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全能神內(nèi)幕揭秘:借助SHE歌曲傳教義

2012-12-24 10:10 來(lái)源:瀟湘晨報(bào)

12月21日,河南省濮陽(yáng)市,街頭懸掛著打擊全能神邪教的宣傳標(biāo)語(yǔ)。圖/IC

  12月21日,河南省濮陽(yáng)市,街頭懸掛著打擊全能神邪教的宣傳標(biāo)語(yǔ)。圖/IC

  教義漏洞百出,卻何以讓那么多人“死心塌地”?瀟湘晨報(bào)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),全能神采用造神、誘導(dǎo)、立誓、恐嚇等手段,玩弄偷換概念、避重就輕等思維花招,使一些文化素質(zhì)較低的民眾墮入其中。更深層次的原因則是,全能神鉆了當(dāng)下社會(huì)轉(zhuǎn)型期的空子:精神寄托的普遍缺失、社會(huì)底層成員與文明的疏離。

  “全能神”,一個(gè)隱秘組織,經(jīng)過(guò)十余年發(fā)展,它宣稱(chēng)成員有數(shù)百萬(wàn)之眾,教會(huì)有幾萬(wàn)處之多。

  40到50歲的農(nóng)村婦女,是其主要信眾。

  她們有一些共同特征:子女在外地學(xué)習(xí)或工作,缺乏精神寄托;文化程度低,很多不懂得用電腦,也分辨不出偽造的神跡圖片;賦閑在家,沒(méi)有什么工作可以打發(fā)時(shí)間。

  由此,“全能神”乘虛而入,使用“熟人傳銷(xiāo)拉人入伙”、“偷換概念騙取信任”、“恐嚇詛咒防止背叛”、“許諾信者末日得救”的手段吸收成員,又使用“層級(jí)分工”、“任務(wù)下達(dá)”、“工作匯報(bào)和表彰”的方式來(lái)運(yùn)行組織,最終獲得使成員將“生命、財(cái)產(chǎn)獻(xiàn)給組織”的極強(qiáng)掌控力。

  造神

  全能神的“六千年自傳”

  根據(jù)中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)的資料,“全能神”1993年從河南興起。該組織最核心的宣傳內(nèi)容是“神”化作一個(gè)女人拯救世人,也就是所謂的“女基督”。

  從目前掌握的資料來(lái)看,這名“女基督”是個(gè)傀儡,真正的幕后操盤(pán)手叫趙維山。

  趙維山,黑龍江阿城人,1951年出生,原為境外滲入的邪教“呼喊派”骨干成員。

  有媒體援引相關(guān)辦案人員說(shuō)法稱(chēng),1989年趙帶領(lǐng)一批成員從“呼喊派”中分裂出來(lái),成立“永源教會(huì)”;1991年,信徒已達(dá)數(shù)千人的“永源教會(huì)”被政府查封,趙外逃。

  不甘失敗的趙維山另起爐灶?!坝涝唇虝?huì)”被查封當(dāng)年,他已著手運(yùn)作新的組織。

  據(jù)記者考證,“全能神”內(nèi)部資料中,最早的資料發(fā)表于1991年2月11日。這篇“說(shuō)話(huà)”用大量華麗辭藻贊揚(yáng)所謂的“全能神”。

  1992年2月20日,所謂的“神”化作女人現(xiàn)身,發(fā)表她的第一篇“說(shuō)話(huà)”:“整個(gè)宇宙的每一件事,無(wú)一不是我說(shuō)了算,什么事不是在我手中?我怎么說(shuō)就怎么成?!?/p>

  在47篇“說(shuō)話(huà)”中,“女基督”回顧了她六千年來(lái)的種種歷程,包括世界誕生之初自己怎么造人、中世紀(jì)時(shí)自己又怎么化身耶穌被釘在十字架上,還附帶講述這些過(guò)程中的心理活動(dòng),活似一本“六千年自傳”。

  這些“說(shuō)話(huà)”成為所有組織成員晝夜學(xué)習(xí)、日日交流心得的“圣經(jīng)”。

  據(jù)媒體報(bào)道,1993年,趙維山將“永源教會(huì)”改為“真神教會(huì)”,別號(hào)“實(shí)際神”,制造了7個(gè)“神的化身”,除了他自己,其他6名均為女性?!芭健敝回?fù)責(zé)說(shuō)話(huà),趙自任“大祭司”,全權(quán)掌管教務(wù)。

  根據(jù)記者掌握的情況,該組織行政結(jié)構(gòu)如下:

  “女基督”被看做“元首”、“頭”。

  最高行政機(jī)構(gòu)為“監(jiān)察組”,負(fù)責(zé)執(zhí)行組織工作安排及組織內(nèi)一切事務(wù),“組長(zhǎng)”由“上面”直接任命,每隔半年左右還要向上做出書(shū)面“工作”匯報(bào)。

  全國(guó)各地分為三級(jí)機(jī)構(gòu):牧區(qū)、區(qū)、小區(qū)。在區(qū)級(jí)層面,“監(jiān)察員”負(fù)責(zé)監(jiān)督和協(xié)助“區(qū)帶領(lǐng)”工作,“區(qū)帶領(lǐng)”則負(fù)責(zé)引導(dǎo)成員“追求真理”。目前已知的大區(qū)有浙閩區(qū)、蘇皖區(qū)、晉冀區(qū)等。

  小區(qū)設(shè)“教會(huì)”,每個(gè)“教會(huì)”按資質(zhì)優(yōu)劣將成員分成A、B、C三組,在“教會(huì)帶領(lǐng)”引導(dǎo)下“學(xué)習(xí)”。

責(zé)編:安文靖
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