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公益基金理事長(zhǎng)稱政府不能操盤(pán)民間慈善組織

2011-11-06 10:25 來(lái)源:新京報(bào)

徐永光

  如果因慈善組織透明度不高而發(fā)誓“永不捐款”;如果因慈善組織官辦色彩重而把去行政化變成去組織化;如果把慈善組織專業(yè)化管理所需成本看成是“雁過(guò)拔毛”而倒退為陳光標(biāo)式的個(gè)人布施行為,那中國(guó)現(xiàn)代慈善發(fā)展就沒(méi)有希望了?!煊拦?/p>

  【主講人】

  徐永光(南都公益基金會(huì)理事長(zhǎng))

  昨晚,在新京報(bào)與北師大壹基金公益研究院合辦的“京師公益講堂”上,南都公益基金會(huì)理事長(zhǎng)徐永光抱病出席,做了題為“中國(guó)慈善體制改革路線圖”的演講,勾畫(huà)了11條“慈善體制改革路線圖”,提出讓慈善組織“回歸民間,走出困境”。昨天,200余各界人士到場(chǎng),并在互動(dòng)環(huán)節(jié),結(jié)合實(shí)踐向徐永光提出多個(gè)問(wèn)題。

  焦點(diǎn)1 談慈善組織

  政府不能操盤(pán)民間公益

  在談到一些慈善基本知識(shí)后,徐永光說(shuō),不論傳統(tǒng)慈善還是現(xiàn)代慈善,民間性是慈善機(jī)構(gòu)的基本屬性。這一屬性決定其機(jī)構(gòu)“人格”一定要按民間組織的規(guī)矩、發(fā)展規(guī)律辦事。

  徐永光舉例,玉樹(shù)地震期間,加多寶集團(tuán)堅(jiān)持要把錢(qián)捐給中國(guó)扶貧基金會(huì),而非政府指定的三家慈善機(jī)構(gòu)。幾天后文件下來(lái)了,要求所有基金會(huì)都把捐款匯繳給青海省人民政府?!罢绽U捐款,這個(gè)實(shí)在是很怪。

  政府可拿財(cái)政的錢(qián)購(gòu)買(mǎi)民間慈善組織的公共服務(wù),但不能把民間慈善捐款當(dāng)成“第二稅源”用來(lái)彌補(bǔ)公共財(cái)政投入的不足。政府要制定法規(guī)政策支持民間公益的發(fā)展,并擔(dān)負(fù)監(jiān)管責(zé)任,但不能自己操盤(pán),既當(dāng)規(guī)則制定者,又當(dāng)運(yùn)動(dòng)員,還當(dāng)裁判員。

  一些地方政府直接操盤(pán),大刮“慈善風(fēng)暴”,反而加劇了慈善生態(tài)的惡化。

  去年,陜西府谷縣政府趁年關(guān)給煤老板設(shè)“鴻門(mén)宴”,拿下捐款13億;今年,陜西神木縣黨政齊出動(dòng),大搞“煤慈善”,募集善款38億元。這種行為違法,沒(méi)有行政許可。

  焦點(diǎn)2 談慈善資源

  民間慈善組織吃不到“母乳”

  由各級(jí)政府和有關(guān)部門(mén)創(chuàng)辦的1000多家公募基金會(huì)、數(shù)千家慈善總會(huì)和2000多家半官半民性質(zhì)的紅十字會(huì),壟斷了全國(guó)90%以上的慈善捐贈(zèng)資源,這些捐贈(zèng)資源很大一部分受政府控制。

  國(guó)際上通行的是政府購(gòu)買(mǎi)民間組織的服務(wù),比如美國(guó)政府購(gòu)買(mǎi)民間組織服務(wù)的款額是民間捐贈(zèng)總額的1.5倍;但中國(guó)正好相反,變成民間“購(gòu)買(mǎi)”政府的服務(wù)。

  壟斷性慈善資源沒(méi)有從民間流回民間,而是從民間流向政府。一邊是資源壟斷,如中華慈善總會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)“叫苦”那樣:只有40名工作人員,一年開(kāi)出4萬(wàn)多張捐贈(zèng)發(fā)票,怎么監(jiān)管?一邊是民間慈善組織吃不到“母乳”,只能喝一點(diǎn)“洋奶”,還因“洋奶中的激素”——超前觀念,導(dǎo)致水土不服。

  焦點(diǎn)3 談慈善體制

  官民不分造就“雙重人格”

  由郭美美引發(fā)的“官辦”慈善公信力危機(jī)的多米諾骨牌效應(yīng)似乎已顯現(xiàn)。這個(gè)亂局的出現(xiàn)看似偶然實(shí)屬必然,歸根到底是官民不分的慈善體制惹的禍。

  “官辦”慈善機(jī)構(gòu)帶著“官”和“民”的“雙重人格”。監(jiān)管往往流于形式,平等競(jìng)爭(zhēng)受到排斥,帶病運(yùn)行比比皆是。

  這些機(jī)構(gòu)利用“民間慈善”的身份可向社會(huì)募捐,在特定時(shí)候又被政府指定為唯一、唯二有權(quán)接受捐款的機(jī)構(gòu)。這時(shí),透明度和對(duì)公眾的謙卑就退居次要了,其公信力下降是必然的。

  ■ 互動(dòng)

  問(wèn):路線圖看起來(lái)很完美,但實(shí)施起來(lái)最大的挑戰(zhàn)在哪里?

  徐永光:從有官辦背景的慈善機(jī)構(gòu)自身,他們?cè)敢饫^續(xù)保持這種官民不分的狀態(tài)。改革對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是內(nèi)缺動(dòng)力,外缺壓力。外在的壓力不能僅限于社會(huì),還要有政府,政府應(yīng)下令去行政化,讓慈善機(jī)構(gòu)與業(yè)務(wù)主管脫離。斷裂的慈善產(chǎn)業(yè)鏈,慈善資源被壟斷,導(dǎo)致草根組織得不到本土的支援也是個(gè)挑戰(zhàn)。第三就是沒(méi)有方向的慈善文化,大眾包括媒體對(duì)慈善的認(rèn)識(shí)都有待提高。這個(gè)先解決,對(duì)推動(dòng)前兩條有利。

  問(wèn):你一直提倡讓慈善回歸民間,那怎么看待目前出現(xiàn)的新民間公益形式——微公益?

  徐永光:微公益對(duì)事件的反應(yīng)很快,還注重透明度。但如果不和專業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)接、不做專業(yè)公益的話,就會(huì)有問(wèn)題。比如,捐款的落實(shí)需要專業(yè)人員操作,財(cái)務(wù)流程也要有法可依。所以有的微公益會(huì)找專業(yè)化機(jī)構(gòu)掛靠。

  但有一些微公益行為應(yīng)該稱為私益。比如對(duì)小悅悅的捐贈(zèng),是多對(duì)一的,這種行為應(yīng)稱之為私益,因?yàn)樗麄冎会槍?duì)一個(gè)人,不是一個(gè)群體。小悅悅的家人將捐款轉(zhuǎn)捐給他人,反而是違背了當(dāng)初捐贈(zèng)人的意愿。因此,大家應(yīng)該讓小悅悅的家人從道德綁架中解放出來(lái),不要對(duì)他們?cè)龠M(jìn)行無(wú)知的指責(zé),造成二次傷害。

  基金會(huì)應(yīng)該市場(chǎng)化,去行政干預(yù)。這點(diǎn)我深有感觸:慈善資源的分配,業(yè)務(wù)主管部門(mén)要干預(yù),上頭講究平均,不想引起爭(zhēng)議;重大活動(dòng)、機(jī)構(gòu)建設(shè)、人員培訓(xùn)都要報(bào)批業(yè)務(wù)主管單位,自主權(quán)很差;待遇方面,不是完全按業(yè)績(jī)認(rèn)定,而是設(shè)置很多上限,一刀切,還要參照公務(wù)員工資。實(shí)際上,一個(gè)基金會(huì)的干部與企業(yè)同級(jí)干部相比,同樣的辛苦,拿的工資卻差很多。 ——現(xiàn)場(chǎng)一名官辦基金會(huì)工作人員

  ■ 建議

  慈善體制改革路線圖

  政府層面

  1、推動(dòng)慈善立法,確立慈善的民間屬性。

  2、像國(guó)企改革一樣,下達(dá)“官辦”慈善組織去行政化的政府令,均取消國(guó)家事業(yè)單位編制,取消行政級(jí)別。

  3、重建政府對(duì)慈善組織的監(jiān)管權(quán)威。讓慈善組織獲得獨(dú)立主體的地位,政府與慈善組織拉開(kāi)距離。

  4、打破慈善資源壟斷。

  5、實(shí)施普惠的慈善捐贈(zèng)稅收優(yōu)惠政策,給所有慈善組織按統(tǒng)一的免稅資格認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn),對(duì)慈善組織資產(chǎn)保值增值收入征收企業(yè)所得稅的行政性規(guī)定應(yīng)予撤銷。

  6、設(shè)立黨中央、國(guó)務(wù)院慈善工作委員會(huì)。

  慈善組織

  7、所有慈善組織進(jìn)行信息披露,自覺(jué)接受社會(huì)監(jiān)督。

  8、建立以理事會(huì)為最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)的公共治理結(jié)構(gòu)。

  9、建立和完善慈善行業(yè)自律機(jī)制。建立形式多樣的行業(yè)自律聯(lián)盟,成員須經(jīng)過(guò)獨(dú)立第三方評(píng)估符合標(biāo)準(zhǔn)。

  社會(huì)層面

  10、正確行使捐款人的權(quán)利與義務(wù)。包括自愿捐款、自主選擇受捐組織、捐贈(zèng)項(xiàng)目、監(jiān)督捐款使用結(jié)果、要求受捐機(jī)構(gòu)開(kāi)具捐贈(zèng)發(fā)票和享受捐款免稅待遇的權(quán)利。

  11、需要政府、慈善組織、學(xué)界、公眾、媒體共同做的事:重塑現(xiàn)代慈善文化。

責(zé)編:張建鵬
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