▲出土的西漢蜀錦織機(jī)模型與人俑
出土的竹簡(jiǎn)
出土的人體經(jīng)穴漆俑
疑似扁鵲學(xué)派醫(yī)書(shū)四川出土
網(wǎng)友質(zhì)疑“扁鵲啥時(shí)候去成都了”
“扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：‘君有疾在腠理，不治將恐深?！负钤唬骸讶藷o(wú)疾。’扁鵲出，桓侯曰：‘醫(yī)之好治不病以為功！’”這篇耳熟能詳?shù)摹侗怡o見(jiàn)蔡桓公》，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的名篇。在中學(xué)教材里，對(duì)扁鵲的注釋是：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名醫(yī)學(xué)家秦越人，因?yàn)獒t(yī)術(shù)高明，所以人們就用傳說(shuō)中的上古時(shí)期的一位神醫(yī)的名字來(lái)稱(chēng)呼他。這位神醫(yī)就是黃帝時(shí)期的扁鵲?！?/p>
關(guān)于扁鵲有無(wú)其人，在學(xué)界一直爭(zhēng)議不斷。部分學(xué)者認(rèn)為，扁鵲只是上古對(duì)神醫(yī)的一種稱(chēng)呼，其人并不存在。但近日，成都出土的一座漢代墓葬里，發(fā)現(xiàn)了疑似扁鵲學(xué)派的醫(yī)書(shū)。
竹簡(jiǎn)論述脈、臟腑和疾病的關(guān)系
經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，2012年7月至2013年8月，成都文物考古研究所和荊州文物保護(hù)中心組成聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)位于成都市金牛區(qū)天回鎮(zhèn)、成都地鐵三號(hào)線(xiàn)建設(shè)工地的一處西漢時(shí)期墓地進(jìn)行了搶救性的考古發(fā)掘，共清理西漢時(shí)期土坑木槨墓4座，出土了大量漆木器、陶器、銅器和鐵器等文物。其中，3號(hào)墓出土的920余支竹簡(jiǎn)及人體經(jīng)穴漆人像，被專(zhuān)家初步判斷與扁鵲學(xué)派頗有淵源。
3號(hào)墓出土的部分醫(yī)簡(jiǎn)，根據(jù)竹簡(jiǎn)長(zhǎng)度、擺放位置、疊壓次序和簡(jiǎn)文內(nèi)容，可分為九部醫(yī)書(shū)，其中除《五色脈診》之外，都沒(méi)有書(shū)名，經(jīng)初步整理暫定名為《敝昔醫(yī)論》、《脈死侯》、《六十病方》、《尺簡(jiǎn)》、《病源》、《經(jīng)脈書(shū)》、《諸病癥侯》、《脈數(shù)》等。其中《敝昔醫(yī)論》簡(jiǎn)文舉例“敝昔曰：人有九徼五臧十二節(jié)，皆較大威脅。
“由于此次文物發(fā)掘在城市中進(jìn)行，老的管線(xiàn)特別多，不少的自來(lái)水管、媒氣管等管線(xiàn)都直接從墓葬里橫著經(jīng)過(guò)，給發(fā)掘帶來(lái)困難?！睋?jù)了解，因?yàn)?號(hào)墓的范圍較大且墓葬就在居民樓的下面，發(fā)掘隊(duì)需要與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行大量協(xié)商，也需要對(duì)部分居民住房進(jìn)行拆遷。
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