2018年05月27日22:01 來源：映象網(wǎng)
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武術(shù)表演
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猴加官
映象網(wǎng)訊（記者 燕子丹 王韶卿 陳偉然/文 段晉哲/圖）5月27日晚，2018中國（鄭州）國際旅游城市市長論壇在鄭州國際會展中心開幕。吹糖人、猴加官、梅花篆、剪紙等承載著數(shù)千年中原文化的非遺項目在展會現(xiàn)場一一亮相，為全世界的外國友人展現(xiàn)了河南文化的厚重與燦爛。
一個個小泥人隨著“猴加官”非遺傳承人徐勁松的雙手輕輕搖動，泥人手中的面具就會戴在頭上，顯得惟妙惟肖栩栩如生，立即吸引到了在場的外國賓客的目光。
據(jù)了解，猴加官是豫中地區(qū)獨(dú)有的集傳統(tǒng)美術(shù)、臉譜、泥塑及布藝完美結(jié)合的手工藝術(shù)作品，在中原地區(qū)流傳了近三百年。猴加官取其諧音“侯加官”，取了一個口彩，寓意官上加官的意思。猴加官又被稱為會動的“活泥猴”，成功綜合了“跳加官”等表現(xiàn)形式創(chuàng)造而成，汲取中原地區(qū)豐富的民俗和傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，運(yùn)用多種藝術(shù)元素，充分體現(xiàn)了文化的多樣性和創(chuàng)造性。
“因為自己從小就非常喜歡戲劇、繪畫、面具等等元素，自從了解到猴加官這項古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，一下子就癡迷上了。這一次能夠為全世界的朋友展示我們河南的傳統(tǒng)文化，讓外國朋友喜歡上河南文化是我的榮幸。”猴加官非遺傳承人徐勁松難掩興奮。
吹糖人也是喜聞樂見的一項古老傳統(tǒng)手工藝術(shù)?？此坪唵?，其實需要多年練習(xí)才能擁有非常嫻熟的制作技巧。
祖籍河南鄭州的田元發(fā)就是吹糖人這項非遺項目的繼承人，據(jù)他介紹，由于糖稀的特性不適宜長時間塑造，一旦在短時間內(nèi)不能完成，糖稀由于溫度變低而硬化，作品也就失敗了。
吹糖人最吸引人的地方就在于它要在極短暫時間內(nèi)高度概括地塑造出動、植物的立體形象，與中國寫意畫一樣追求著“韻味”，因而多數(shù)作品雖然造型夸張，但勝在個個惟妙惟肖、活潑淳樸，蘊(yùn)含著一種與眾不同的意境。
吹糖人講究藝人要具備審美意識和靈氣，這取決于平時的觀察和長期的積累與琢磨。所塑造的作品無論是動植物還是人物都要形神皆備。
“古老的中華文化創(chuàng)造出了許許多多巧奪天工的技藝，借這次機(jī)會，能把我們中華民族的優(yōu)秀文化展現(xiàn)給全世界的朋友，我感到非常驕傲和自豪?！碧镌l(fā)說。
在現(xiàn)場，來自河南登封的少林武僧和陳家溝太極拳傳人們表演的精彩功夫也成為亮點(diǎn)，吸引了外國友人頻頻稱贊。
一位來自美國的嘉賓說，這次來到河南，除了親身感受到河南厚重璀璨的文化之外還見識到了慕名已久的中國功夫，這次河南之旅定會不虛此行。
“我們特別喜歡洛陽龍門石窟和登封少林功夫?！眮碜匀毡局灸κ惺虚L竹內(nèi)千尋和德島市第二副市長豐井泰雄告訴記者。
縱觀2015，河南經(jīng)濟(jì)在不斷的發(fā)展，河南好人層出不窮，記者們“走下去”抓“活魚”，“沉下來”挖掘富含正能量的鮮活報道。
長期以來，鴻茅藥酒自我宣傳稱“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。這個身份，給鴻茅藥酒帶來了不小的便利，4月18日，北京律師殷清利申請公開鴻茅藥酒配制技藝入選非遺信息。
唱腔別致的潮劇、針法反復(fù)的珠繡、精美絕倫的潮陽剪紙……1月16日，由中央網(wǎng)信辦主辦、廣東省委網(wǎng)信辦承辦的2018年“新時代、新夢想”網(wǎng)絡(luò)媒體新春走基層（廣東站）活動采訪團(tuán)走進(jìn)汕頭，感受當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。
古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是中國的傳統(tǒng)樂器，至少有三千年歷史。古琴是中華文化中地位最崇高的樂器，自古“琴”為其特指，20世紀(jì)20年代為與鋼琴區(qū)分改稱古琴。琴有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。位列中國傳統(tǒng)文化四藝“琴棋書畫”之首，被視為高雅的代表，亦為文人吟唱時的伴奏樂器，自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目。
當(dāng)非遺保護(hù)遭遇小眾之惑時，群策群力是必由之路；當(dāng)非遺傳承遭遇現(xiàn)實困境時，革故鼎新是不二法門。一句話，承載著匠人匠心之情的非遺文化，彰顯著巧奪天工之技的非遺項目，急需在時代的版圖上，找到專業(yè)化與大眾化的完美契合點(diǎn)。
如今在貴州，像陸勇妹這樣通過發(fā)展傳統(tǒng)工藝而以點(diǎn)帶面帶動當(dāng)?shù)厝罕妭鞒屑妓?、增收就業(yè)的例子數(shù)不勝數(shù)。山西省級非遺“渾源涼粉傳統(tǒng)制作技藝”第六代傳承人李瑞告訴記者，渾源涼粉制作已有300多年歷史，每年立夏之日，當(dāng)?shù)丶壹覒魬舳紩鰶龇邸?/p>
4月10日，青年古琴傳承人毓璁向時代周報記者證實，國家文化基金的文化干部近期曾多次主動與其接洽，鼓勵她申請青年扶持基金。北京市對市屬的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)則與國家級代 表性傳承人的補(bǔ)貼相當(dāng)，為1萬元/年。
如今的年輕人提起端午，想的多是或甜或咸的粽子。董淑梅至今還記得，小時候的東北老家，一到農(nóng)歷五月，滿眼都是紅紅綠綠的香包，伴著絲絲縷縷的艾草香，教那送的人、戴的人、看的人、聞的人不由地一激靈，身心都舒展。
如今的年輕人提起端午，想的多是或甜或咸的粽子。董淑梅至今還記得，小時候的東北老家，一到農(nóng)歷五月，滿眼都是紅紅綠綠的香包，伴著絲絲縷縷的艾草香，教那送的人、戴的人、看的人、聞的人不由地一激靈，身心都舒展。
小巧精致的蛋雕、雄偉壯觀的“小相獅舞”、華麗古典的香包……12月31日上午，新落成的鄭州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館正式開館，鄭州市各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果入駐展示，其中還包括剛剛?cè)脒x國家級“非遺”名錄的登封窯。
布袋木偶戲是河南民間傳統(tǒng)的曲藝形式，在面積很小的舞臺上，由一名表演者操縱木偶，運(yùn)用口技等表現(xiàn)手法，獨(dú)立完成所有故事情節(jié)的表演。張學(xué)林老人是河南省周口太康人，年逾古稀的他是布袋木偶戲的第六代傳人，如今，他的工作是每天在開封市的清明上河園里為游客表演布袋木偶戲。
廣泛征求民意是我國立法程序的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，今年6月底，我省為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)出臺地方性法規(guī)草案，并向社會公開征求意見。然而十幾天過去，卻遭遇乏人問津的尷尬。
“現(xiàn)在的孩子只認(rèn)識國外的橡皮泥，卻不知道我們自己的面人?！弊鳛楹幽鲜“碴柺蟹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項目面塑的代表性傳承人，魏紅剛對此痛心疾首。
糖畫起源于明代的“糖丞相”,到清代時制作技藝日益精妙，題材更加廣泛，多為龍、鳳、魚、猴等普通大眾喜聞樂見的吉祥圖案為主。糖畫作為一種傳統(tǒng)民間手工藝，工具僅一勺一鏟，以溶化了的糖汁為材料來進(jìn)行造型，民間俗稱“倒糖人兒”。
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