下：
尊敬的俞主席、連主席
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓，大家吉祥！
星云這次有幸能隨 連主席再次來(lái)到北京拜訪習(xí)總書記和各位領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)任榮幸。習(xí)總書記近年所倡導(dǎo)的“中國(guó)夢(mèng)”以及現(xiàn)在兩岸都強(qiáng)調(diào)的“弘揚(yáng)中華文化”，可說(shuō)異曲同工，我覺(jué)得對(duì)國(guó)家社會(huì)都有重大貢獻(xiàn)。對(duì)此，我有以下四個(gè)意見，提出來(lái)就教于各位：
一、發(fā)揚(yáng)中華文化要加強(qiáng)軟實(shí)力的建設(shè)
在我個(gè)人認(rèn)為，“中國(guó)夢(mèng)”就是要團(tuán)結(jié)，就是要進(jìn)步，就是創(chuàng)新，就是發(fā)展。講到中華文化，一直以來(lái)，大都強(qiáng)調(diào)大好錦繡河山、歷代宏偉的建設(shè)、豐富的文物寶藏等，但我建議，當(dāng)今弘揚(yáng)中華文化的重點(diǎn)，更要加強(qiáng)軟實(shí)力的建設(shè)，例如推動(dòng)詩(shī)書禮樂(lè)等。
因?yàn)樵?shī)書可以言志，可以提升人的思想境界，禮樂(lè)可以陶冶人的性情、人的品格，尤其現(xiàn)在最需要培養(yǎng)中國(guó)人的氣質(zhì)和志節(jié)。過(guò)去的圣賢如孔子、孟子、老子、莊子，以及數(shù)千年來(lái)許多文人學(xué)者、國(guó)家棟梁、忠臣烈士，他們忠君愛(ài)國(guó)的情操，都成為歷史典范人物?，F(xiàn)在，我們更要加強(qiáng)詩(shī)書禮樂(lè)的內(nèi)涵，把國(guó)家建設(shè)為“禮儀之邦”，泱泱大國(guó)，無(wú)論走到任何地方，讓世人對(duì)華夏民族刮目相看。
二、兩岸和平要以五和為基礎(chǔ)
我認(rèn)為，現(xiàn)在兩岸的問(wèn)題是急不來(lái)的，兩岸都是中國(guó)人，自然有“血濃于水”的情感，只要假以時(shí)日，自然就會(huì)一家親。二千六百年前，佛陀建立佛教“六和僧團(tuán)”，在我的想法里，“五和”可以幫助兩岸之間有序的和平發(fā)展。所謂“五和”：
首先是“自心和悅”。臺(tái)灣與大陸之間要像兄弟情誼，人民要從心里相互尊重友愛(ài)，臺(tái)灣人喜歡大陸人，大陸人喜歡臺(tái)灣人，彼此心里和悅，和平自然水到渠成。
其次是“家庭和順”。由于時(shí)代的改變，幾十年來(lái)，固有的家庭倫理已經(jīng)有所改變，甚至日漸式微，現(xiàn)在，我們要恢復(fù)家庭的禮節(jié)，重視倫理的建設(shè)。家庭和順，就是和諧社會(huì)的前提。
再者是“人我和敬”?，F(xiàn)在兩岸之間交流愈來(lái)愈密切，無(wú)論是朋友之誼，商貿(mào)互惠，都建立了正向的關(guān)系。希望雙方重情義、講誠(chéng)信，彼此和敬互愛(ài)，加強(qiáng)來(lái)往，來(lái)來(lái)往往，往往來(lái)來(lái)；你來(lái)我往，我往你來(lái)，到最后兩岸一定一家親。
能做到“自心和悅”、“家庭和順”、“人我和敬”，就能“社會(huì)和諧”，進(jìn)一步追求“世界和平”。兩岸人民攜手并肩，行走在國(guó)際之間，都會(huì)受到肯定與尊重。
三、心靈富足要實(shí)踐三好四給
現(xiàn)在，我們除了中華文化在世界上獨(dú)占鰲頭，在士農(nóng)工商、科技、經(jīng)濟(jì)的建設(shè)上，也逐漸凌駕世界各國(guó)。不過(guò)，我們并不希望人民百姓只追求財(cái)富的增加，成為暴發(fā)戶，尤其士農(nóng)工商各界，更應(yīng)共享共有，除了改善社會(huì)經(jīng)濟(jì)，提升生活品質(zhì)，也希望人民在心靈上獲得富足安樂(lè)。
因此，我鼓勵(lì)“三好”與“四給”，希望人人做好事，人人說(shuō)好話，人人存好心，政府與人民都要相互“給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便”，懂得不僅自己擁有，并且樂(lè)于與人分享，這就是心靈富足的良方。人心祥和富有，人民幸?？鞓?lè)，便能建設(shè)美麗芬芳的社會(huì)。
四、人間佛教有益于國(guó)家社會(huì)
過(guò)去太虛大師、趙樸初居士主張“人間佛教”，我一生也致力推動(dòng)人間佛教，倡導(dǎo)入世、慈悲、和諧、寬容的價(jià)值，因?yàn)槿碎g佛教有益于國(guó)家、社會(huì)、人心的建設(shè)。
所謂“人間佛教”，和過(guò)去的佛教稍有不同，現(xiàn)在的人間佛教，已經(jīng)從山林走向社會(huì)，從寺廟走入家庭，從僧眾走到信眾，從談玄說(shuō)妙走向?qū)嵺`服務(wù)。
翻開歷史冊(cè)頁(yè)，佛教從未與政治對(duì)立，人間佛教更可以輔政治心，幫助國(guó)家穩(wěn)定社會(huì)次序、改善社會(huì)風(fēng)氣、凈化社會(huì)人心，以及建立正知正見的信仰，讓人民的身心獲得安頓。我們希望政府加強(qiáng)佛教人才的訓(xùn)練，讓中國(guó)的佛教徒都能“以戒為師”、樹立道德，讓人間佛教的因果觀、業(yè)力觀，以及禪文化的精神，成為中國(guó)人普遍善美的教育。我相信，人間佛教可以豐富中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵，我也深信，只要每個(gè)人都為社會(huì)廣植善因與福田，帶給人民幸福的中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。
以上四點(diǎn)，是我此來(lái)北京的一點(diǎn)意見，敬請(qǐng)酌參。在此至誠(chéng)為各位祝福，新年平安吉祥、諸事如意。
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